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Lüttich
Kolloquium - Geistesgeschichte
Attachements aux territoires ?
Réflexions et luttes actuelles
Le colloque se propose de revenir sur les logiques parfois contradictoires de valorisation des territoires, d’en problématiser les ambivalences conceptuelles et d’identifier les différentes stratégies et usages constitutifs de ses orientations politiques. Dans ce champ actuel foisonnant, on privilégiera trois axes de recherche : 1) la problématisation des concepts d’attachement et de territoire en tant qu’ils sont actuellement retravaillés en philosophie et en sciences sociales ; 2) l’interrogation sur les nouvelles formes d’attachement des communautés à des territoires en « transition » ou à des territoires occupés comme les ZAD ; 3) l’étude des conflits urbains et écologiques à Liège et à Bruxelles, avec la participation des acteurs sociaux impliqués dans ces mouvements.
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Namur | Brüssel | Louvain-la-Neuve | Lüttich
Konferenzzyklus - Geistesgeschichte
Le présent cycle de séminaires se donne pour projet de relire les Cahiers du GRIF, première revue féministe francophone européenne. Plusieurs objectifs motivent une telle entreprise. Tout d’abord, celui de relire les Cahiers en partant de l’hypothèse qu’au fil des numéros peuvent être perçues les traces de débats et d’échanges qui ont animé et parfois structuré le mouvement des femmes en Europe, ou dans l’espace francophone international. À travers cinq séances de séminaire, de trois heures chacune, nous nous donnons le temps d’étudier un numéro particulier, un thème ou certains enjeux matériels qui traversent l’ensemble des numéros de la revue.
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Lüttich
Les femmes dans les chansons lyriques de croisade en langue vulgaire
Voix, motifs, représentations et enjeux
Les chansons lyriques de croisade constituent un corpus littéraire encore relativement peu étudié. La place des femmes est pourtant importante dans ces textes dont elles sont, avec la Terre sainte, un enjeu considérable : ce sont elles que l’on quitte, dans l’espoir, parfois ténu, d’un amour plus grand ; c’est vers elles que l’on part ou que l’on revient ; c’est leur souvenir qui accompagne le croisé. Source par elle-même d’importants bouleversements, l’entreprise de la croisade vient aussi réinterroger la place des femmes dans la société : leur fonction de régente sur les territoires du croisé, leur participation aux expéditions et à l’œuvre de salut chrétien, et leur éventuel affranchissement de la puissance masculine.
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Lüttich
Transition(s) : concept, méthodes et études de cas (XIVe-XVIIe siècle)
L’unité de recherches (UR) « Transitions. Moyen Âge et première modernité » de l’université de Liège s’associe au laboratoire TRAME (Textes, représentations, archéologie et mémoire de l’Antiquité à la Renaissance) de l’université de Picardie Jules Verne et au Centre d’études supérieures de la Renaissance de l’université François Rabelais de Tours à l’occasion de rencontres doctorales en trois volets. Mises en œuvre par les doctorants de ces trois institutions, ces rencontres ont pour but de favoriser l’échange et les débats entre doctorant(e)s, jeunes chercheurs(euses) et collègues expérimenté(e)s.
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Lüttich
Kolloquium - Geistesgeschichte
Philosophie, clinique, mystique
Nous sentons et nous expérimentons que nous sommes éternels [sentimus, experimurque, nos aeternos esse] » (Spinoza, Éthique, V, 23, scolie). Cette célèbre formule de Spinoza pourrait servir de blason à ce colloque : il y a une expérience sensible de l’éternité. Ce colloque abordera et traitera le thème de l’expérience de l’éternité à partir des méthodes, des concepts, des théories ou modes d’intelligibilité fournis par la philosophie, la mystique et la clinique.
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Lüttich
Fachtagung - Epistemologie und Methoden
Théorie critique et humanités numériques
Depuis quelques années, la théorie critique et les humanités numériques connaissent une actualité universitaire particulièrement foisonnante. Si pour la première, il s’agit d’un retour à l’avant-scène de la recherche, les secondes, en revanche, traversent avec des fortunes diverses une première phase d’académisation progressive. Partant de cette actualité commune mais rarement problématisée en un même geste réflexif, la journée d’études Théorie critique et humanités numériques veut être l’occasion d’interroger la réalité de la recherche en sciences humaines aujourd’hui.
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Lüttich
Fachtagung - Geistesgeschichte
Pratiques culturelles et savoirs : les revues et la recomposition des frontières
1920-1980 (Liège)
Le dernier quart du XIXe siècle et le XXe siècle sont le décor de grandes mutations des pôles et axes culturels, littéraires et universitaires internationaux. Les rapports entre savoirs et pratiques culturelles, d’une part, et les conceptions des disciplines, d’autre part, ne cessent d’évoluer et de se transformer au gré des bouleversements socio-politiques, idéologiques et artistiques. Objet culturel se développant considérablement durant le XXe siècle et en phase avec ces transformations, la revue semble se caractériser par son hétérogénéité, tant d’un point de vue du contenu que de la forme. Ces journées d’étude auront comme ambition d’interroger les particularités formelles, conceptuelles et thématiques propres aux revues.
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Lüttich
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Obsolescence programmée : textes, théorie, technologie
Ce colloque se propose d'étudier ce concept sous l’angle encore peu exploré de ses implications dans les domaines artistique, littéraire et théorique. Notre objectif est d’explorer les possibilités de ce nouvel outil analytique dans l’étude d’œuvres littéraires et artistiques, les genres auxquels elles appartiennent et les discours théoriques dont elles dérivent ou ceux qu’elles ont engendrés. Nous souhaitons aborder les nombreuses facettes (représentationnelle, formelle, théorique, médiatico-technologique, etc.) de la problématique.
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Lüttich
Le 17 mai 2016, se tiendra à l’université de Liège une journée d’étude consacrée à la thématique du passage à l’imprimé de la littérature médiévale d’expression française. Cette rencontre interdisciplinaire, qui réunira une équipe de chercheurs issus d’universités belges, françaises et italiennes, se veut à la croisée des questionnements menés en littérature, en philologie et en histoire du livre. L’ambition est de mieux comprendre quels furent les mécanismes sous-jacents qui ont permis aux lettres françaises de vivre le passage du Moyen Âge à la modernité par le biais de l’imprimerie.
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Kolloquium - Geistesgeschichte
Les « nouveaux réactionnaires ». Genèse, configurations, discours
Le début de ce siècle a été marqué en France par l’émergence d’un courant de pensée porté par une nébuleuse d’acteurs médiatiques et d’intellectuels que l’on rassemble d’ordinaire sous l’étiquette des « nouveaux réactionnaires ». Issue d’un ouvrage polémique de Daniel Lindenberg, paru au Seuil en 2002 sous le titre Le rappel à l’ordre. Enquête sur les nouveaux réactionnaires, cette appellation — et les réalités complexes qu’elle recouvre — a suscité des débats passionnés dans la sphère publique. Le projet du présent colloque est de reprendre cette enquête à nouveaux frais sous les trois axes : d’une histoire à plus ou moins longue portée ; d’une sociographie des acteurs concernés, doublée d’une description morphologique de leur(s) espace(s) d’intervention ; d’une sociocritique des discours allant des arguments et lieux communs mobilisés aux postures et gestuelles manifestées.
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Conceptions et usages de l'attention au XVIIe siècle
L'Université Libre de Bruxelles (ULB) et l'Université de Liège (ULg) organisent en mars prochain un colloque international intitulé « Conceptions et usages de l'attention au XVIIe siècle ». Il se tiendra à Liège le vendredi 27 mars 2015, avec la participation de Gary Hatfield (University of Pennsylvania, États-Unis) et Vili Lähteenmäki (University of Jyväskylä, Finlande).
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Lüttich
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Les « nouveaux réactionnaires »
Genèse, configurations, discours
Le début de ce siècle a été marqué en France par l’émergence d’un courant de pensée porté par une nébuleuse d’acteurs médiatiques et d’intellectuels que l’on rassemble d’ordinaire sous l’étiquette des « nouveaux réactionnaires ». Issue d’un ouvrage polémique de Daniel Lindenberg, paru au Seuil en 2002 sous le titre Le rappel à l’ordre. Enquête sur les nouveaux réactionnaires, cette appellation — et les réalités complexes qu’elle recouvre — a suscité des débats passionnés dans la sphère publique. Le projet du présent colloque est de reprendre cette enquête à nouveaux frais sous les trois axes : d’une histoire à plus ou moins longue portée ; d’une sociographie des acteurs concernés, doublée d’une description morphologique de leur(s) espace(s) d’intervention ; d’une sociocritique des discours allant des arguments et lieux communs mobilisés aux postures et gestuelles manifestées.
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Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geistesgeschichte
Poste en métaphysique et théorie de la connaissance
Université de Liège
Une charge indivisible à temps partiel équivalant à 70 % d'une charge à temps plein rattachée au Département de philosophie, dans les domaines de la métaphysique et de la théorie de la connaissance, comprenant des activités d'enseignement, de recherche et de services à la communauté.
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Nicolas Schöffer. Restauration de la Tour cybernétique
Journée d'étude internationale avec la collaboration d'INCCA-F
Dans le cadre du projet international Replace or Remake, et avec la collaboration d'INCCA-f (International Network for Conservation of Contemporary Art) une journée d'étude sur la Tour cybernétique de Nicolas Schöffer est organisée le 25 mars 2014 à Liège. Conservateurs-restaurateurs, muséologues, historiens de l'art sont invités à échanger avec les parties prenantes du projet, et à envisager ses suites. Une visite du site et du cerveau électronique de l'oeuvre (1961) est prévue. La journée sera ponctuée d'une réflexion sur l'obsolescence technologique en art contemporain.
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Lüttich
De la participation à la communication
Le groupe de recherches ARC-Fructis s’intéresse à la controverse, prise à la fois comme ensemble d’objets et méthodes de recherche en sciences sociales. Nous trouvons à travers la notion de « controverse » la particularité de relier une pratique classique en sciences, le principe de l’affrontement de théories explicatives consistant à « faire jaillir la vérité », et des questions ou dynamiques sociales « intensives en sciences » ou « à référence intensément scientifique », dont notre présent regorge. Étudier la (ou les) controverse(s) permet ainsi de se positionner au point de jonction de certaines relations sciences-sociétés et, selon les terrains ou études de cas concrètes, de saisir la manière dont se transforment ou résistent les pratiques scientifiques au contact de questions sociales et politiques et vice-versa.
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Lüttich
Kolloquium - Geistesgeschichte
Histoire, langage, politique et esthétique d'une émotion plurielle
Nombreux sont les objets qui suscitent le dégoût et agressent chacun des sens : odeurs putrides, horreurs visuelles, matières repoussantes, saveurs dégoûtantes… Le dégoût est l’une des affections les plus violentes du système perceptif (W. Menninghaus). Les sens sont touchés avec une immédiateté qui les entraîne irrésistiblement à l’écart de cet objet qui dégoûte, à détourner le regard, se boucher les narines, s’éloigner physiquement afin éviter la mise en contact ou en contiguïté (A. Kolnai) avec le dégoûtant. Et pourtant, malgré la répulsion, quelque chose dans le dégoût fascine. Les artistes s’en emparent qui, dans la littérature, la peinture, l’art performatif ou le cinéma, s’efforcent de faire naître une émotion esthétique de ce qui au départ révulse, véritable « énigme du dégoût » (C. Korsmeyer). Y-a-t-il, dès lors, une esthétique possible du dégoût, ou faut-il au contraire décider, avec les premiers théoriciens de l’esthétique du XVIIIe siècle, d’exclure le dégoût du cadre des émotions esthétiques possibles ? Comment comprendre ce sentiment pluriel, dans son ambivalence ? Comment définir le dégoût, malgré la multiplicité de ses objets ? Qu’en est-il de son histoire, tant du mot « dégoût » que du sentiment lui-même ?
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Lüttich
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Bulletin d'analyse phénoménologique - Varia
Le Bulletin d'analyse phénoménologique sollicite actuellement, pour publication électronique dans le volume 9 (2013), des articles présentant des recherches originales et innovantes sur tout problème relevant de la philosophie phénoménologique.
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Lüttich
Maîtresses et favorites dans les coulisses du pouvoir
Moyen Âge et époque moderne
Dans le prolongement d’études scientifiques récentes consacrées aux conditions d’accès des femmes au savoir et au pouvoir, il semble important de se pencher à nouveaux frais sur ces femmes qui se sont approchées de ces lieux de gouvernement et de culture que sont les cours royales et princières par leurs fréquentations intimes avec de hauts personnages d’un État (rois et princes, mais aussi ministres ou gens d’Église). Ce colloque s’appuie sur les travaux récents portant sur les milieux de cour, sur l’histoire des rapports sociaux de sexes (et aussi sur l’histoire du mariage, de l’adultère, de la galanterie, du libertinage), sur l’histoire du politique ou celle du mécénat… et vise en outre à étudier le phénomène sur le long terme et à l’envisager à l’échelle européenne. -
Lüttich
Kolloquium - Geistesgeschichte
Parentés. Raymond Queneau et l'esprit de famille
Colloque international 29-30 novembre et 1er décembre 2012, organisé par le Département de Langues et Littératures romanes, « Littérature française des XIXe et XXe siècles » (Université de Liège) et l'équipe « L’Esprit Nouveau en poésie / Écritures de la modernité » (EA 4400 – Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3 / CNRS). -
Lüttich
Pourquoi la controverse ? Définitions, méthodes et enjeux
Séminaire doctoral Fructis-ARC
La controverse se présente comme une réalité fuyante, difficilement identifiable, et en même temps comme un phénomène désormais incontournable pour les sciences politiques et sociales. Mais pourquoi l’étude de la controverse a-t-elle acquis une telle importance théorique ? Comment les différentes méthodes d’analyse des controverses se sont-elles constituées ? Dans quelle mesure ces méthodes occupent-elles le paysage des sciences sociales contemporaines ? Que nous donnent-elles à voir et à penser ? Que nous empêchent- elles de voir et de penser ?
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