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• 15 sep 2019

  Abidjan

  Beitragsaufruf - Afrika

  Formes de langages et culture(s), et formes de développement

  La thématique « Formes de langages et des culture et formes de développement » ouvre plusieurs perspectives de recherche dans lesquelles les linguistes théoriciens et descriptivistes, les adeptes de la linguistique appliquée et autres didacticien(ne)s (re)connaîtront ici l’interpellation à un exercice nécessairement plaisant.

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• 10 aoû 2019

  Abidjan

  Beitragsaufruf - Afrika

  Le vieillissement actif en Afrique. Pour la production d’une nouvelle figure sociale

  Sonder le vieillissement actif en Afrique laisse entrevoir des interrogations. Comment ajuster sortie relative de l’activité professionnelle, insertion dans la catégorie sociale des personnes âgées et engagement social ? Comment trancher ces deux perceptions des personnes âgées logées dans le regard d’une jeunesse africaine « urbanisée » qui déclame tantôt « les vieilles personnes, quittez ! », tantôt « le vieux est trop fort ! » ? Répondre à ces interrogations, c’est déchiffrer le « mythe de Ngnudoli » ou l’allégorie du tressage d’une natte à partir du sable, qui relate la révolte de jeunes gens résolus à occire « les vieux » de leur village qu’ils jugeaient grabataires.

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• 15 sep 2017

  Abidjan

  Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften

  Description et instrumentalisation des langues pour le développement durable

  Depuis la seconde moitié du XX^e siècle, le concept de développement est devenu la thématique centrale qui aura suscité le plus grand nombre de travaux en sciences sociales ; le concept a évidemment été examiné selon différentes perspectives et l’une des plus marquantes est assurément le développement dans et sa durabilité....

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• 30 avr 2015

  Abidjan

  Beitragsaufruf - Afrika

  La musique populaire africaine : les véritables voix du peuple ?

  Peut-être pour des raisons d’un élitisme intellectuel ou peut-être du fait de l’absence d’un outil adéquat pour leur analyse, les arts populaires africains - la musique moderne africaine en particulier - continuent d’être maintenus au sein d’une catégorie résiduelle, en marge des débats universitaire autour des identités culturelles postcoloniales. À ce jour, dans nos classes et discussions sur l’Afrique culturelle, une importance est accordée sans partage à la littérature –et au cinéma-en dépit du taux d’illettrisme et des problèmes liés à distribution des films qui rendent ces produits inaccessibles à la majorité des Africains. Le fait qu’un écrivain - nous pensons ici à Ngugi et Boubacar Boris Diop - choisisse de s’éloigner des langues coloniales pour « écrire » en langue africaine est parfois célébré de manière hyperbolique comme un acte exceptionnel d’affirmation culturelle et de recentrement identitaire.

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