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• 15 jui 2020

  Paris

  Bourse, prix et emploi - Représentations

  « Sans famille » en Europe centrale : Réinventer l'orphelin de l'ère fasciste à l'ère socialiste

  Contrat doctoral international H/F 2020-2023

  Ce contrat doctoral international de 36 mois à temps plein à Sorbonne Université (école doctorale IV), dans l'UMR Eur'ORBEM, en partenariat avec le Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES) à Prague, se déroulera à partir du 1er octobre 2020, sous la direction de Clara Royer. La thèse peut être rédigée en français ou en anglais. La thèse sera consacrée aux discours et pratiques relatifs aux orphelins dans la littérature et/ou les arts visuels (cinéma, photographie, arts plastiques, etc.) dans le sillage des violences et des bouleversements démographiques qui ont marqué l'Europe centrale au XX^e siècle. Interdisciplinaire, la thèse est ouverte à des candidats en histoire sociale, en études littéraires et/ou en arts visuels spécialisés dans un ou plusieurs pays de la région.

   

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• 15 avr 2020

  Paris

  Appel à contribution - Langage

  L’éloge du féminin en poésie : penser l’exaltation rhétorique

  L’éloge se définit comme un discours épidictique né d’une vigoureuse admiration, impliquant une instance énonciative, productrice d’un discours évaluatif saturé d’amplification et de valorisation. L’éloquence de l’acte célébratif, éminemment rhétorique, établit ainsi la singularisation et l’élévation d’un objet, produisant un jugement mélioratif de l’objet visé. Omniprésent dans la poésie amoureuse et érotique (les odes et fragments saphiques, le cantique des cantiques biblique, la tradition du ghazal dans la poésie courtoise arabe et perse, les Amours et Odes ronsardiennes, L’union libre d’André Breton, l’hommage à la Femme noire de Léopold Sédar Senghor, The lesbian body de Monique Wittig se lisent comme autant de variantes encomiastiques), l’éloge a traditionnellement servi à chanter le féminin—geste qu’il s’agira d’interroger, tant sur le plan philosophique, énonciatif, rhétorique, genré qu'épistemologique.

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• 07 nov 2019

  08 nov 2019

  Tempe

  Colloque - Époque moderne

  Gendered Species: Colette, Gender and Sexual Identities

  Espèces genrées : Colette, le genre et les identités sexuées

  Although French woman writer Colette was indifferent to and even critical of the feminist movement of the early 1900s, in the way she lived her life as in her fiction, she exemplified financial and social independence and shame-free sexuality, or what would be call today “gender fluidity”. This international conference will show how Colette represents a vibrant and radical expression of feminism in tune with the #MeToo spirit in today's society

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• 02 déc 2018

  Appel à contribution - Représentations

  Représentation du désir féminin : entre texte et image

  Numéro 10 de la revue électronique Litter@ Incognita

  La revue en ligne Litter@ Incognita, pour son dixième numéro, invite les chercheur·se·s et jeunes chercheur·se·s de toute discipline à interroger la relations entre l’articulation texte/image et le désir féminin. Elle propose aux contributeur·rice·s de se pencher sur des productions culturelles, notamment intermédiales et transmédiales, qui déjouent les représentations textuelles, visuelles ou psychiques conventionnelles pour mieux interroger les modalités complexes de représentation du désir sexuel féminin, et d'étudier ce que l’articulation entre le texte (écrit ou oral) et l’image (visuelle ou mentale) permet aux femmes dans la représentation et l’expression de leurs désirs sexuels. 

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• 15 jan 2017

  Rennes

  Appel à contribution - Pensée

  Le spirituel : concept opératoire en sciences humaines ?

  Débat interdisciplinaire

  Ce colloque se propose de tenter une théorisation de la notion de spirituel afin d'en faire une catégorie scientifique utilisable dans le champ des sciences humaines. Depuis le poststructuralisme, la théorie, notamment littéraire, est devenue experte en matière d'analyse et de remise en question du soubassement idéologique de tout discours. Toutefois, cette « herméneutique du soupçon » (Ricoeur, 1975) se trouve démunie lorsqu'il s'agit d'élaborer une herméneutique « instauratrice de sens » (Ricoeur, 1965) permettant de penser l'humain au-delà de sa matérialité.

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