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• 12 mai 2019

  Bussy-le-Grand

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Horizons épistolaires

  Roger de Bussy-Rabutin (1618-1693) a esquissé son oeuvre littéraire en marge de sa carrière militaire, mais si son Histoire amoureuse des Gaules a ruiné ses ambitions, il s'est imposé comme l'un des maîtres de l'épistolaire sous Louis XIV. Or, en redécouvrant l'écrivain, les XIX^e et XX^e siècles ont privilégié le mémorialiste, plus coforme à leur représentation d'un grand seigneur exilé. C'est pourquoi la Société des amis de Bussy-Rabutin a décidé de consacrer la journée d'étude qu'elle organise avec le Cerec aux horizons épistolaires de Bussy-Rabutin, afin de réperer sa pratique et son apport en les comparant à ceux de se scontemporains et en les resituant dans l'histoire sociale et littéraire.

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• 12 jui 2017

  Dijon

  Jornadas - História

  Constructions sociales des littératures francophones : quelle histoire ?

  Le cas du continent africain

  Cette journée d’études se propose d’examiner les processus d’écriture et de construction sociale de la littérature et de l’histoire littéraire, en se centrant sur le cas des littératures francophones, considérées comme un cas pertinent.

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• 30 avr 2017

  Bussy-le-Grand

  Chamada de trabalhos - História

  Horizons religieux

  L'univers religieux de Bussy-Rabutin et des siens

  La Société des amis de Bussy-Rabutin et le Centre de Recherches sur l’Europe Classique (CEREC) de l'université de Bordeaux poursuivent l'exploration des horizons de l'auteur de l'Histoire amoureuse des Gaules. Il s'agit à la fois de préciser la religion d'un « libertin repenti » ainsi que ses rapports avec des membres de l'Église (Mgr de Roquette, le P. de La Chaise, les PP. Rapin et Bouhours...), et de prendre en compte l'apport des ordres religieux et des bénéfices à la consolidation de la position de sa famille et à l'établissement de ses enfants.

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• 07 déc 2016

  08 déc 2016

  09 déc 2016

  Dijon

  Colóquio - Antropologia

  Du moment du patrimoine ethnologique

  À partir de l’hypothèse selon laquelle, à partir des années 1960, la société française serait entrée dans un « âge du patrimoine » (Fabre), on serait fondé à penser que l’invention du patrimoine ethnologique en a été un moment à la fois éclairant et singulier, à la fois le point d’orgue et le moment ultime. Éclairant parce qu’il aurait été la pleine expression de cet âge : prenant le pas sur le monument, le patrimoine devenait culturel puis immatériel, et étendait au peuple et à ses œuvres le périmètre de ce qui doit être distingué, au nom de la nation en même temps qu’à celui de la connaissance savante…

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• 15 jui 2016

  Dijon

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Le moment du patrimoine ethnologique

  À donner du crédit à l’hypothèse, formulée par Daniel Fabre (2013), selon laquelle, à partir des années 1960, sous l’impulsion du ministère des Affaires culturelles d’André Malraux, la société française serait entrée dans un « âge du patrimoine », on serait fondé à penser que l’invention du patrimoine ethnologique en a été un moment à la fois éclairant et singulier, à la fois le point d’orgue et le moment ultime. Éclairant parce qu’il aurait été la pleine expression de cet âge : prenant le pas sur le monument, le patrimoine devenait culturel puis immatériel, et étendait au peuple et à ses œuvres le périmètre de ce qui doit être distingué, au nom de la nation en même temps qu’à celui de la connaissance savante. Singulier car il introduisait cependant une note dissonante dans le cours réglé de la « raison patrimoniale » en accompagnant sinon en orchestrant un certain débordement des institutions, la « démocratisation » de la cause patrimoniale – voire sa déclinaison démocratique –, sa diffusion et sa saisie dans les mondes sociaux. 

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• 27 mar 2014

  Dijon

  Jornadas - História

  Imprimés, revues et archives : de la collection à la publication de corpus numériques

  Enjeux techniques, juridiques et scientifiques

  Dans le prolongement d’une première journée consacrée aux éditions numériques de Marx et Engels, tenue le 15 janvier à l’Université de Rouen, une deuxième journée organisée dans le cadre du consortium Archives des Mondes contemporains (ArcMC) se tiendra à la MSH de Dijon. Elle est organisée conjointement avec la Fondation Gabriel Péri qui est partenaire d’un projet de publication numérique de divers fonds, brochures, revues, livres à la numérisation desquels elle a prêté un concours décisif.

   

  Outre le souci de faire le point sur les réalisations résultant de plus d’une année de travail, cette journée a pour objectif d’aborder les différents questionnements qui sous-tendent la création de corpus numériques à partir de documents imprimés et d’archives d’organisations (brochures, revues et archives politiques).

   

  Un premier temps d’échanges sera consacré d’une part au volet techniques de numérisation, de choix de formats de description et d’outils de diffusion de corpus et d’autre part aux questions institutionnelles et de propriété intellectuelle.

   

  Un second temps sera dédié aux usages de ces corpus dans le cadre de recherche et d’activités culturelles, et ce au regard des possibilités d’exploitation et des perspectives de valorisation offertes par le passage au numérique dans des champs aussi divers que celui de l’histoire politique et culturelle ou de la réflexion sur les pratiques scientifiques. Enfin, à la lumière de ces expériences seront évoqués les projets de constitution de nouvelles collections et corpus en relation avec des programmes de recherche.

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• 20 fév 2014

  21 fév 2014

  Dijon

  Colóquio - Linguagem

  Vers une histoire des théories phono-symboliques

  Les traditions de l'iconicité linguistique et l'apport de Charles de Brosses

  L'histoire des théories qui font une place importante au rapport de similarité ou d'analogie entre le son et le sens du langage est riche et ancienne. Dans la plupart des principales traditions écrites (notamment occidentale, juive, arabe, indienne, japonaise), ces spéculations, souvent liées aux questions de l'origine ou de la création de l'humanité et du monde, émergent dans les toutes premières étapes de la réflexion métalinguistique et refont souvent surface à l'occasion de grandes mutations dans l'histoire des civilisations. Le plus souvent oubliées ou méconnues, ces hypothèses constituent, dans leur ensemble, un immense patrimoine d'idées, de problèmes et parfois de solutions sur le rapport entre le langage et l'esprit, tantôt bizarrement naïfs, tantôt étonnamment raffinés, toujours profondément stimulants, grâce à leur hétérogénéité radicale par rapport au cadre épistémologique actuel. Un patrimoine qui nécessite le travail du linguiste, de l'historien, du philosophe, de l'anthropologue, de l'épistémologue pour être dégagé de ses encodages désormais cryptiques et resitué dans ses propres coordonnées culturelles permettant de le comprendre et de l'exploiter.

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• 15 déc 2013

  Dijon

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Le temps guérit toutes les blessures : la résistance à l’autorité de l’histoire dans les concepts de nation et de nationalisme

  En remettant en question, en explorant et en (ré)évaluant le concept d’Anderson du « fratricide rassurant », ce numéro de la revue Textes et Contextes se concentrera sur la tendance dans les discours nationaux et nationalistes à résister à l’autorité de l’histoire. Les questions suivantes pourront être soulevées : comment ce processus fonctionne-il spécifiquement, soit dans les exemples donnés par Anderson, soit dans d’autres cas concernant la réécriture de conflits « nationaux » ? Quels mécanismes permettent à une nation de mettre en cause l’histoire des différences, des rivalités, des haines, des trahisons ou des guerres antérieures et de les transformer en disputes simultanément oubliées et remémorées par les membres de la « famille » nationale  Combien de temps doit-il s’écouler avant que soit possible un tel processus ? Une telle transformation peut-elle toujours être effectuée ou existe-il des « blessures » nationales inguérissables ? N’est-il pas parfois tout simplement impossible de résister à l’autorité des faits du passé ?

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• 30 oct 2013

  Dijon

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Vers une histoire des théories phono-symboliques

  Les traditions de l'iconicité linguistique et l'apport de Charles de Brosses

  Ce colloque vise à rassembler des chercheurs de différentes disciplines pour étudier les formes que l'hypothèse d'un rapport motivé entre le son et le sens du langage a assumées au cours de l'histoire dans les différentes traditions. Plusieurs types d'approches et de questionnements sont envisageables. En quoi consiste exactement le rapport que la théorie établit entre le son et le sens du langage ? Quelles sont les formes, les éléments, les phénomènes concernés ? Est-il possible d'expliquer les valeurs phono-symboliques proposées par une analyse de propriétés phono-articulatoires ? Quels sont les critères pour évaluer les points forts et les faiblesses de la théorie ? Quelle est sa fonction dans la pensée de l'auteur ? Quel est son rôle dans le contexte culturel de son époque ? Quels sont ses enjeux descriptifs, méthodologiques, épistémologiques, métaphysiques ?

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• 01 oct 2013	15 oct 2013	05 nov 2013
  19 nov 2013	03 déc 2013	...

  Dijon

  Ciclo de conferências - Representações

  Cultures et sociétés (2013-2014)

  Cycle de conférences de la MSH de Dijon

  Cycle de conférences organisé par le Pôle cultures et patrimoines de la MSH de Dijon, en partenariat avec le Centre Georges Chevrier (UB-Cnrs) et le CIMEOS (EA 4177). Ce cycle s’adresse aux étudiants de l'Ub, notamment ceux des filières qui préparent aux métiers de la culture. Librement ouvert au public, il participe d'une volonté assumée de démocratisation des savoirs à l'échelle, non seulement du Grand campus, mais de la cité.

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• 09 oct 2012	06 nov 2012	27 nov 2012
  04 déc 2012	08 jan 2013	...

  Dijon

  Ciclo de conferências - História

  Cultures et sociétés (2012-2013)

  Cycle de conférences organisé par le pôle Cultures et patrimoines de la MSH de Dijon, en partenariat avec le Centre Georges Chevrier (UMR 5605) et le CIMEOS (EA 4177). Ce cycle s’adresse aux étudiants de l'Ub, notamment ceux des filières qui préparent aux métiers de la culture. Librement ouvert au public, il participe d'une volonté assumée de démocratisation des savoirs à l'échelle, non seulement du Grand campus, mais de la cité.

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