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Limoges
Call for papers - Science studies
Writings, performances and plastic creations
Ce colloque s’attache tout autant au corps expérimenté qu’au corps expérimentant. Il a pour objectif d’étudier la création corporelle en laboratoire ou encore d’explorer les différentes variations du laboratoire corporel, à la croisée des arts, des études de genre, des queer studies et de la littérature.
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Limoges
Cinematographic images of skin
À la fois limite, surface et enveloppe, la peau se montre et se dissimule. Elle s’inscrit à cet égard tout autant dans le champ du visible que du palpable. Les questions de représentation et de visibilité / invisibilité qu'elle soulève se révèlent centrales dans l’appréhension du médium cinématographique, qui, en raison de sa nature visuelle et de la présence corporelle des acteurs, offre une place essentielle aux images des anatomies et des peaux. Dans le prolongement des travaux menés sur le corps au cinéma, ce sont les imaginaires épidermiques forgés par le septième art international que nous entendons interroger ici. Ce projet d'ouvrage collectif ambitionne d’étudier les enjeux esthétiques, techniques et éthiques de la figuration de la peau au cinéma, un sujet encore relativement peu étudié. Afin de refléter la pluralité des représentations d'épidermes à l'écran et des discours qu'elles génèrent, le volume réunira des articles portant sur diverses traditions cinématographiques, époques et aires géographiques/culturelles. Il s’intéressera aussi bien à la production mainstream et aux films de genre qu’aux réalisations plus confidentielles et au cinéma d’auteur.
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Limoges
Conference, symposium - History
Medieval and modern hospital archaelogy
The first Archéologiques conference at the Centre d'archéologie et d'histoire médiévales des établissements religieux (CAHMER)
Depuis des décennies, le Centre d’archéologie et d’histoire médiévales des établissements religieux (CAHMER) consacre ses travaux aux sites monastiques mais aussi castraux pour une appréhension globale du rôle structurant de ces lieux de pouvoir dans un territoire et son peuplement. Or, à partir du XIIe siècle principalement, un troisième acteur majeur est intervenu dans la transformation du paysage médiéval : l’hôpital. De nombreuses fouilles de sites hospitaliers médiévaux et modernes ont été effectuées en France. Aussi le CAHMER a-t-il choisi, au titre des activités de son nouvel axe d’études hospitalières, d’inaugurer sur ce thème le cycle de ses « Archéologiques », qui alterneront périodiquement l’histoire et l’archéologie des établissements monastiques, castraux et hospitaliers. Il s’agira, en l'occurrence, de la toute première réunion exclusivement dédiée à l’archéologie hospitalière précontemporaine.
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Limoges
"Modernas, flappers, and garçonnes": the representation of femininity in the 1920s and 1930s
Spanish, French and Anglo-Saxon perspectives
Ce colloque sera l’occasion de créer un espace consacré à la représentation d’une féminité de l’« entre-deux » dans plusieurs aires géographiques (Espagne, France, Royaume-Uni, États-Unis, etc.). Des questions de genre littéraire, de genre et d’identité sexuelle, de réseaux d’intellectuelles et de géographies spécifiques se rencontrent, notamment sous un angle géocritique, pour mettre en avant des femmes et des représentations de la féminité souvent oubliées. En prenant en compte les quatre « points cardinaux » d’une approche géocritique (multifocalisation, polysensoralité, stratigraphie, intertextualité), nous allons entre autres questionner les espaces de sociabilité de ces femmes et la construction de la moderna ou de la garçonne.
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Limoges
Call for papers - Representation
Migration and creation - the apartheid of the stateless arts?
L’apartheid des arts apatrides ?
Comment l’artiste en exil fait—il rimer migration avec création ? Qu’elle soit choisie ou subie, la migration engendre différentes émotions. Le migrant, l’exilé, peut décider de les traduire sous une forme artistique : joie, surprise, mal-être, colère. Aussi le papier, le son, la matière en général deviennent-ils une forme d’exutoire à la démarche et à la souffrance migratoire. C’est l’occasion pour le public de l’exilé d’accéder aux différents regards qu’il porte sur son pays de départ et son pays d’accueil, des visions qui modèlent l’horizon d’attente, donc la pertinence, la pérennité et l’intégration de l’œuvre dans le monde des arts. Ainsi l’exil qu’il soit vecteur de création ou qu’il la réduise à néant, donne lieu à une nouvelle forme d’art : l’art de l’exil, pour apprendre à voir et montrer l’invisible.
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Limoges
Call for papers - Science studies
Le système médiatique est en effet devenu le moule de production des héros. Sa consécration relève de ce que Max Weber qualifie de « polythéisme des valeurs ». En revanche, peut-il aussi passer de la célébrité à l’oubli ? Il s’ensuit une série d’autres questions : existe-t-il des critères de marginalité d’un héros ? Dans un monde où la communication est essentielle pour exister et dominer, le silence joue-t-il un rôle dans sa marginalisation ? Pourquoi certaines figures héroïques ont-elles aussi peu de valeur dans la société ? La marginalisation qui les frappe résulte-t-elle de l’attitude délibérée d’une instance supérieure ? Quels en sont les acteurs ?
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Limoges
Toward a new vision of the Great North
Cette journée d'étude aura pour but de s'interroger à l'heure actuelle sur l'existence d'un imaginaire lié au Grand Nord qui prendrait en considération les réalités scientifiques, culturelles, humaines et écologiques de ce territoire. Elle mettra en perspective d'une part les enjeux actuels de cet espace et d'autre part les représentations fantasmées de l'Occident pour ce lieu. Il s'agira aussi de comprendre comment coexistent et interagissent les productions sur le Grand Nord issues de l'extérieur avec celles produites par les autochtones.
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Limoges
Toward a new vision of the Great North
Cette journée d'étude aura pour but de s'interroger à l'heure actuelle sur l'existence d'un imaginaire lié au Grand Nord qui prendrait en considération les réalités scientifiques, culturelles, humaines et écologiques de ce territoire. Elle mettra en perspective d'une part les enjeux actuels de cet espace et d'autre part les représentations fantasmées de l'occident pour ce lieu. Il s'agira aussi de comprendre comment coexistent et interagissent les productions sur le Grand Nord issues de l'extérieur avec celles produites par les autochtones.
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Limoges
ReS Futurae journal, issue 13
Pierre Bordage a reçu le prix extraordinaire 2017 décerné par le festival des Utopiales. Auteur prolifique (Wang, La trilogie des Prophéties, Les Derniers Hommes ou encore Les Fables de L’Humpur), il s’est imposé comme un écrivain majeur. Il a souvent été qualifié de « conteur » : le travail stylistique de ses textes et leur construction narrative méritent examen. L’adjectif humaniste lui est fréquemment accolé, mais de quel humanisme — ou posthumanisme — parle-t-on ? Mythes occidentaux et orientaux, références épiques, quêtes initiatiques modèlent son oeuvre comme une geste postmoderne et invitent à en faire un terrain d’enquête sur la SF française contemporaine.
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Limoges
The Inquisition and France in the Tridentine age (15th-19th centuries)
Ce colloque propose d'explorer les relations de l'inquisition romaine (ainsi que de l'Index) avec la France sur le temps long du XVIe au XIXe siècle, tant du point de vue des relations doctrinales, que des modalités de l'action du Saint Office et de son action comme tribunal.
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Limoges
Essays in the media - study seminar (2016-2017)
Séminaire d'étude (2016-2017)
Nous entendons par « essai médiatique » toutes les formes de l'essai qui se sont mêlées à, et ont migré vers d’autres supports que le livre : l’essai photographique, l’essai filmique, l’essai numérique, l’essai dessiné… Dans un deuxième sens, nous comprenons l’essai « médiatique » comme l’essai à succès, l’essai grand public, l’essai relayé par les médias. Nous examinerons sans a priori élitiste cette production d’essais de grande consommation, et tenterons de mesurer finement leur rapport à l’essai distingué.
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Limoges
Conference, symposium - History
Environmenal protest, resistance and negotiation on a local scale in industrialised societies
XIXe-XXIe siècle
En recourant à des études de cas pour mieux comprendre le rôle des instances de régulation de ces conflits, il entend exhumer et mettre en relation les résistances locales pour en dégager les logiques à l’œuvre. Quatre axes de réflexion structureront ce colloque : les motifs, les acteurs, les formes de l’action et les résultats.
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Limoges
L’ambivalence de la notion de liberté est un enjeu majeur de toute pensée thématisant le rapport entre individu et collectivité, entre autonomie régionale et pouvoir central, entre action individuelle et dogme. Dans l’histoire des idées, c’est la pensée libertaire qui cherche à faire valoir l’individu dans son autonomie.
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Limoges
Les laboratoires CRIHAM et EHIC de l'université de Limoges organisent une journée d'étude consacrée à l'histoire et les séries télévisées, le 27 avril 2017. Cette journée pluridisiciplinaire est ouverte à tous. Seront abordées ici aussi bien les questions de production, de diffusion et de réception de ces séries que celles de leurs contenus : la manière dont elles réécrivent l'histoire et la façon dont elles s'inscrivent dans les imaginaires sociaux et configurent les représentations collectives. La question de la réception et de l'impact de ces séries sur les appropriations de l'histoire sera aussi prise en compte.
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Limoges
Dissimulated identities - the anonymous journey in ancient and modern societies
Le voyage anonyme dans les sociétés anciennes et modernes
Le voyage anonyme constitue un topos répandu dans la littérature de voyage, dénotant une pratique qui a probablement existé à toutes les époques. En dépassant le caractère anecdotique attaché à cette thématique, il s’agira d’interroger celle-ci sur tout ce qu’elle enseigne sur les pratiques itinérantes. On peut en effet penser que le voyage anonyme constitue un vecteur significatif des conditions du voyage et des façons de percevoir et d’apprivoiser celui-ci. Sous le terme de « voyage anonyme », nous entendons l’ensemble des cas de voyageurs amenés à dissimuler leur identité, en considérant leurs motifs et les circonstances. Seront pris en considération non seulement la dissimulation d’identité au sens strict mais aussi d’autres formes de représentation sélective volontaire du voyageur par lui-même, en étudiant autant les techniques employées que les objectifs en jeu. Le colloque cherchera à aborder ces terrains d’analyse dans la perspective d’une anthropologie historique du voyage depuis l’Antiquité jusqu’au XXe siècle.
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Limoges
Protest, resistance and environmental negotiations on the local scale in industrial societies
19th-21st centuries
L’histoire du droit de l’environnement constitue comme un écho, parfois à peine audible et parfois détourné de son objectif initial, des mobilisations et des conflits environnementaux propres à chaque période. C'est pourquoi ce colloque entend exhumer et mettre en relation les résistances locales surgies en réaction aux pollutions et aux dégradations du milieu pour interroger la signification et les finalités de ces conflits, ce qu’ils révèlent des représentations de la naute que se font les sociétés industrialisées ainsi que de leur rapport à l'idéologie du progrès technique et à l’industrialisation.
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Limoges
"The pity there was in the kingdom of France"
Joan of Arc and politics: reception of the myth in the modern and contemporary period in France and abroad
Jeanne d’Arc, figure sans visage aux cents visages, est une « légende vivante » (Michelet) dont Napoléon et Schiller ont fait l’incarnation de la nation en armes, un symbole depuis lors sans cesse revivifié autant que martyrisé par les médiations historiographiques, littéraires, filmiques, populaires ou commerciales et les factions militantes qui s’en disputent l’héritage. L’objet de ces journées d’études sera d’analyser la construction et les appropriations politico-confessionnelles du mythe depuis son origine, de confronter les représentations polymorphes de la Jeanne politique (discursives, iconiques, plastiques) dans l’espace public.
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Limoges
Practices governing the entrance and exit of convents, from the late Middle Ages to the 19th century
Le colloque envisagé cherche à dresser un tableau sur le temps long, de la fin du Moyen Âge au XIXe siècle, de la question de l’entrée et de la sortie des couventsqui est au cœur des préoccupations de l’Église qui encadre notamment ces pratiques par le décret « Des réguliers et moniales » du Concile de Trente (XXVe session, 3-4 décembre 1563). Il s'agira donc d'étudier les multiples facettes de cette question, en prenant en compte la production des normes autant que les pratiques, les entrées et les sorties définitives ou temporaires, bien réelles ou fictives. Il s’articulera autour de trois axes principaux : les tentatives de réformation des pratiques d’entrée et de sortie des couvents ; le rapport entre les normes et les pratiques ; le domaine des représentations.
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Limoges
Forbidden games: from Antiquity to the present day
Dans le prolongement de la journée d’études « le Jeu dans l’histoire » qui s’est tenue à Poitiers en mars 2013, le CRIHAM propose de s’intéresser aux « Jeux interdits », à Limoges le 7 novembre 2014. L’activité ludique constitue un divertissement qui se situe à la fois dans et hors de la société. Jouer constitue en effet un plaisir gratuit, en opposition au travail, et volontaire, en opposition aux activités contraintes. Pour autant, les jeux sont étroitement connectés à leur environnement, et sont pour une large part le reflet des préoccupations d’une époque, d’un groupe social, ou encore d’une classe d’âge.
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Limoges
Le laboratoire « Francophonies, éducation, diversité » (FRED) de l'université de Limoges souhaite réunir des chercheurs et doctorants pour réfléchir aux questions des identités au cinéma dans le cadre d'une journée d'études qui se déroulera le vendredi 5 décembre 2014 à la faculté des lettres et sciences humaines de Limoges. Plusieurs axes de réflexion sont envisagés, empruntant à des disciplines aussi variées que la sociologie, l’histoire, les études culturelles, l’anthropologie, la géographie, ou les études cinématographiques : la mise en scène des identités ; l’identité du film ; la construction identitaire par le cinéma. Les communications proposées pourront porter aussi bien sur un film, une aire géographique ou proposer une étude comparatiste. Les communications n’excéderont pas vingt minutes et seront suivies par dix minutes de questions.
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