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• 29 jui 2016

  30 jui 2016

  Marciac

  Coloquio - Sociología

  Avec quoi nous faut-il rompre pour réinventer l'avenir ?

  Les XXIIe Controverses européennes de Marciac

  Crispations, désenchantement, replis : de toutes parts, nos sociétés semblent vivre un présent sans horizon, entre un passé que nous refusons d’effacer et un avenir que nous n’arrivons plus à imaginer. Face à ce contexte, le « ça ira mieux demain », fait de rustines et de « résilience » ne semble guère opérer. Pas plus que les discours catastrophistes invitant aux réponses radicales et univoques. Dans cet entre-deux, foisonnent pourtant des initiatives où reviennent souvent les notions de partage et de collectif. Comme on fait sa mue, ne faudrait-il pas aujourd’hui nommer clairement les ruptures à l’œuvre et celles à opérer, regarder en face ce qui est révolu pour ne pas rester aveugles à ce qui est en train de naître ? Qu’acceptons-nous de lâcher et que voulons-nous au contraire garder, que faut-il inventer et construire pour redonner envie de se projeter ?

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• 09 oct 2015

  10 oct 2015

  Valence-sur-Baïse

  Coloquio - Historia

  Cultures villageoises au Moyen Âge et à l'époque moderne

  XXXVIIe journées internationales d’histoire de l'abbaye de Flaran

  L’objectif de ces XXXVII^e journées de Flaran est d’élargir à la paysannerie le spectre des groupes sociaux en mesure d’élaborer un capital culturel porteur de revendications sociales et politiques.  Même absence de restrictions sur les domaines recouverts par la culture, dès lors que celle-ci est envisagée dans une perspective d’histoire sociale : culture politique, culture religieuse, savoir spécialisé dans un domaine professionnel etc. Il s’agira également de voir dans la longue durée, les degrés de literacy des sociétés paysannes, la circulation des modèles culturels vers elles (depuis la ville, le clergé ou la noblesse), leurs dimensions politiques, leur contexte d’apparition, leurs finalités sociales (défense de positions menacées ?)

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• 22 mai 2015

  23 mai 2015

  Cachan

  Coloquio - Europa

  Mundos y mercados de trabajo en Europa del Sur

  Incierta contractualización: Libertad e imperativo del trabajo

  Dans la dynamique de spécification du travail et des activités productives à l’égard des autres activités sociales, les institutions juridiques jouent un rôle crucial. L’élaboration d’un droit de travail et le développement d'assurances sociales reposant sur la cotisation des employeurs et des salariés introduisent des catégories nouvelles dans la vie sociale et économique. Ils enjoignent les acteurs économiques à se reconnaître dans l'une ou l’autre catégorie. Mais que se passe-t-il avant l’entrée en vigueur d'un Code du travail, la reconnaissance d’un contrat de travail ou l’identification d'une catégorie de « chômeur » permettant de regrouper dans une condition commune ceux qui travaillent pour un même « employeur » ?

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• 11 déc 2013

  12 déc 2013

  Auch

  Coloquio - Época moderna

  Sainte-Marie d'Auch : une cathédrale de la Renaissance à la lumière de ses vitraux (1513-2013)

  Au début du XVI^e siècle, le maître-verrier Arnaut de Moles (v. 1460-1521) réalise pour la cathédrale Sainte-Marie d’Auch, un très ambitieux décor constitué de dix-huit vitraux représentant des épisodes de l’Ancien et du Nouveau Testament. De tout temps admirés et considérés comme l’un des chefs-d’œuvre de la Renaissance, notamment pour les « analogies qu'[ils] offrent avec le plafond de la chapelle Sixtine » selon l'historien de l'art Émile Mâle (1862-1954), ces vitraux suscitent encore de nombreuses interrogations. Organisé à l’occasion de leur 5^e centenaire, ce colloque se propose donc d’en approfondir et d’en réactualiser la connaissance. Cet ensemble majeur est inscrit dans un édifice d’importance, et accompagné d’autres décors exceptionnels qui seront également analysés par des spécialistes de l’architecture ou de la sculpture. 

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• 30 jui 2013

  31 jui 2013

  Marciac

  Jornada de estudio - Estudios políticos

  Dix-neuvième édition des « controverses européennes de l'agriculture »

  Agriculture, environnement et société, quels mondes construisent les normes ?

  Il y a comme une extension du domaine de la norme... Privée ou publique, obligatoire ou volontaire, elle encadre les biens, les services et les façons de produire. Toutes ces règles obéissent a priori à des objectifs louables : discipliner les marchés, protéger le consommateur et le travailleur, inciter à de bonnes pratiques aux plans social, économique, éthique ou environnemental. Mais voilà, depuis deux ou trois décennies, la multiplication sans précédent des normes n’est pas sans poser de questions et créer des tensions. C’est le cas tout particulièrement des règles internationales liées à la protection de l’environnement, qui conditionnent les pratiques agricoles et l’organisation sociale des producteurs. Cette 19ème édition des Controverses européennes de Marciac propose d’explorer les tensions et les adhésions, d’éclairer la manière dont sont élaborées ces règles, de débattre de leurs effets sur les individus et les organisations.

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• 11 oct 2013

  12 oct 2013

  Valence-sur-Baïse

  Coloquio - Historia

  Le cimetière au village dans l'Europe médiévale et moderne

  XXXVe Journées internationales d’histoire de Flaran

  Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original et particulièrement pertinent sur les sociétés anciennes, qui peuvent d’ailleurs croiser la réflexion sur des questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales. C’est ainsi qu’entre la fin de l’Antiquité et les temps modernes se formalise le modèle du cimetière paroissial, situé au sein de l’habitat, autour de l’église, réunissant les morts et les vivants dans une conception de l’ecclesia à la fois communauté, institution et lieu englobant.

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