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• 30 avr 2013

  Villeneuve-d'Ascq

  Jornada de estudio - Estudios políticos

  Les mouvements arabes de révoltes deux ans après

  Cette journée revient sur la situation des sociétés que les mouvements arabes ont bouleversées. Les points de vue différents de témoins directs ou d'analystes de ces pays se confronteront pour donner un éclairage sur les situations complexes et diversifiées et pour nous aider à dépasser les visions schématiques qui risquent de s'imposer.

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• 19 mar 2013

  Villeneuve-d'Ascq

  Jornada de estudio - Geografía

  Patrimoine, culture et renouvellement urbain. Un éclairage sur des villes palestiniennes, marocaines, éthiopiennes et françaises

  Ce séminaire porte sur l’enjeu que représente la culture et le patrimoine dans le renouvellement urbain aujourd’hui. Notre clé d’entrée pour cette journée de réflexion et d’échanges sera la nature, les stratégies ainsi que les pratiques des acteurs de la production et la transformation des espaces urbains par le développement de la culture et la valorisation patrimoniale. Pour ce faire, nous proposons de croiser les points de vue et les expériences dans plusieurs villes française (Lille), marocaines et du Proche-Orient.

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• 20 déc 2012

  21 déc 2012

  Lille

  Coloquio - Estudios políticos

  E-révolutions et révolutions

  Bilan critique des usages politiques des TIC à partir de l'expérience tunisienne

  Les révolutions, tunisienne et égyptienne, de janvier 2011 ont été l’occasion d’une mise sous les feux de l’actualité des réseaux sociaux et de leurs usagers. Instruments de communication privilégiés d’une génération familiarisée à l’informatique, ils ont été des moyens particulièrement efficaces de contournement des censures de l’information et des rassemblements sur l’avenue Bourguiba ou de la place Al Tahrir. Le 13 janvier 2011, en Tunisie, il y avait 1,5 million de personnes connectées simultanément à Facebook dans un pays de 11 millions d’habitants. En Égypte, l’appel à manifester le 25 janvier 2011 lancé sur Facebook a été vu par plus de 500 000 personnes. C’est pour questionner ces situations historiques, qui pourront être plus tard considérées comme des prodromes ou de simples épiphénomènes, que ce colloque a été organisé. 

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