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Yaoundé
Peasantry and economic violence today
La paysannerie, mode de vie et de production constitutif de l’identité d’une composante géographiquement, socialement et professionnellement distinctive des groupes dits urbains, est souvent analysée autour de la figure de l’agriculture rentière d’exportation. Une acception minimaliste de cette agriculture rentière d’exportation en fait un système de production économique local ancré dans des cultures pérennes, à récolte annuelle, destinées à un marché extérieur qui en régule techniques de production, seuil de la demande et prix au producteur. Cacao, café et coton matérialisent cette figure. Cette journée d’étude prioritairement orientée vers des questionnements liés au monde paysan et plus généralement aux problématisations classiques de sociologie rurale, invite donc à renouveler les analyses en étendant le concept de violence économique non plus seulement sur la seule catégorie paysanne et ses cultures de rente, mais sur l’ensemble de la population rurale et ses activités de production qui la mettent en rapport avec des milieux situés hors des frontières du village.
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Yaoundé
Economy, informal economy, employment and growth in Subsaharan Africa
The perspectives of the social sciences and economics
Depuis plusieurs décennies, la situation socio-économique de beaucoup de pays d’Afrique subsaharienne laisse à désirer. L’économie formelle (secteur formel) telle qu’elle existe dans les pays développés n’y est pas performante dans une large mesure ; et c’est l’économie informelle (secteur informel) qui ne cesse de prendre une ampleur considérable aussi bien en milieu rural qu’en milieu urbain. Il s’agit d’un terrain de prédilection qui permet de répondre à un besoin de survie et de lutte contre la pauvreté. On y retrouve « une population de plus en plus hétérogène : des migrants de toute origine, des jeunes diplômés en quête d’un premier emploi, des laissés-pour-compte du système scolaire, des chômeurs du secteur moderne victimes des politiques de stabilisation » (Maldonado et al., 2001). Les dirigeants politiques, les fonctionnaires de l’État et le personnel du secteur privé évoluent également dans ce même secteur formel qui se révèle, dans certains cas, comme un moyen d’accumulation du capital, parfois au détriment de l’État ou de l’intérêt général.
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Yaoundé
Femininity and masculinity: new questions of genre in the social sciences in Africa
Les questions de féminité et de masculinité ont été longtemps abordées par les chercheurs ainsi que par les acteurs du développement. Les différents univers intéressés par le sujet ont développé des applications, parfois instrumentales, en leur faveur. Selon les époques, il se profile les formes de considération des genres, sexes et orientations normatives. Les sociétés génèrent en leur sein des marqueurs plus ou moins discriminatoires au point où on peut dire que les rapports sociaux de sexe et de genre sont socialement ancrés. Souvent, dans un même univers géographique, et au fil des époques se dessinent des formes diverses.
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Yaoundé
Scholarship, prize and job offer - Sociology
Young Women Push Themselves Through Football in the African Public Space
Offre de deux postes de chercheur·e·s (doctorant·e et postdoctorant·e) dans le cadre du programme Le programme « Kick it like a girl ! Young women push themselves in the African Public Space», examine l’engagement de filles dans des équipes de football juniors comme une expérience réelle de citoyenneté et d’empowerment. Il s’agit, plus précisément, d’étudier la citoyenneté « par le bas ». À travers l’étude de l’engagement des filles dans le jeu collectif et dans une vie associative autour du football, nous nous intéressons à la question de leur accès aux ressources et de leur participation à la vie sociale et publique. En d’autres termes, en quoi l’engagement des filles dans le football produit-il de la citoyenneté en Afrique en général et au Cameroun en particulier ?
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Yaoundé
The culture of peace and cultural development in Cameroon
International Nelson Mandela day 2018
La journée internationale Nelson Mandela offre aux experts (universitaires, étudiants, journalistes, etc.) en sciences sociales et en humanités une excellente occasion pour se retrouver autour des thématiques de la culture de la paix et du développement culturel.
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Yaoundé
Study day in tribute of Jean-Marc Ela
Le 26 décembre 2008, à la Culumbian Royal Hospital de Vancouver au Canada, Jean-Marc ELA quittait ce monde. Ainsi, s’éteignait à 72 ans, la voix de celui qui, très vite et durant de très longues décennies, s’imposa comme le sociologue le plus lucide et le plus fécond de sa génération. Unanimement salué par ses amis et collègues à l’époque, comme : un « infatigable veilleur » (Mbembe) ; un « baobab de la sociologie africaine » (Nga Ndongo) ; une « conscience aiguë des luttes auxquelles le continent africain est en permanence confronté » (Motaze Akam), il a laissé derrière lui une pensée sociologique extrêmement dynamique et dense intégrant tous les acteurs sociaux dans les champs aussi variés que la philosophie, l’anthropologie, l’économie, la politique, la culture, la démographie, l’environnement, la religion, la débrouille, l’histoire, et la science (Motaze Akam, 2011).
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Yaoundé
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Medical, religious, anthropological and legal pluralism in Africa
Eric Rosny's perspective
Eric de Rosny, prêtre jésuite, partit exercer son métier d’enseignant au Cameroun, au collège Libermann de Douala, à la fin des années 50. Hormis quelques séjours dans d’autres contrées africaines, notamment en Côte-d’Ivoire, il y resta quasiment jusqu’à sa mort, qui survint en mars 2012, lors d’un séjour de convalescence à Lyon. Durant ce demi-siècle, il a su développer un regard et une connaissance qui le firent reconnaître comme un « sage » et un « honnête homme », tant dans la communauté douala, dans la communauté chrétienne, que dans la communauté scientifique internationale. Ce colloque, organisé en sa mémoire par l’association « Les amis d’Éric de Rosny », au sien de l’institution dans laquelle il a exercé, l’université catholique d’Afrique Centrale (Yaoundé), s’attache à éclairer la singularité de sa recherche et, dans ce sillage, à développer ses apports dans le champ de la connaissance. Il conclura deux cérémonies mémorielles (religieuse et culturelle lors du Ngondo) qui se tiendront la semaine précédente à Douala.
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