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Strasbourg
Is the concept of sustainability misleading?
Mixed Perspectives
Le symposium offrira donc une excellente occasion d'interroger le concept de durabilité au carrefour de nos différentes disciplines et pratiques, afin de mieux comprendre et maîtriser la manière dont il affecte la recherche environnementale lato sensu. L'ambition de ce symposium sera de contribuer à l'émergence d'une « nouvelle discipline scientifique innovante en matière de durabilité » en s'interrogeant sur les abus qui ont pu être faits du concept au cours des quarante dernières années, en réfléchissant aux moyens d'écarter ces abus, en dessinant rigoureusement les contours de la « durabilité environnementale » et en essayant de comprendre comment elle a encore un sens.
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Clermont-Ferrand
Paradigms, models, scenarios and practices in terms of strong sustainability
Bien que la notion de durabilité continue d'être associée au rapport Brundtland (1987) et au concept de développement durable, une communauté de chercheurs et de praticiens de la durabilité cherche de plus en plus à émanciper le concept pour être en accord avec les connaissances et les aspirations du moment. L'enthousiasme et les attentes à l'égard d'une plus grande durabilité vont au-delà des simples questions environnementales. Ils abordent également des questions sociales cruciales. Les communications du symposium visent à remettre en question les paradigmes, les modèles, les scénarios et les pratiques qui incarnent la durabilité. On peut se demander quel sens donner à l'idée même de durabilité et aux représentations qu'elle véhicule.
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Paris
Appel à contribution - Histoire
Les femmes témoins de l’histoire
La première journée d’étude consacrée à l’écriture de l’histoire au début de l’époque moderne en France et en Angleterre (6 juin 2009) a montré que l’activité des femmes dans les genres historiques dominants que sont la chronique, l’historiographie officielle, l’histoire religieuse, l’histoire politique est à la fois ponctuelle et discontinue. Cependant, même si les femmes n’écrivent pas l’histoire comme les hommes, leur présence sur la scène de l’histoire, ou au contact de ceux qui la font, les autorise à livrer des récits précis sur le passé proche. Ces spectatrices engagées, prêtes à souffrir au nom de la vérité qu’elles décrivent, sont les auteurs d’importants témoignages que cette seconde journée voudrait examiner.
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