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  • Madrid

    Appel à contribution - Europe

    Rethinking the Canon: Models, Categories and Prestige in Spanish Mediaeval Art

    13th Complutense Conference on Mediaeval Art

    ¿Qué criterios han de guiar la selección del Arte Medieval? ¿Siguen siendo válidas las valoraciones que conformaron la historia del arte medieval en los siglos XIX y XX? ¿Se ha revisado el canon para hacerlo acorde a los intereses, métodos y perspectivas de la nueva historia del arte entrado el siglo XXI? Y, no menos importante, ¿de qué modo podemos conocer el aprecio y el prestigio de que gozaron las obras en el momento en que fueron creadas?

     

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  • Madrid

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Art et production textile dans la Méditerranée médiévale

    Arte y producción textil en el Mediterráneo medieval

    Ce congrès a pour objectif d’analyser la production textile médiévale à travers une approche transversale, en se concentrant sur la Méditerranée en tant qu’espace de confluences qui ont donné lieu à une production variée avec des liens communs. La rencontre propose de revoir les hypothèses sur la production, la fonctionnalité et la circulation de ces objets de luxe, le collectionnisme et les enjeux de la conservation de ces œuvres.

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  • Madrid

    Colloque - Époque contemporaine

    Reliques politiques I

    Corps saints d'ancien régime

    À toutes les époques et dans les sociétés les plus diverses, les hommes ont conservé des « restes » du passé, qui sont la trace de personnages ou de moments dont ils veulent conserver le souvenir. En Occident, la conservation et la vénération des reliques ont connu leur manifestation la plus évidente dans le domaine religieux, favorisée par la certitude qu’il existe un lien mystique entre les vivants et les morts. Ces objets peuvent prendre des significations et des usages politiques variés. Cette première rencontre se consacre à l’usage politique des reliques religieuses à l’époque moderne. Les chercheurs s’interrogeront notamment sur les contextes particuliers qui font émerger un tel usage et sur modalités selon lesquelles les pouvoirs publics et les autorités religieuses ont agi pour protéger, capter ou détruire des reliques, voire établir des anti-reliques.

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  • Madrid

    Journée d'étude - Histoire

    Acteurs et objets du patrimoine religieux en Méditerranée

    Journées d'étude du programme Merap-Med

    Le projet MERAP-Med, regroupant anthropologues, historiens, géographes et historiens de l’art, est né de la volonté de proposer une réflexion comparative sur les manières de construire et représenter les identités religieuses dans le contexte multiconfessionnel méditerranéen à travers les pratiques patrimoniales. Ces premières journées d’étude ont pour ambition d’étudier la façon dont les acteurs publics et/ou religieux se saisissent du patrimoine, afin de consolider ou construire leur légitimité. Il s’agira d’interroger les nouvelles modalités de patrimonialisation de l’objet et plus particulièrement les significations produites par son exposition et ses contextes d’utilisation. Le patrimoine d’origine religieuse devient le support des mémoires et des revendications identitaires et se révèle être un moyen de diffusion de la pensée des communautés confessionnelles, notamment par le tourisme culturel.

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  • Getafe | Madrid

    Journée d'étude - Histoire

    Archives en marge

    Les autres visages des conflits d'archives (XIVe-XXIe siècle)

    Organisée dans le cadre du programme « conflits d’archives », la rencontre portera sur les archives des minorités à l’époque moderne et contemporaine, ainsi que sur les archives développées par des associations militantes. A partir d’études menées sur la France, l’Espagne et la Grèce, il s’agira d’envisager de façon comparative la question du « droit aux archives » pour des groupes sociaux ou des associations généralement peu représentés dans les archives étatiques ou dans celles des grandes institutions. L’on s’intéressera dans cette perspective notamment aux bâtisseurs de ces « autres archives » et à leurs motivations, aux logiques de conservation et de classement mises en œuvre, ainsi qu’au statut complexe de ces archives dans la construction identitaire et les combats des groupes concernés. De la sorte, la rencontre permettra de prolonger les réflexions engagées lors des précédentes journées d’études du programme sur le rôle symbolique des archives et sur les enjeux politiques liés à leur constitution, à leur possession et à leur accessibilité.

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  • Madrid

    Colloque - Moyen Âge

    Splendor. Arts somptuaires dans le Moyen Âge hispanique

    Le département d’histoire de l’art I (médiéval) de l’université Complutense à Madrid organise la septième édition de son séminaire international sur l'art du Moyen Âge. Ces septièmes journées mettront l’accent sur les arts somptuaires du Moyen Âge hispanique en considérant plusieurs perspectives : le rôle des productions somptuaires dans la culture médiévale et leur contribution à l’imaginaire symbolique ; l’usage des objets dans le rituel et dans l’expression du pouvoir ; la valeur des matériaux et de la diversité technique dans la création artistique ; la circulation des œuvres et le phénomène du collectionnisme ; la contribution de muséologie à la mise en valeur des objets dans des nouveaux cadres d’exposition et à la création de nouveaux discours.

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  • Madrid

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Splendor. Arts somptuaires dans le Moyen Âge hispanique

    Septièmes journées complutenses d'art médiéval

    Le département d’histoire de l’art I (médiéval) de l’université complutense à Madrid organise la septième édition de son séminaire international. Ces septièmes journées mettront l’accent sur les arts somptuaires du Moyen Âge hispanique en considérant plusieurs perspectives : le rôle des productions somptuaires dans la culture médiévale et leur contribution à l’imaginaire symbolique ; l’usage des objets dans le rituel et dans l’expression du pouvoir ; la valeur des matériaux et de la diversité technique dans la création artistique ; la circulation des œuvres et le phénomène du collectionnisme ; la contribution de muséologie à la mise en valeur des objets dans des nouveaux cadres d’exposition et à la création de nouveaux discours.

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  • Madrid

    Séminaire - Histoire

    Les archives de famille

    Formes, histoires et sens d'une genèse (XIVe-XVIIe siècle)

    Le programme « Archives de famille en péninsule Ibérique (fin du XIIIe siècle-début du XVIIe siècle) », marges pyrénéennes et Portugal inclus, étudie le phénomène de mise en archive des documents touchant l’histoire, les droits et la mémoire des familles nobles et aristocratiques, et si les sources le permettent, des familles marchandes voire paysannes. L’objectif n’est donc pas de restituer une histoire des familles à partir des archives, ou de retracer seulement une histoire de ces archives, mais bien de mettre en évidence les liens complexes entre ces archives et ces familles au moment de la genèse de ces fonds, en envisageant le statut et le rôle d’archives familiales constituées dans la construction des histoires, des identités et des mémoires familiales. 

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  • Madrid

    Journée d'étude - Histoire

    Les conflits dans l'identification et la dénomination des archives (XIVe-XXIe siècle)

    Les conflits dans l'identification et la dénomination des archives (XIVe-XXIe siècle), journée coordonnée par Stéphane PÉQUIGNOT (École pratique des hautes études) et organisée à l'École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid).

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  • Madrid

    Colloque - Histoire

    Tourisme, patrimoine et autochtonie dans le Maghreb contemporain (XIXe-XXIe siècle)

    Comment définir l’autochtonie et les autochtones ? Il ne s’agit évidemment pas de donner une réponse unique à cette interrogation mais de comprendre comment ces notions ont pu être mobilisées par les acteurs tout au long de cette vaste période qui va de l’ère coloniale à nos jours, de savoir quels sens leur ont été donnés, et de cerner les enjeux à l’œuvre. En tenant compte de la complexité des sociétés coloniales et contemporaines, on se doit de mettre en évidence non seulement les effets de domination et de résistance, de violence symbolique et de rejet, mais également ceux d’appropriation et d'acccommodement d’une culture et d’un passé.

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