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Paris
In praise of women in poetry: thinking rhetorical exaltation
L’éloge se définit comme un discours épidictique né d’une vigoureuse admiration, impliquant une instance énonciative, productrice d’un discours évaluatif saturé d’amplification et de valorisation. L’éloquence de l’acte célébratif, éminemment rhétorique, établit ainsi la singularisation et l’élévation d’un objet, produisant un jugement mélioratif de l’objet visé. Omniprésent dans la poésie amoureuse et érotique (les odes et fragments saphiques, le cantique des cantiques biblique, la tradition du ghazal dans la poésie courtoise arabe et perse, les Amours et Odes ronsardiennes, L’union libre d’André Breton, l’hommage à la Femme noire de Léopold Sédar Senghor, The lesbian body de Monique Wittig se lisent comme autant de variantes encomiastiques), l’éloge a traditionnellement servi à chanter le féminin—geste qu’il s’agira d’interroger, tant sur le plan philosophique, énonciatif, rhétorique, genré qu'épistemologique.
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“Chiasmi International” n° 22, 2020
The question of technology is not often directly addressed by Merleau-Ponty and is rarelythematized as such. The philosopher does not explicitly elaborate what today we would define as aphilosophy of technology or a theory of techniques. And yet, this issue often appears in thebackground of his analysis and sometimes it even constitutes the pivot of his questioning of themutual implication of the sense and the sensible, nature and culture.
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Lyon
4th International Conference “Economic Philosophy”
Collective life is structured by norms. Even though such norms manifest as regularities for those who observe them, they also constitute rules to follow or ideals to mimic. May these norms be social, moral, or legal, they organize practices and orient judgments, especially in the economic sphere. Consequently, they constitute one of the first objects of study for both economics and philosophy, and more broadly for the social sciences.
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Rennes
The Spiritual: a Valid Category for the Humanities?
An interdisciplinary debate
Ce colloque se propose de tenter une théorisation de la notion de spirituel afin d'en faire une catégorie scientifique utilisable dans le champ des sciences humaines. Depuis le poststructuralisme, la théorie, notamment littéraire, est devenue experte en matière d'analyse et de remise en question du soubassement idéologique de tout discours. Toutefois, cette « herméneutique du soupçon » (Ricoeur, 1975) se trouve démunie lorsqu'il s'agit d'élaborer une herméneutique « instauratrice de sens » (Ricoeur, 1965) permettant de penser l'humain au-delà de sa matérialité.
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Phenomenology and the Challenges of the Philosophy of Mind
Phenomenological Studies
The journal Études Phénoménologiques / Phenomenological Studies is seeking submissions in English and French for its 2016 issue on the topic “La phénoménologie et les défis de la Philosophy of Mind / Phenomenology and the Challenges of the Philosophy of Mind.”
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Antwerp
Paul Ricoeur: Thinker of the Margins?
Paul Ricoeur est bien connu comme philosophe du dialogue. L’originalité de sa pensée consistait non pas à rechercher l’impossible ou à faire communiquer les extrêmes, mais bien plutôt à rendre possible une médiation dans l’opposition conflictuelle entre les penseurs ou entre les systèmes de pensée. Là où les autres parlent de rupture ou de dichotomie, Ricoeur essaie d’établir un rapport. C’est pourquoi il est possible de qualifier sa pensée de dialectique. Or, cette approche dialectique ne risque-t-elle pas d’aboutir à une harmonisation des points de vue irréductibles ? Cette conférence veut questionner l’approche herméneutique de Ricoeur tout en la confrontant avec ses limites. À cet effet, elle veut engager le point de vue de Ricoeur sur des questions philosophiques, sociopolitiques et religieuses de première importance à l’heure actuelle dans un échange avec d’autres penseurs plus « radicaux ».
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Princeton
Practices, procedures, recursions: The Reality of Media?
Fourth Annual Princeton-Weimar Summer School for Media Studies
The Princeton-Weimar Summer School for Media Studies – a collaboration between the Bauhaus- Universität Weimar (Internationales Kolleg für Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie, IKKM) and Princeton University (German Department) – returns to Princeton in 2014 for its fourth installment. The 2014 topic will be “Practices, Procedures, Recursions: The Reality of Media?”. The weeklong program will be hosted by Princeton’s German Department. It will be directed by Bernhard Siegert (Weimar) and Nikolaus Wegmann (Princeton). Besides the directors the faculty will include renowned film maker Harun Farocki as well as scholars of media and literature such as Petra McGillen (Dartmouth), Grant Wythoff (Columbia), and Harun Maye (Weimar).
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Vatican
4rth International Congress on the Square of Opposition
The Square : a Central Object for Thought
The square of opposition is a very famous theme coming from Aristotelian logic dealing with the notions of opposition, negation, quantification and proposition. It has been continuously studied by people interested in logic, philosophy and Aristotle during two thousand years. Even Frege, one of the main founders of modern mathematical logic, used it. This congress is an interdisciplinary event gathering logicians, philosophers, mathematicians, semioticians, artists, cognitivists, and computer scientists.
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Venice
The European Network for the Philosophy of the Social Sciences and the Philosophy of Social Science Roundtable invite contributions to their first joint conference. Contributions from all areas within the philosophy of the social sciences, from both philosophers and social scientists, are encouraged.
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