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Montpellier
Call for papers - Representation
Ageing and Digital Communication
Ce numéro spécial de la revue Essachess - Journal for Communication Studies a pour objectif de rassembler des contributions qui explorent les défis et les opportunités liés à l’usage de la communication numérique par les personnes âgées. Il vise à mieux comprendre le rôle des nouvelles technologies de l'information et de la communication dans la définition des différentes représentations et significations du vieillissement dans la société en réseau. Nous vous invitons à soumettre des manuscrits originaux tels recherches originales et articles théoriques ou empiriques, qui traitent de la relation entre le vieillissement et la communication numérique.
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Montpellier
Conference, symposium - Education
The theories and practices of care
L’objectif du colloque est de créer un espace de débat autour de l’idée de care. Les éthiques et philosophies du care qui se sont développées ces trois dernières décennies semblent, en effet, intéresser de nombreuses pratiques professionnelles (enseignement, travail social, aménagement du territoire, entre autres). Quatre domaines d'étude seront ainsi privilégiés dans ce colloque en relation avec les éthiques du care : l'éducation, l'environnement/aménagement, l'écologie de l'esprit et les pratiques artistiques.
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Montpellier
Critical thought, interior and exterior. Public discourse and daily life
ESSACHESS – Journal for Communication Studies
La pensée critique occupe la deuxième place, dans l’ordre de l’importance, dans la liste des compétences nécessaires à l’horizon 2020 (World Economic Forum, 2016). Parmi les autres compétences dont on a besoin pour survivre dans le contexte de la « quatrième révolution industrielle » figurent la résolution des problèmes complexes, le jugement et la prise de décision, la créativité, la flexibilité cognitive et la négociation. Toutes les compétences mentionnées ont quelque chose en commun avec la délibération, la pensée en général, l’argumentation et la défense d’un point de vue. Dans la foulée de la tradition socratique d’il y a plus de 2000 ans, le philosophe, psychologue et spécialiste des sciences de l’éducation John Dewey définit le concept moderne de pensée critique.
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Montpellier
Phenomenology and psychiatry: what dialogue today?
Depuis une quinzaine d’année, on assiste incontestablement à un renouveau de la phénoménologie psychiatrique, sous la forme de travaux universitaires, de publications académiques, etc. Ce renouveau se manifeste à la fois dans le champ de la philosophie, et dans celui de la psychiatrie. De plus, il n’est pas cantonné au monde germanophone mais est le fait d’acteurs venant de pays aussi divers que la France, l’Allemagne, le Danemark, le Japon, les États-Unis, etc. et est visible dans des publications internationales en langue anglaise. Cependant, malgré ce regain d’intérêt, le statut même du discours de la phénoménologie psychiatrique semble rendre difficile son rattachement à un champ disciplinaire donné, ce qui lui confère souvent une place mal définie et éveille à son égard une certaine perplexité. Toute l’ambition de cette journée d’étude est d’essayer de repositionner le dialogue actuel entre phénoménologie et psychiatrie afin de mieux en cerner les enjeux et de clarifier son statut.
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Montpellier
Learning, transmission, innovation at and through the University (ATIU)
Dans la perspective du défi « L'Europe dans un monde en évolution, des sociétés inclusives, innovantes et réflexives » d’Horizon 2020 et de la réflexion menée dans le cadre de l’Idefi UM3D par le Groupe de recherche interdisciplinaire (GRI) de l’université Paul-Valéry Montpellier 3, le colloque se propose de questionner la « réussite à et par l’université » sous le prisme de trois termes : « apprendre, transmettre et innover », qui seront déclinés en axes thématiques d’ateliers.
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Montpellier
The Other: from the big Other to the little other
Revue Rusca
Assumant une approche pluridisciplinaire des sciences humaines, la revue à comité de lecture Rusca propose un espace de réflexions sur le thème de l’« Autre » et de l’« altérité ».
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