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Aubervilliers
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Genre et féminismes dans les Amériques latines (2020-2021)
Organisé par des doctorant·e·s et des jeunes docteur·e·s, le séminaire « Genre et féminismes dans les Amériques latines » (2020-2021) a été conçu comme un espace de rencontres, de discussions et de débats visant à mettre en lumière à la fois les problématiques sociales propres aux Amériques latines et les réflexions théoriques provenant de cette région
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Aubervilliers
Revue « Esclavages et post-esclavages / Slaveries and post-slaveries »
Ce numéro de la revue Esclavages & Post-esclavages / Slaveries & Post-slaveries porte sur les demandes de réparations liées à la traite transocéanienne et à l’esclavage colonial aux XXe et XXIe siècles. L’objectif est de saisir comment les acteurs sociaux contemporains lient l’histoire de l’esclavage à des débats politiques pour aborder la reproduction de rapports géopolitiques, sociaux et raciaux inégalitaires.
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Saint-Denis
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Les budgets participatifs en 2020 : la participation sans démocratie ?
Depuis les années 2010, les budgets participatifs ont fait l’objet de peu de travaux empiriques actualisés et publiés en langue française. Le présent appel souhaite mettre en lumière et en perspective les spécificités de la vague actuelle des budgets participatifs. Nous souhaitons réunir des contributions permettant de renouveler ces études de cas, mais aussi les questionnements liés : objectifs des organisateurs, effets sur les participants, effets sur les politiques publiques, effets démocratiques.
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Paris | Aubervilliers
Images et imaginaires au Moyen-Orient et en Afrique du Nord
Depuis les années 2000, et en particulier à partir des « révolutions arabes » de 2011, les régions du Maghreb et du Moyen-Orient ont connu une explosion d’images. Réalisées dans des espace-temps situés souvent au cœur des luttes et reprises à foison, parfois hors contexte, diffusées sur les réseaux sociaux ou dans les médias traditionnels, ces images et les points de vue singuliers qu’elles véhiculent sont l’œuvre aussi bien de producteurs professionnels que d’amateurs aux prises avec les événements. Ainsi elles ont participé à médiatiser les conflits et les revendications et à créer une proximité émotionnelle avec les événements. Elles ont aussi servi à se réapproprier un vécu ou à résister à un imaginaire imposé.
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Saint-Denis
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Localiser l'épreuve démocratique. Assemblages, circulations, imaginaires
Le pari de ce colloque est de saisir le double mouvement qui fait la complexité de l’épreuve démocratique : expérimentations et répression des alternatives citoyennes. La notion d’épreuve démocratique permet de penser à la fois les épreuves subies par la démocratie et les expériences par lesquelles elle fait la preuve de son existence sous des formes parfois renouvelées. Elle permet également d’interroger la place du conflit comme enjeu collectif, de s’attacher aux formes qu’il prend, de saisir les modalités de la mise en débat à différentes échelles et d’analyser les fragilités démocratiques des sociétés contemporaines. Localiser l’épreuve démocratique, cela signifie à la fois la repérer, la faire advenir en situation, l’actualiser et la « rendre locale », c’est à dire être attentif·ve·s aux propriétés des acteur·trice·s et des lieux.
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Paris | Saint-Denis | Vitré
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Corps, nouvelles religions et dérives sectaires
Le projet scientifique s’organise autour de l’observation en France de l’émergence d’imaginaires nouveaux dans les pratiques corporelles dites alternatives ou non conventionnelles dans le champ des arts du spectacle vivant, dans celui des pratiques de bien-être et de santé et dans celui de l’éducation physique et du sport : méthodes de préparation et d’entraînement du performeur et de l’acteur, et du danseur, danses néo-chamaniques, feldenkrais, respiration holotropique, harmonia thérapie, yoga, kalaripayattu, reiki, shinrin-yoku… Or, d’après les observations de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), il se constitue autour de ces imaginaires incarnés des communautés susceptibles de dérives sectaires. L’observation et les mesures d’informations prises par l’instance gouvernementale sont nécessaires. Mais comment aborder scientifiquement ce phénomène en tenant compte des biais cognitif, culturel, épistémologique et méthodologique des chercheurs, des malentendus culturels et de l’ethnocentrisme inhérent à l’approche de ces objets ?
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Saint-Denis
Cette journée d'étude transpériodique et interdisciplinaire (histoire, civilisation hispanique, histoire des arts, sciences politiques, etc.) entend interroger les rapports de pouvoir et de domination (sur le plan politique, économique psychologique ou symbolique) s’inscrivant dans une dimension sensible et s’exprimant par des émotions (adhésion, résistance, joie, tristesse, amour, haine, etc.) individuelles et/ou collectives qui peuvent aussi bien renforcer les structures de décision que les fragiliser en cas de contestation radicale. Le domaine d’étude visé est l’Epoque Moderne (France-Espagne) sans pour autant s’interdire d’explorer des repères plus anciens, dotés d’une valeur exemplaire ou fondatrice.
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La Plaine-Saint-Denis
Fachtagung - Politikwissenschaften
Diffusion / transferts de dispositifs participatifs et culture
Comment comprendre le rôle de la culture dans les processus d’adaptation et de traduction locale ?
L’élaboration et l’institutionnalisation de dispositifs participatifs (budgets participatifs, conseils de quartier, comités d'habitants, ateliers d'urbanisme, forums citoyens, plateformes numériques de participation, etc.) est un phénomène largement analysé par la sociologie de l’action publique et la sociologie des mouvements sociaux. Par ailleurs, au-delà de cette littérature portant sur la genèse et les implications territoriales de ces modèles participatifs, certains chercheurs ont investi la question de leur diffusion à l’international. Le parti pris analytique est alors de décrypter ces circulations au moyen des catégories conceptuelles classiques de l’analyse de la diffusion / transfert de politiques publiques, en insistant notamment sur les organisations et réseaux d’acteurs devenus « entrepreneurs/agents de transfert », tout en modélisant et en catégorisant leurs trajectoires (Nord-Sud, Sud-Sud, etc.).
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Paris | Saint-Denis | Vitré
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Corps, nouvelles religions et dérives sectaires
Le projet scientifique s’organise autour de l’observation en France de l’émergence d’imaginaires nouveaux dans les pratiques corporelles dites alternatives ou non conventionnelles dans le champ des arts du spectacle vivant, dans celui des pratiques de bien-être et de santé et dans celui de l’éducation physique et du sport... Or, d’après les observations de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), il se constitue autour de ces imaginaires incarnés des communautés susceptibles de dérives sectaires. Mais comment aborder scientifiquement ce phénomène en tenant compte des biais cognitif, culturel, épistémologique et méthodologique des chercheurs, des malentendus culturels et de l’ethnocentrisme inhérent à l’approche de ces objets ? Deux perspectives disciplinaires seront mobilisées au cours du projet : d’une part l’émersiologie ou écologie corporelle pour l’intérêt qu’elle porte au corps vivant, expérimenté et vécu, d’autre part l’ethnoscénologie pour ses travaux sur l’ethnocentrisme dans le cadre de ses études interdisciplinaires de l’esthétique des incarnations de l’imaginaire.
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Saint-Denis
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Alors que de nombreux travaux portent sur les origines rituelles du spectacle vivant, ses fondements érotiques restent le plus souvent ignorés ou sous-estimés. Quels sont les fondements qui dans toutes les sociétés associent les arts performatifs et spectaculaires à l'érotisme et à la sexualité aussi bien qu'au politique et aux croyances ? Comment les analyser à partir des trois notions clés de l'ethnoscénologie : la spectacularité, ou ce qui se passe dans la tête de celui qui regarde ; la performativité, ou ce qui relève de l'ordre des conduites motrices et des comportements de la personne qui vit le phénomène ; le rapport symbiotique, ou ce qui est de l'ordre de la relation ?
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Saint-Denis
Réflexions collectives sur des pratiques de recherches engagées
Le séminaire « Terrains politiques » propose un espace d'échange aux chercheurs en sciences sociales qui mènent des enquêtes de terrains sur les mobilisations collectives, les organisations, les collectifs activistes et militants ou sur des sujets et terrains connexes. Plus largement, il s'agit donc de s'interroger sur ce qu'implique d'interroger le politique en sciences sociales. En effet, ces terrains politiques mettent inévitablement les chercheur.e.s face à une double responsabilité, à la fois académique et politique (vis à vis des causes étudiées). Dès lors, comment mettre à profit cette tension entre rigueur d’analyse et engagement ?
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La Plaine-Saint-Denis
Réflexion croisée sur les constructions et les représentations identitaires
Le séminaire s'attache à explorer, d'une part, les enjeux liés aux constructions et aux représentations identitaires – dans un monde globalisé où les diverses filières migratoires ont fait naître de nouveaux brassages culturels et des enjeux géopolitiques – et d'autre part, l'émergence de mouvements sociaux nationaux et transnationaux dans leurs particulatités, mais aussi dans leurs similitudes et dans un contexte de transformations plus ou moins marquées par les luttes antiracistes et les revendications d'une citoyenneté élargie. Ce monde, chaque fois moins étanche, mais qui construit en même temps des frontières symboliques et matérielles multiples - telles que des mesures politiques strictes anti-migration - devient un terreau fécond à partir duquel une diversité de voix croisées s'élève contre toutes les formes d'inégalité, d'exclusion et de discrimination.
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Montreuil-sous-Bois
Roms migrants : politiques, ressources et pratiques d'insertion en Seine-Saint-Denis
Cette journée d'études associe des chercheurs en sciences sociales, des représentants d'associations et des représentants d'institutions gouvernementales sur la question de l'intégration des Roms en France par différents acteurs.
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La Plaine-Saint-Denis
Dialogues du politique et du pathologique
La figure du Prince malade est un poncif des systèmes monarchiques qui ne pensent la transmission du pouvoir qu’au moment du décès ou de l’abdication. En parallèle, l’exercice du pouvoir, de l’Antiquité à nos jours, est censé être synonyme d’une souffrance ou d’une fatigue en même temps qu’une forme de passion susceptible de déboucher sur la tyrannie et la cruauté, conçues alors comme des manifestations d’une forme de folie alimentée par l’autorité et la démesure qu’elle implique souvent. L’objectif de cette journée d'étude est d’étudier les interactions entre pouvoirs et états pathologiques (décrits comme tels au moment où ils se manifestent ou longtemps après) tant dans le cas d’une perturbation de l’autorité que dans celui d’une critique médicale de la puissance souveraine et de ses agents (dans les régimes autoritaires ou autres). L’enjeu est d’observer le dialogue entre politisation des faits pathologiques (la maladie du Prince est une crise politique) et, à l’inverse, la médicalisation du politique (les erreurs de gouvernance témoignent d’une déviance du Prince ou du régime voire d’une « maladie » plus globale du système).
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La Plaine-Saint-Denis
Dialogues du politique et du pathologique
La journée d’étude se veut interdisciplinaire (histoire, sciences politiques, sociologie) et transpériodique puisqu’elle se propose de rassembler des travaux (achevés ou en cours) autour de la relation entre pouvoir et maladie, à la fois au niveau des conséquences des états pathologiques sur les puissants mais aussi au niveau de l’exercice du pouvoir, dans ses dérives ou par sa critique, comme une forme de maladie.
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Saint-Denis
Kolloquium - Politikwissenschaften
Second colloque des jeunes chercheurs en études critiques du politique
Selon une phraséologie répandue, le temps présent serait celui de l’enchevêtrement de crises de toute sorte – économiques, politiques, écologiques, sociales, voire « anthropologiques ». Mais le recours immodéré au thème de la crise ne nous rend-il pas aveugle aux virtualités de l'avenir ? Ces « crises » multiples, persistantes, systématiques, loin de contenir en elles la possibilité de leur propre dépassement, ne reconduisent-elles pas simplement les logiques de leur avènement, dans une répétition du même qui nous enchaîne à son immanence et à sa nécessité (la libéralisation étant supposée régler la crise du néolibéralisme, la croissance la crise écologique et le pouvoir des experts la crise politique) ? Au lieu de déchiffrer et de gérer les crises internes au système, peut-être faudrait-t-il davantage repérer et expérimenter les ruptures qui brisent ces systèmes reproducteurs pour construire des réalités alternatives, projeter des avenirs nouveaux, inventer des peuples autres, suivre des lignes de fuite, se lancer dans des nouvelles possibilités de vie ?
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Saint-Denis
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Mémoire, histoire et pouvoir en terres postcoloniales. L’expérience haitienne
Un hommage à Michel-Rolph Trouillot
Les sociétés caribéennes, particulièrement Haïti se fondent sur une expérience singulière liée à la traite esclavagiste. Elles sont perçues comme des sociétés autres et d’exception selon la logique du pouvoir colonial qui a inventé et construit l’Amérique autour de l’idée de race, liée à la division du travail, inventant ainsi la colonialité du pouvoir comme nouveau modèle de pouvoir mondial. Il y a bel et bien un drame postcolonial lié à la question du pouvoir pris dans les rets de la colonialité. Et c’est là l’une des idées que l’on voudra discuter dans ce colloque. Il s’agira d’interroger ce qui serait le geste de fondation anthropologico-politique sur lequel ces sociétés seraient fondées en tant que société politique et « communauté politique imaginaire » – tout en ayant en arrière fond l'expérience d'indépendance haïtienne – afin de voir comment il serait possible de penser la déconstruction de la logique coloniale du pouvoir d’où le système-monde capitaliste puise sa dynamique pérenne.
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Saint-Denis
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Ethnologie, anthropologie et politique
Nouvelles perspectives d'analyse
Le séminaire a pour ambition de questionner la notion de politique et de proposer une démarche analytique spécifiquement ethnologique et anthropologique de la politique. Le séminaire doit son impulsion au constat de l'impasse dans laquelle se trouvent les études de la politique qui se revendiquent de l'ethnologie et de l'ethnologie-anthropologie mais qui s'inscrivent en réalité dans les objectifs d'autres disciplines (principalement, de la science politique, de l'histoire, de la sociologie et du journalisme). Avec l'objectif de restituer la subjectivité à l'oeuvre dans les situations politiques, les séances mensuelles se développent sur la base de deux propositions fondamentales : la politique est d'abord de l'ordre de la pensée et non de l'ordre des « réalités objectives » ; la politique comme pensée se présente sur deux modes : en intériorité et en extériorité.
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Saint-Denis
La catégorie de « vieillissement actif » : genèse, apports et limites
Le Groupe des jeunes chercheurs en sciences sociales sur le vieillissement vous propose d’aborder et de questionner la catégorie du « vieillissement actif » ou « active ageing ». En mettant ce terme au cœur de nos échanges, il s’agit de se demander : quel usage en faisons-nous ? L’utilisons-nous en tant que catégorie issue d’un contexte socio-politique et économique particulier, en tant que notion ? Quelle pertinence représente-t-elle pour l’étude des vieillissements ? La journée s'organise en une matinée d’introduction de la notion et des débats qu’elle suscite et une après-midi de discussions entre les participants, à partir de communications courtes. -
Saint-Denis
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
L'éclatement de la ville sur les campagnes?
Cette journée d’étude invite à poursuivre la réflexion sur le rôle des mobilités du tourisme dans la construction d’une « expérience chinoise de la modernité » qui recompose les paysages, réels et imaginaires, de l’urbanité et de la ruralité selon des modes inédits. Comme toute destination touristique, la « campagne » fréquentée dans le cadre des mobilités de loisirs est un lieu inventé, re-dessiné par les imaginaires et les attentes de visiteurs pour l’essentiel en provenance des zones urbaines. Les formes de la rencontre entre le rural et l’urbain qui se construit dans le temps et l’espace de la fréquentation touristique des lieux (re)façonnés pour la consommation touristique doivent être examinées, particulièrement dans les nouveaux sites où se réalisent ces « désirs d’ailleurs » (campagne, montagne, steppes etc.)
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