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• 01 nov 2020

  Limoges

  Convocatoria de ponencias - Estudios de las ciencias

  Laboratoire(s) corporel(s)

  Écritures, performances et créations plastiques

  Ce colloque s’attache tout autant au corps expérimenté qu’au corps expérimentant. Il a pour objectif d’étudier la création corporelle en laboratoire ou encore d’explorer les différentes variations du laboratoire corporel, à la croisée des arts, des études de genre, des queer studies et de la littérature.

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• 31 jan 2019

  Limoges

  Convocatoria de ponencias - Estudios de las ciencias

  Le héros en marge

  Le système médiatique est en effet devenu le moule de production des héros. Sa consécration relève de ce que Max Weber qualifie de « polythéisme des valeurs ». En revanche, peut-il aussi passer de la célébrité à l’oubli ? Il s’ensuit une série d’autres questions : existe-t-il des critères de marginalité d’un héros ? Dans un monde où la communication est essentielle pour exister et dominer, le silence joue-t-il un rôle dans sa marginalisation ? Pourquoi certaines figures héroïques ont-elles aussi peu de valeur dans la société ? La marginalisation qui les frappe résulte-t-elle de l’attitude délibérée d’une instance supérieure ? Quels en sont les acteurs ?

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• 15 jui 2018

  Limoges

  Convocatoria de ponencias - Geografía

  Une approche française de la gentrification rurale ?

  Pour un état des lieux épistémologique et empirique

  En proposant de faire un point sur la question de la gentrification rurale en France et dans la recherche française, ce colloque offre l'opportunité de produire un premier état des lieux épistémologique et empirique d'une notion qui se diffuse progressivement dans la littérature scientifique, en même temps qu'elle interroge gestionnaires et habitants d'un nombre croissant de territoires.

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• 15 jui 2016

  Limoges

  Convocatoria de ponencias - Geografía

  Au-delà des dispositifs institutionnels : quelles formes alternatives de participation à la démocratie de l’eau ?

  La démocratie participative dans la gestion de l’eau, telle qu’elle est définie aujourd’hui par les institutions internationales, nationales et locales à travers le monde tend-elle vers une participation effective des usagers / citoyens ou est-elle plutôt un trompe l’œil, un argument en faire-valoir sans réelle mise en pratique ? Face aux limites de la démocratie participative dans la gestion de l’eau, quelles sont ces formes alternatives de participation ? Ce colloque vise à explorer les formes alternatives de participation dans la gestion de l’eau sous toutes ses formes au sein du cycle hydrosocial, qu’il s’agisse de la gestion des milieux aquatiques continentaux de surface et souterrains ou de la gestion des eaux potables et l’assainissement.

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• 03 mar 2016

  04 mar 2016

  Limoges

  Jornada de estudio - Derecho

  L'intelligence énergétique

  Ces journées d’étude ambitionnent de se pencher sur le concept d’intelligence énergétique, sur les contextes dans lesquels il s’est développé, mais aussi sur les divers acteurs publics comme privés et les différents territoires de cette intelligence énergétique. Elles seront donc l’occasion d’établir des liens avec d’autres notions telles que la transition, la sobriété, l’efficacité, la mixité, la solidarité énergétiques… En outre, les manières dont le droit appréhende, favorise ou au contraire se heurte à cette notion d’intelligence énergétique seront également envisagées, afin notamment de mettre en lumière les divers obstacles ou verrous juridiques qu’il conviendra de dépasser à l’avenir.

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• 31 mai 2015

  Limoges

  Convocatoria de ponencias - Geografía

  La crue, l’inondation : un patrimoine ?

  Cet atelier vise à explorer les possibilités de considérer les inondations et les crues comme une forme de patrimoine. Plusieurs projets et publications ont suggéré des liens entre un cours d’eau et son patrimoine mais il est souhaitable d’envisager plus directement pourquoi et comment parler de l’inondation ou de la crue en tant que patrimoine. Quels apports intellectuels sont produits en considérant l’inondation comme patrimoine ? Quels sont les dangers possibles si ce lien est envisagé ? Pourquoi des formes de patrimonialisation sont-elles plus présentes ici que là ?

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