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• 31 déc 2019

  Coimbra

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Penser les commémorations comme des espaces de pratiques ritualisées

  Au croisement d’une approche historique et anthropologique

  C’est à partir des pratiques commémoratives et des luttes politiques et sociales auxquelles elles sont associées que nous aimerions repenser les temps et les espaces des colonialités contemporaines. En nous interrogeant, sur les modalités pratiques d’exposition et de ritualisation des mémoires politiques en proie à des hégémonies qui leur sont exogènes. De nombreux événements historiques survenus dans le monde, par exemple au Chiapas au Mexique, ou bien au Brésil, ici et là en Afrique par exemple en Algérie, pays qui a présenté des commémorations politiques par la négative, ou bien encore en Europe (Irlande du Nord, Portugal, Catalogne) tout comme la récente contestation sociale et politique en France, fournissent de nombreux arguments pour penser dans ce sens. L’objectif de ce colloque sera de décrire et de comprendre les modalités de fonctionnement de certaines pratiques mémorielles contre-hégémoniques, dans leurs diversités, et l’institution des traditions qui en découlent.

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• 28 sep 2018

  Lisbonne

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  7th Congress of the Portuguese Anthropological Association (APA)

  The 7^th Portuguese Anthropological Association congress aims to discuss the condition of being human and being in the world today. 2019, a year of a possible calendar among many other available. Without identifying themes, reference words, categories or classifications, 2019 marks a stage in the social and natural history of the planet. The openness suggested in an “untitled” congress also points to an anthropology without conceptual, thematic or epistemological boundaries. It is life in itself that interests anthropology, anthropologies, thinking the gerund of human existence, others and the rest from multiple interpretive possibilities. After all, anthropology is practiced on everything and everyone in a project of knowledge that remains inexhaustible in terms of what exists and is to come.

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• 15 nov 2017

  Lisbonne

  Appel à contribution - Histoire

  Amílcar Cabral: The “Anonymous Fighter” for the Mankind Fundamental Freedoms

  In 1971, Amílcar Cabral presented himself in the United Nations (UN) as an “anonymous fighter” engaged in the struggle for the fundamental freedoms of the populations of Guinea and Cape Verde, as well as of all mankind. Such affirmation was not casual, since Cabral adopted the status of “anonymous fighter” in other circumstances, arguing that he was struggling for the human dignity, progress and happiness. The main goal of the conference is to bring together academics studying Cabral trajectory, institutions involved in preserving his memory and personalities which became acquainted with him.

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• 28 fév 2013

  Porto

  Appel à contribution - Époque contemporaine

  La problématique de la méthodologie ethnographique et anthropologique

  Revue Antropológicas

  La revue Antropológicas accepte des propositions d'articles à publier dans le prochain numéro qui aura pour thème la problématique de la méthodologie ethnographique et anthropologique. Les manuscrits doivent être soumis sur la page http://revistas.rcaap.pt/antropologicas/login  jusqu'au 28 février 2013. Depuis l’affirmation académique de son domaine de connaissance, la pratique ethnographique et l'écriture anthropologique ont mérité plusieurs débats, aussi bien pour l'originalité de la méthodologie que pour la rigueur scientifique exigée aux professionnels. Parmi les sciences sociales, l'anthropologie a été celle où le débat théorique sur sa propre raison d'être a exigé une plus grande capacité critique, en remettant en question ses bases méthodologiques.

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• 16 jan 2013

  Lisbonne

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  La construction sociale des normes pratiques : les pratiques quotidiennes à la marge des règles et des lois

  African dynamics in a multipolar world – ECAS 5 : Panel 048

  Ce panel propose de réfléchir sur les dynamiques de la régulation sociale et de l’action collective en Afrique. Un des effets de la globalisation a été l'affaiblissement de la souveraineté des États-nations et de la régulation sociale partout dans le monde. Il a ouvert la voie à une multiplication des sphères d'actions illégales et non légales voire criminelles. En Afrique cependant, ce processus a suivi une tendance particulière en raison du contexte historique propre à ce continent. En effet, depuis les indépendances, les sociétés africaines ont été engagées dans un processus progressif d’informalisation. Ce processus est variable selon le niveau de décomposition de l’État, de la désintégration des structures économiques, et des structures sociales. Il tend à produire et à multiplier les activités qui transgressent – et/ou qui échappent aux formes instituées par – les lois, les coutumes, les institutions, les modèles culturels et les normes sociales reconnues. La construction sociale des écarts entre normes et pratiques apparaît comme une constante sociologique. Et c’est un des objectifs de ce panel que d’en analyser la nature et les modalités.

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• 08 fév 2012

  09 fév 2012

  10 fév 2012

  Evora

  Colloque - Ethnologie, anthropologie

  Local vocabularies of “heritage”: Variations, Negotiations, Transformations

  L’idée centrale de ce colloque est de mener une comparaison internationale des variantes des vocabulaires et des usages linguistiques locaux du « patrimoine », aussi bien dans le contexte de contact avec les institutions internationales que dans le cadre restreint des usages indigènes et coutumiers. Le colloque se propose donc de prendre au sérieux les définitions et re-définitions émiques des « termes indigènes », et d’en dresser un inventaire critique, en dépassant la fiction d’un champ « patrimonial » homogène, continu et globalisé. Une analyse comparative et une confrontation de concepts voisins dans les différents vocabulaires locaux permettraient également de prendre la mesure des transactions, des mutations, des malentendus ou des transferts qui peuvent naître des contacts globaux initiés dans les échanges culturels au cours des deux derniers siècles.

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