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Marseille
Call for papers - Representation
"All the winds that pass through the mind and body": words and writings of the circus
When the circus tells its tale: multivocal perspectives on the circus. Memories, histories, archives - 1st session of the workshop cycle
« Quand le cirque se raconte : paroles et voix plurielles du cirque. Mémoires, histoires, archives » est un cycle de séminaires thématiques consacré aux cultures circassiennes par le biais des récits, de la parole et des voix. La première séance se propose d’explorer les liens entre cirque contemporain et récit par le biais des écritures. Qu’est-ce qu’écrivent les artistes de cirque ? Quelles formes leurs écrits prennent-ils ? Quelle diffusion leur est-elle accordée ? Comment la pratique du cirque impacte-t-elle la forme et la manière de concevoir la pratique de l’écriture ? En nous intéressant aux textes produits par les artistes elles-mêmes, et non à des fictions sur le cirque nourries par un imaginaire collectif dont il s’agira de déconstruire les présupposés, cette séance souhaite mettre en évidence la variété des pratiques d’écriture liées au cirque.
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Aix-en-Provence
Call for papers - Representation
Les Chantiers de la Création pluridisciplinary doctoral journal 14th study day
En vue de sa journée d’étude annuelle, la revue pluridisciplinaire en lettres, langues, arts et civilisations, Les Chantiers de la création, s’intéresse au thème « faux et faussaires ». Pline l’Ancien, au livre XXXV de l’Histoire naturelle, rapporte une anecdote restée célèbre à propos de Zeuxis. Ce peintre grec ayant vécu au IVe siècle avant J.-C. est connu pour avoir peint une grappe de raisin avec une adresse telle que des oiseaux se seraient jetés sur le tableau pour la picorer. Cette fable présente l’œuvre d’art en trompe-œil et nous invite à réfléchir sur le rapport paradoxal entre la représentation artistique et la réalité. Zeuxis – et la figure de l’artiste qu’il incarne – est-il un faussaire ? Qu’est-ce que le faux ?
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Aix-en-Provence
Geographies of travel: from the real to the imaginary
Cette journée d'étude de jeunes chercheurs se propose de cartographier les différentes formes et déclinaisons du voyage et sa relation à l'imaginaire dans une perspective pluridisciplinaire. Ce voyage à travers les siècles, les genres et les lieux permettra de renouveler notre regard sur cet horizon thématique. Il ne s'agira pas seulement d'étudier la littérature viatique, mais d'autres textes empruntant à l'imaginaire du voyage : théâtre, récit, poésie, philosophie, cinéma.
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Aix-en-Provence
Masters and disciples in Asian literatures
Impressions d’Extrême-Orient »
Magistralement explorée par Georges Steiner dans ses Lessons of the Masters (2003), la relation maître-disciples est, c’est évident, centrale dans l’histoire de la philosophie ; elle ne l’est pas moins dans celle de la littérature. En effet, Steiner montre bien, avec force exemples (de Gœthe à Herman Hesse, d’Abélard à Henry James), dans un ouvrage à l’érudition foisonnante devenu en français Maîtres et disciples, comment, en plus des textes philosophiques stricto sensu, la littérature occidentale a depuis toujours exploré cette thématique. D’autres études et essais sont venus depuis compléter cette vision et en élargir encore un peu plus les horizons, notamment du côté de la riche production asiatique (voir Jean Lévi, 2013), mais beaucoup reste encore à découvrir.
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Aix-en-Provence
Après une première journée d’étude consacrée aux jeux de reflets entre récits de voyages réels et imaginaires, le programme de recherche « Géographies imaginaires : le voyage-prétexte comme machine à penser » organise une deuxième journée qui portera sur les voyages vers les autres mondes et les nouvelles perspectives que ces décentrements, fictifs ou réels, entraînent.
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Aix-en-Provence
Shame is a fundamental social emotion in Mediterranean cultures, which (still nowadays) place a strong and structuring value on honour, and ancient literature bears its mark. From the outset, it is also an ambivalent emotion, with contrasting faces, as evidenced by the semantic differences and overlaps of the doublet αἰσχύνη/αἰδώς. The historical field targeted by the scientific committee of the colloquium is broad, where existing studies preferentially focus on archaic poetic texts (Homer, tragic poets) and on classical authors, Plato and especially Aristotle. The conference Shame and Virtue proposes, from and beyond this period, to extend the investigation to Hellenistic schools, the Roman world and ancient Christianity. In this field, which articulates various types of pluralism (historical, political, linguistic, religious), the papers presented will help to explore the ambivalent relationship between shame and virtue in antiquity.ng
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Vauvenargues
Blind spots - spaces of invisibility
Tête-à-tête journal issue 11
La revue Tête-à-tête (revue d'entretiens) choisit d'interroger, dans son onzième numéro, les espaces d'invisibilité. Espaces médiatiques, sociaux, politiques, les angles morts comportent sans les montrer quantité d'éléments (dangers, imprévus, suspens, objets du désir) qui affectent la relation entre ceux qui donnent à voir et ceux qui regardent. Faudrait-il donc tout voir ? Doit-on tout révéler ? L’angle mort n’est-il pas aussi un repli salvateur permettant de soustraire à la société des espaces qui garantissent une certaine forme de liberté et une possibilité d’action ? L’angle mort peut tour à tour faire du spectateur le témoin d’une révélation, la victime d’une tromperie, ou le complice d’un jeu consistant à aller chercher « à côté » pour mieux voir.
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Aix-en-Provence
Call for papers - Representation
Disgust: experience, perception, representation and history
Young researchers' seminar - CRISIS young researcher initiative
Après avoir étudié la notion de dégoût à la période moderne dans le cadre d'un séminaire et d'une journée d'étude transdisciplinaires lors de l'année 2018-2019, nous souhaitons reconduire cette expérience lors d'une nouvelle série de séances de séminaire. L'objectif de cette nouvelle édition est notamment, tout en continuant à s'intéresser à la période moderne, d'étendre nos interrogations à la période contemporaine, en recourant aux disciplines de la littérature, de l'histoire, des sciences de l'art, mais aussi la psychologie, ou encore l'anthropologie.
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Aix-en-Provence
2nd study day looking at detective novels in the Caribbean zone
Cette journée d'étude, troisième volet d'un projet plus ample portant sur les nouvelles productions policières dans les différents systèmes littéraires et culturels de l’Amérique latine, s'intéresse aux productions policières en langue espagnole, française et anglaise de l'aire caribéenne. Elle cherche à croiser les aires culturelles et linguistiques de la zone et à préciser les spécificités du genre policier dans ce bassin très marqué par des caractéristiques communes, à dégager des convergences ou des particularités.
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Fontvieille
The Tartarin de Tarascon cycle
Tartarin de Tarascon n’a eu qu’un succès d’estime à sa parution. Daudet attribuait cet échec relatif à la nature même de l’œuvre. L’ironie, disait-il, ne plaît pas aux lecteurs populaires, mais la galéjade n’entraîne pas l’adhésion des lettrés. Œuvre populaire ou œuvre savante ? La question des hypotextes se pose et deux lectures se justifient surtout si on tient compte d’un caractère potachique. La réception des Tartarin mérite également des études. Les deux derniers volumes du cycle ont bénéficié d’un lancement et d’un mode d’édition originaux et nouveaux dans l’histoire de l’édition. Les meilleurs illustrateurs contemporains ou postérieurs à Daudet ont travaillé sur ces livres, dont Dubout plus près de nous. Les adaptations sous forme de films ou de bandes dessinées peuvent également retenir l’attention. Mais le personnage de Tartarin a connu une fortune singulière. Daudet se disait heureux que son « garçon » coure le monde ; Tartarin a aujourd’hui pris son indépendance : on parle d’un Tartarin, d’une tartarinade… Le phénomène mérite d’être considéré et évalué. Est-il un héros ? une figure mythique ? Ce ne sont là que des pistes ouvertes en espérant que cette relecture du cycle renouvelle notre connaissance de l’œuvre.
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Aix-en-Provence
26th "Ethics and Economics" conference
Le Centre d'éthique économique d'Aix-Marseille Université organise ses 26e rencontres d'éthique économique. Le thème sera traité de façon pluridisciplinaire par des juristes, des économistes, des littéraires, des spécialistes des religions.
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Aix-en-Provence
The mariage of Cadmus and Harmony: The European Renaissance and its reception
La rencontre a pour but un questionnement sur les liens entre problématiques politiques et religieuses d'un côté, et la production littéraire et artistique de l'autre, dans l'Europe de la Renaissance, avec une attention particulière pour notamment l‘Italie, la France et l’Espagne. La réception de ces notions dans l'historiographie et la critique littéraire, ainsi que dans l'imaginaire de la modernité sera au centre de la réflexion. Un volet important de cette manifestation consistera en un dialogue ouvert sur la formation des élites dirigeantes européennes au début de la modernité et le rôle, dans ce cadre, des noblesses et des cours.
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Marseille
Conference, symposium - Language
Producing silence: experience, materialities and power
Ce colloque se propose d’envisager le silence dans sa dimension pratique, comme un objet, une conduite, une prise esthétique ou politique. En accueillant et en confrontant les points de vue de plusieurs disciplines universitaires – anthropologie, études des sciences, histoire, linguistique, littérature, muséologie, musicologie, sociologie, sciences de l’information et de la communication – et pratiques artistiques – musique, slam, poésie, cinéma, son – , ce colloque entend étudier comment se manifeste l’existence d’un faire silence à travers les modalités matérielles, symboliques et politiques du silence.
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Aix-en-Provence
Law and literature. Nicolas Guillén (1902-1989): a different reading
Le présent appel à contribution est lancé en prévision du colloque interdisciplinaire « Droit, révolutions et transitions. 1959 – 2019 : Cuba, soixante ans de révolution face à la mondialisation ». La programmation du colloque associera aux traditionnelles conférences et table-rondes, une soirée théâtrale à la confluence des arts et du droit autour de l'œuvre du poète cubain Nicolas Guillén (1902-1989). En prévision de cette table-ronde intitulée « Droit et Littérature. Nicolas Guillén : une autre lecture », nous avons le plaisir de vous adresser le présent appel, destiné aux jeunes chercheurs en droit et en lettres.
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Aix-en-Provence
Byzantine world and authorities
4th Conference of Byzantine studies of Aix-en-Provence
Cette journée ouverte à tous regroupe à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme (M.M.S.H.) d'Aix-en-Provence des intervenants byzantinistes venant de différentes universités françaises autour du thème « Monde byzantin et autorités » selon 3 axes principaux : autorités religieuses, autorités politiques et autorités littéraires.
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Aix-en-Provence
Asian literature today, in Asia and around the world
Nouvelles tendances littéraires d'Asie journal no.3
Après avoir ébauché un panorama plutôt généraliste des « Nouvelles tendances littéraires d’Asie » lors d’une première journée d’études en juin 2017, et examiné les « Nouveaux formats et métamorphoses des genres littéraires d’Asie » lors d’une deuxième en juin 2018, la journée d'étude annuelle Nouvelles tendances littéraires d'Asie propose cette année d’interroger l’actualité littéraire, sa présence au quotidien et ses influences en posant la question : « Que peut la littérature asiatique aujourd’hui, en Asie et dans le monde ? ».
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Aix-en-Provence
Narrating Postmigration: Interdisciplinary Approaches
These study days at Aix-Marseille Université aim to gather junior and advanced scholars working in the broad field of postmigration studies. Within this scope, we will focus on postmigration narratives – a notion that encompasses both fictional narratives and narratives documented in ethnographies – understood as narrative forms that that do not primarily refer to a migration event but rather “the transformation and cultural mixing processes that it produces for future generations” (Geiser 2008 127). Our objective is to produce a comparative dialogue between literary studies and social sciences that is based on a common understanding of postmigration narratives as migration heritage.
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Aix-en-Provence
Call for papers - Representation
Disgust: lived experience, perception, representations and history
Réaction vive provoquée à la vue d'un objet suscitant un mouvement de répulsion, le dégoût semble être spontané, naturel, instinctif. Pourtant, ce sentiment est – à l'instar de bien d'autres – le produit d'un conditionnement social et culturel que certains courants des sciences humaines et sociales se proposent d'étudier depuis quelques années. Comme dans le cadre de notre séminaire de recherche, l’époque moderne, centre des réflexions menées au cours de cette année, continuera de faire l’objet d’une attention particulière. Néanmoins, cette journée d’étude s’ouvrira davantage aux propositions portant sur d’autres périodes. Elle permettra de conclure notre séminaire en élargissant les perspectives d’étude de cette notion.
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Aix-en-Provence
En vue de sa journée d’étude annuelle, la revue pluridisciplinaire Les Chantiers de la création s’intéresse cette fois à un thème qui a soulevé un nouvel intérêt ces dernières années dans le champ des sciences humaines : le corps. Cette journée d’étude a vocation à interroger les différentes instances de contrainte, d’oppression du corps, qu’elles soient de nature physique (avec la torture par exemple), politique (l’incarcération, …), religieuse (la mortification), érotique (le désir), ou encore sociale et biologique (la transidentité). Le présent appel à communication invite ainsi les doctorants et jeunes chercheurs des différentes disciplines des sciences humaines et sociales ainsi que des arts à croiser leurs réflexions autour du thème de « la mise à l’épreuve du corps ».
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Vauvenargues
Tête-à-tête journal (no.10)
À travers les œuvres et la pensée créatrice, elle propose à ses auteurs d’appréhender cette folie, peut-être nécessaire et magnifique, qui s’exprime dans une forme de démesure, d’excès, d’utopie ou de dystopie, mais encore de décalage ou de distorsion qui peuvent être la marque d’une lucidité tournée tant vers la franche rigolade que vers l’authentique désespoir. Que sa raison propre l’éclaire ou l’aveugle, le fou est conduit à prendre des risques, à transgresser, à déraper, à devenir aux yeux d’autrui et du sens commun un individu hors-norme. Cette folie amuse mais elle inquiète aussi car, dans un geste réfléchi ou pulsionnel, le fou peut basculer du côté de l’irrationnel (fun ou déviance) mais aussi dans une forme de sagesse, voire une certaine philosophie du monde. Faut-il donc être déraisonnable pour être fou ?
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