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Multiculturalisme, interculturalité, identité complexe : l’exemple du Caucase
Le propos de cette journée d’étude est de mettre en lumière les richesses d’un espace qui constitue culturellement, historiquement, mais aussi quotidiennement, une sorte d’îlot multiculturel : le Caucase. Les échanges interculturels ont joué un rôle presque sacré dans la construction de l’identité azerbaïdjanaise. Le Caucase est un lieu d’intenses échanges interculturels : il est situé au carrefour des cultures européennes et proche-orientales, et le patrimoine culturel, musical et littéraire de ce territoire témoigne de sa diversité constitutive. L’Azerbaïdjan constitue un exemple particulier de l’importance des échanges interculturels dans la construction de l’identité complexe de cet espace : en effet, la culture d’Azerbaïdjan porte la marque des influences turcique, iranienne et européenne. Or, les recherches actuelles ignorent encore, dans l’ensemble, l’importance du multiculturalisme et de l’interculturalité dans la construction de l’espace caucasien. C’est précisément cette lacune que nous nous proposons de combler.
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The Pilgrims of the Rhine
L’objet de ce colloque est d’aborder le Rhin dans toute sa complexité. Peut-on d’ailleurs (du point de vue de l’imaginaire et du mythe, s’entend) parler du Rhin au singulier ? Si l’on en croit Wagner, il y aurait plusieurs Rhins. Et il va de soi que le Rhin allemand n’est pas le Rhin suisse, ni le Rhin alsacien. Le Rhin romantique, par ailleurs, n’est pas le Rhin humaniste. Sans compter que, si la région rhénane est un lieu de création et pensée, le Rhin est aussi un motif littéraire et artistique. Notre idée est d’organiser un colloque consacré au Rhin, et en particulier au voyage rhénan, à ses modalités historiques et politiques, à ses motivations imaginaires et mythiques, à ses retombées littéraires et artistiques. Toutes les aires, toutes les époques et toutes les disciplines sont susceptibles de nous intéresser. Les communications relevant des domaines littéraire, artistique, historique, géographique et sociologique seront particulièrement les bienvenues.
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Image(rie)s religieuses a l’ère industrielle en Europe (XVIIIe-XIXe siècle)
Les temps modernes, avec les développements techniques de la gravure et la multiplication des supports imprimés, décuplent la présence des images religieuses en Occident. Qu’elles accompagnent la diffusion des textes ou se retrouvent, isolées, dans les effets des particuliers, qu’elles soient le support de dévotions ou de simples illustrations ou décorations et bien que leur statut diverge suivant la religion professée, les images font partie de l’environnement religieux des croyants. En posant la question des images et des imageries religieuses à l’ère industrielle, ce colloque entend s’interroger sur les conséquences d’une production à grande échelle sur les choix iconographiques, culturels et artistiques au sein des monothéismes en Europe.
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« Big, fierce and extinct » : on connaît la réponse faite à Stephen Jay Gould par un collègue interrogé sur la fascination qu’exercent les dinosaures sur les enfants et, plus généralement, sur notre culture. Pourtant, rappelle Gould dans La Foire aux dinosaures, si les dinosaures ont toujours été gros, féroces et éteints, ils n’ont pas toujours suscité la même émotion que celle éveillée récemment par le trailer officiel de Jurassic World. Attendu pour le 10 juin 2015 et devenu, à quelques jours près, un nouveau D(inosaur)-Day, le film constitue aussitôt un horizon d’attente collectif. Serions-nous dinomaniaques ?
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Les super-héros d’aujourd’hui : que sont nos héros devenus ?
L’Institut de lettres et langues européennes (ILLE) de l’université de Haute-Alsace organise une journée d'étude intitulée « Les super-héros d’aujourd’hui : Que sont nos héros devenus ? » le vendredi 5 décembre 2014. Que sont donc nos héros devenus ? Par quels mécanismes gratifiants réussissent-ils à transformer leur condition héroïque ? Dans quelle mesure également sont-ils à même de faire de grandes œuvres de celles, très différentes, qui les accueillent (romans, cinéma, mais également comics, roman-graphique, séries télévisées et autres nouvelles médiatisations culturelles) ? Ce sont ces différentes questions que l’on abordera. Outre la littérature comparée et les champs de la théorie générique et fictionnelle, cette approche nécessitera également de croiser les expériences de champs disciplinaires novateurs dans le domaine des sciences humaines et sociales (cultural studies, humanités numériques, etc.).
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Le dessinateur dans les arts décoratifs et industriels, un technicien ou un artiste ?
Entre savoir-faire et créativité
Entre le XVIIIe et le XXe siècles, le métier de dessinateur dans les arts décoratifs et industriels connaît de profondes mutations. Selon les procédés de fabrication, les fabricants font appel à des techniciens ou à des peintres spécialisés. Dans les industries d’art, la place et le statut du dessinateur restent mal définis, entre un « artiste spécialisé » ou un « dessinateur en… ». La postérité a souvent retenu le nom du fabricant tandis que le créateur est resté méconnu ou anonyme. À la fin du XIXe siècle, les débats autour de la formation des ouvriers spécialisés et les revendications des artisans pour la reconnaissance de leurs créations, contribuent à modifier la visibilité de l’auteur des créations d’arts industriels, au tournant du siècle. Dans une perspective chronologique, allant de la seconde moitié du XVIIIe au début du XXe siècle, l’objectif de cette journée est de considérer la production des arts décoratifs et industriels, du point de vue des acteurs de la création et de l’innovation artistique.
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L’eau entre savoirs et imaginaires
Ve journée d'étude dans le cadre du programme : La nature à la lettre. Écritures et production des savoirs sur la nature dans l’Europe moderne et contemporaine
Le programme MISHA « La nature à la lettre. Écritures et production des savoirs sur la nature dans l’Europe moderne et contemporaine » a dégagé au cours des travaux de la première année d’échanges deux grandes entrées, abordées en relation : une approche par les savoirs – la production des savoirs sur la nature – et une approche davantage thématique, pensée en correspondance avec la première – les imaginaires et usages de la nature. Cette Ve journée d’étude prend place dans le prolongement de cette démarche, en focalisant sur la problématique de l’eau, avec le souci permanent du dialogue pluridisciplinaire en SHS qui caractérise le programme, et, nous l’espérons, les propositions qui nous seront adressées. Trois axes importants caractérisent le symbolisme de l’eau dans les arts, les sciences et l’iconographie, et parcourent le temps et la littérature : l’eau comme source de vie, comme moyen de purification et comme centre de régénérescence.
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Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Médias au féminin : de nouveaux formats
Ce colloque, qui se veut interdisciplinaire, se propose de réfléchir aux moyens discursifs mis en œuvre dans la littérature et les médias au féminin. Nous nous proposons d’observer si les stratégies discursives adoptées dans les médias et les oeuvres littéraires au féminin peuvent être considérées comme le vecteur de style de femmes (D. Tannen 1989), qui inscrivent les identités féminines jusque dans le texte écrit. En confrontant les pratiques et les constructions discursives mises en œuvre, ce colloque voudrait donc réunir les réflexions de chercheurs spécialistes de linguistique, littérature, histoire des idées culturelles, sciences de l’information et de la communication, qui s’intéressent aux médias, entendus au sens large, au féminin du XXe au XXIe siècle.
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