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• 15 jui 2018

  Rouen

  Study days - Representation

  Divine connectors - objects of devotion and their representation in modern Europe (16th-18th centuries)

  Objets de dévotion en représentation dans l’Europe moderne (XVIe-XVIIIe siècle)

  L’histoire de l’art a, depuis longtemps, intégré l’importance du spectateur et du contexte à la fois perceptif, cognitif et pragmatique qui, dans un temps et un espace déterminés, organise son rapport spécifique à une œuvre. Certains éléments restent cependant sous-évalués sinon ignorés : ce sont les objets, « appareils » et autres « prothèses » perceptives qui, dans bien des cas, contribuent de façon décisive à l’appropriation et à l’usage effectif des représentations. Notre rencontre se propose d’étudier, à travers une série d’études de cas exemplaires, certains de ces objets et plusieurs de ces pratiques qui concernent non seulement les catholiques mais également – non sans restrictions, réserves, transformations, déplacements, altérations, désacralisations et évolutions dans le temps –, les communautés réformées.

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• 16 oct 2015	19 nov 2015	10 déc 2015
  20 jan 2016	04 fév 2016	...

  Canteleu

  Lecture series - Sociology

  Secularity and the proof of identities

  La vague d’attentats commis en janvier 2015 par des jeunes français se réclamant de l’islamisme djihadiste a produit un fort sentiment d’angoisse et d’inquiétude. Ces violences terroristes ont aussi réactivé de nombreuses questions politiques, identitaires, voire existentielles dans l’ensemble de la société française et particulièrement dans le monde social et éducatif. Les professionnels de l’action sociale et éducative, en effet, ont directement été interpelés par cette remise en cause brutale et sanglante de la liberté d’expression et de la laïcité.

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• 15 sep 2015

  Rouen

  Call for papers - Sociology

  Secularism and the challenge of identities

  Professional and pedagogical issues in the social, medico-social and educative fields

  Nous avons vu que la laïcité dépasse la seule question religieuse puisqu’elle concerne les droits de l’homme, la vie démocratique (séparation du politique et du religieux), l’égalité (autonomie de l’individu égal en droit) et l’éducation (culture du doute et curiosité fraternelle à l’égard d’autrui). Face aux enjeux extrêmement importants que révèlent les conflits, les antagonismes ; quelquefois les violences identitaires pour l’avenir du lien social, pour dépasser des discours intégrationnistes incantatoires, les acteurs sociaux et éducatifs ont-ils des solutions pour faire vivre le principe de laïcité, autrement dit, faire vivre ensemble des sensibilités plurielles ?

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• 21 jui 2014

  Saint-Wandrille-Rançon

  Study days - Europe

  Abbaye de Saint Wandrille. Sacred modernism

  A liturgical workshop in its age

  En lien avec l’exposition de la « Fabrique des savoirs » (trésors de l’abbaye Saint-Wandrille – de l’Art déco aux années 1950), cette journée d’étude propose la remise en contexte de la production liturgique moderne de l’abbaye Saint-Wandrille au XX^e siècle. Au travers de cette journée, il s’agira de comprendre les conditions d’émergence de cette modernité, considérée au regard des évolutions religieuses de la période. Ainsi le renouveau artistique des abbayes a souvent accompagné le mouvement liturgique qui aboutira à la constitution sur la liturgie du Concile Vatican II.

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• 19 sep 2013

  Le Havre

  Study days - Europe

  Religious diversity, pluridisciplinary approach

  Dans toutes les sociétés humaines, la « diversité religieuse » constitue un fait social : toutes présentent une pluralité de croyances et de formes d’appartenance, de lieux et de pratiques cultuels. La façon dont  cette pluralité est vécue et / ou perçue est elle-même complexe, variant selon les contextes historiques et politiques. Actuellement, alors même que l'égalité est un principe juridique universel, que la tolérance est une valeur morale pluriséculaire, cette diversité est parfois menacée, notamment par le risque de mise au ban de certaines croyances et populations, au motif qu’elles sont trop éloignées de celles majoritaires.

   

   

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