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Guyancourt
Musicality and politic from antiquity to nowadays
La définition de ce qui est musical ou de ce qui est bruyant peut être conflictuelle et, dès lors, devenir un enjeu politique. Cet enjeu de définition n'est pas intemporel et varie selon les cultures et les sociétés. Cette journée d'étude entend, dans une perspective historique large et une approche transdisciplinaire, interroger la construction de la musicalité et de son usage au sein de la Cité.
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Saint-Quentin-en-Yvelines
Actors of the environment : living, exploiting, representing
Sharing our environment is at the heart of many conflicts. Indeed, it’s the subject of multiple ownerships and practices, sometimes competing each other, which testifies the plurality of strategies of its actors in their way of living, exploiting and thinking the environment. In a historical, trans-disciplinary and cultural approach, this workshop aims to deconstruct and to understand the practices, relationships and uses of actors who participate at the ecological structures that make up ancient and contemporary societies.
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Guyancourt
The scope of our fears from Antiquity to the present day
Frousse, trouille, crainte, effroi, chocottes, terreur, frayeur, épouvante, pétoche… Il existe quantité de termes et d’expressions plus ou moins fleuris pour exprimer les multiples facettes de la peur dans la langue française. Dans une perspective historique large et une approche se voulant culturelle et transdisciplinaire, cette journée d’études Culturhisto, organisée par le Centre d'histoire culturelle des scoiétés contemporaines (CHCSC) et le laboratoire Dynamiques patrimoniales et culturelles (DYPAC) de l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, entend déconstruire et comprendre les mécanismes naturels et sociaux inhérents au phénomène de la peur, qu’elle soit subie ou voulue.
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Saint-Quentin-en-Yvelines
The range of our fears (from Antiquity to the present)
Funk, doubt, dread, terror, fright, horror… There are many words and expressions more or less complex to express the multiple aspects of fear in English and in French. In a historical, transdisciplinary and cultural approach, this workshop aims to deconstruct and to understand the natural and social mechanisms of fear either endured or desired.
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Versailles
« L'ananas, le fruit roi » est une journée d'étude organisée au château de Versailles dans le cadre de l'année européenne de la culture et du patrimoine (ECHY 2018). Historiens, spécialistes et conservateurs sont réunis autour des thèmes de la table royale et de l'exotisme dans les collections et jardins d'Europe, vendredi 22 juin, de 10h à 17h, à l'auditorium du château de Versailles, sur inscription préalable dans la limite des places disponibles.
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Versailles
7th doctoral study days in landscape
Organisées sous l’égide du ministère de la Transition écologique et solidaire, ces septièmes journées doctorales en paysage visent à rassembler des doctorants et de jeunes chercheurs dont les travaux portent sur le paysage, aux approches disciplinaires variées (histoire, géographie, écologie, agronomie, sociologie, anthropologie, etc.). Il s’agit de répondre aux attentes et aux besoins de la communauté des doctorants pour un échange interdisciplinaire et une confrontation des points de vues et des méthodes ; il s’agit aussi, au fil des présentations de résultats, de constituer un état de l’art des travaux récents relatifs au paysage.
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Guyancourt
Armour - materials, uses and collections - new interdisciplinary approaches
Nouvelles approches interdisciplinaires
Il s’agira lors de cette journée d'études de confronter le point de vue de spécialistes de sciences humaines, de sciences dures, de muséographie et de restauration autour de cet objet polymorphe qu’est l’armure, au Moyen Âge et à l’époque moderne. Cette journée devrait permettre non seulement de présenter des approches variées mais également de faire émerger des perspectives de recherches inédites grâce à la démarche d’interdisciplinarité qui caractérise ce séminaire.
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Saint-Quentin-en-Yvelines
Desired or imposed identities? From the 19th century to tomorrow
À l’heure où les publics sont mesurés, identifiés, catégorisés, analysés pour mieux développer les offres répondant à leurs besoins ou créer des besoins répondant à des offres, cette journée d’études propose de s’intéresser à la notion contestée de « non-public(s) ».
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Saint-Quentin-en-Yvelines
Call for papers - Representation
Cultural History of the Body – Discourse, Representation, and Epistemology (19th, 20th, and 21st centuries)
The body is saturated with, perhaps even structured around, a number of paradoxes and tensions which shape as much as they reveal our relationship to the world – private and public, inside and outside, known and unknown, visible and invisible, ours and other, etc. Both material and imaginary, the body as it is perceived and felt, by ourselves and/or by others, is a construct with complex origins. Tackling this complexity raises as many difficulties as opportunities.
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Saint-Quentin-en-Yvelines
Sociology, science against nature? "Methods" thematic network 20
6th congress of the Association française de sociologie
Le « réseau méthodes » s’est constitué en reconnaissant le caractère indissociable des résultats de la recherche sociologique et des démarches organisant cette recherche, des analyses produites et des modalités de leur production, des conclusions substantielles et des protocoles sous-jacents. Autrement dit, les méthodes ne constituent pas un secteur ou un domaine particulier de la discipline, mais une dimension transversale à toute production de recherche sociologique. Par ailleurs, il ne peut y avoir de discours de la méthode déconnecté de la recherche vivante, d’enquêtes à réaliser, de pratiques de la recherche scientifique en actes. Cette posture, qui affirme qu’il n’y a pas de sociologie sans investigation empirique construite, apparaît de plus en plus partagée.
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Guyancourt
Creative margins, rejected margins. 20th-21st centuries
La journée d’étude cherchera à interroger la notion de marge dans ses relations avec les normes et les groupes dominants. S’agit-il uniquement d’un rapport contestataire de la marge à ses centres de gravité ou peut-on identifier des processus d’influences ?
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