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  • Louvain-la-Neuve

    Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Idade Média

    Commentaries on Ibn Sīnā’s Qaṣīdat al-nafs

    Deux bourses de recherches postdoctorales

    Suite à la nomination à un poste définitif d’un de nos chercheurs, nous avons le plaisir d’offrir deux bourses de recherches postdoctorales pour une durée de 12 mois et de 9 mois respectivement pour le projet « Avicenna East & West I : Commentaries on the Qaṣīdat al-nafs ». Le objectifs du projet sont : (1) Comprendre la diffusion de la pensée avicennienne au sens large dans l’Orient musulman à travers l’analyse des commentaires du Poème de l’âme. (2) Procéder à une analyse transversale des commentaires pour déterminer sur quelles questions précises, en quels termes, en utilisant quels types d’arguments, quelles références, quel type de discours, les commentateurs s’affrontent au texte et entre eux.

     

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  • Louvain-la-Neuve

    Chamada de trabalhos - Representações

    Visions et prophéties au cinéma

    L’instant de la révélation

    Par vision doit être ici entendue la représentation d’ordre surnaturel apparaissant aux yeux (ou à l'esprit) du (ou des) personnages d’un film donné. Celle-ci peut illustrer un épisode biblique (ex : le Buisson ardent) ou impliquer une relation avec des puissances qui peuvent être divines ou divinisées (Dieu, le Christ, anges, saints…), sataniques (Diable, démons), élémentaires (forces naturelles), merveilleuses (fées, magiciens, super-héros…) ou obscures (fantômes, créatures monstrueuses…). Lorsque la vision annonce des événements futurs, il est approprié de parler de prophétie. Au cinéma, les formes prises incluent les rêves prémonitoires, les expériences subliminales à la limite de la conscience, les signes disséminés dans le récit filmique qui témoignent de la présence de cet ordre surnaturel (dont le ou les personnages ont conscience ou non). La vision comme la prophétie impliquent donc un instant où un « autre monde » se révèle au monde du réel. C’est sur ce moment particulier de la révélation que la journée d’études portera.

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  • Louvain-la-Neuve

    Jornadas - História

    Jijé avant Jerry Spring (1914-1954)

    Vocations éclectiques d’un maître de la bande dessinée : chrétienne, humoristique, d’aventure

    Cette journée, qui sera la première journée d’étude sur Jijé à l’université, se focalisera sur la première moitié d’une carrière en bande dessinée, où l’auteur expérimenta la bande dessinée chrétienne, la veine humoristique, ou encore la BD d’aventure. On abordera la formation graphique de Jijé, depuis l’École des Métiers d’Art de Maredsous, et l’évolution de ce style dans ses bandes dessinées avant Jerry Spring. On évoquera également les débuts de Jijé aux éditions Dupuis, notamment les circonstances de sa reprise de la série titulaire du journal à côté de ses autres bandes dessinées dans Spirou. On situera aussi l’importance de Jijé en tant que père fondateur de la bande dessinée chrétienne francophone, depuis l’énorme succès de sa biographie de Don Bosco. La journée d’études sera conclue par une cérémonie, à l’occasion de la réception de la donation qu’Yves Félix, professeur émérite à l’UCLouvain, a faite aux Archives du monde catholique (ARCA).

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    Chamada de trabalhos - História

    Les études orientales à l’Université de Louvain depuis 1834 : hommes et réalisations

    Journées d’études organisées à l’occasion des 500 ans de l’ouverture du Collège Trilingue

    En 2017, plus précisément le 27 août, nous avons fêté le 500e anniversaire de la mort de Jérôme de Busleyden, mieux connu des humanistes sous le nom de Hieronymus Buslidius. Né à Arlon vers 1470, ami d’Érasme et de Thomas More, il est à l’origine de la fondation en 1517, au sein de l’Université de Louvain, du Collegium Trilingue (aussi appelé Collegium Trium Linguarum, Collegium Buslidianum, ou Collegie der Dry Tonghen). Le Collège (dont le bâtiment subsiste à Louvain, remanié, mais avec certaines parties d’époque) fut inauguré en septembre 1518. L’institut orientaliste de l’université catholique de Louvain se propose, quant à lui, de profiter de ces commémorations pour aborder un domaine relativement peu étudié : le développement de l’enseignement des langues orientales et, plus largement, des études orientales, au sein de l’Université catholique restaurée en 1834.

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  • Louvain-la-Neuve

    Colóquio - Linguagem

    Figures de l'inspiration dans la poésie française du XVIIe siècle

    Ce colloque vise à permettre une réévaluation de la place de l’inspiration dans la poésie française du XVIIe siècle. Il considérera ce qu’a laissé dans l’ombre le constat d’un « crépuscule de l’enthousiasme » (M. Fumaroli) au XVIIe siècle, une fois Malherbe venu. Cette vue, thématisée par la prédominance de l’« art » sur la « nature » dans l’exercice du poète, tend pourtant à laisser de côté des figures de l’inspiration – figures du poète inspiré tout autant que figurations dans le discours poétique de l’énonciation inspirée – qui continuent de travailler l’héritage de la Renaissance. Des poètes religieux, de Claude Hopil à Madame Guyon, adaptent en effet le cadre métaphysique de la fureur à une conception mystique de l’enthousiasme poétique ; de nombreux autres formulent des paraphrases plus ou moins libres des livres bibliques au titre d’une expérience chrétienne inspirée, alors que la révélation prophétique est close.

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    Jornadas - História

    « Il n’est guère de matière si vaste que celle des monumens de l’Antiquité ». Étude et réception de l’Antiquité romaine au siècle des Lumières

    Perspectives croisées

    Au cours du siècle des Lumières, le continent européen est marqué, dans son ensemble, par un « universel retour à l’Antiquité » dans les domaines de l’art, de la culture ou encore de la recherche scientifique. L’objectif poursuivi lors de cette journée d’étude sera d’approfondir les questions de l’interprétation et de la réception de l’histoire romaine dans l’Europe du XVIIIe siècle : il s’agira donc d’étudier l’appropriation de l’Antiquité classique par les intellectuels des Lumières. La perspective envisagée est résolument internationale et interdisciplinaire puisqu’il s’agira de réunir des spécialistes issus de différentes disciplines afin de traiter de cette thématique par le biais de divers aspects d’ordre historique, culturel et archéologique.

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    Colóquio - Europa

    Le don mis en scène

    Représentations visuelles et textuelles de l’acte de donation dans les arts de la première modernité

    Cette rencontre ambitionne d’étudier l’acte de donation au cours de la première modernité, un acte que l’on envisagera comme forme de communication et comme acteur du lien social. C’est plus précisément la mise en scène du don d’œuvres d’art et d’objets que l’on souhaite interroger. Car pour pouvoir participer pleinement de l’affirmation d’un statut ou d’un pouvoir, cet acte suppose un espace de visibilité et de représentation, assurant sa publicité au sein d’une communauté. Deux axes de réflexion complémentaires seront privilégiés : celui des mécanismes visuels, rhétoriques et littéraires qui participent de la mise en scène du don ; et celui de ses effets au sein des dynamiques relationnelles qu’il institue.

     

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    Chamada de trabalhos - Pensamento

    Tintin au XXIe siècle : territoires et temporalités

    110 ans exactement après la naissance de Georges Remi, un colloque international rassemble pendant quatre jours à Louvain-la-Neuve, en Belgique, scientifiques, tintinologues et tintinophiles sur le thème « Tintin au XXIe siècle : territoires et temporalités ». Le but de ce colloque est de mettre en lumière l’importance exceptionnelle de l’œuvre d’Hergé dans l’histoire artistique et culturelle du XXe siècle et de saisir le caractère mythique et universel des Aventures de Tintin et de leurs prolongements au XXIe siècle.

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  • Louvain-la-Neuve

    Chamada de trabalhos - Época Moderna

    Le don mis en scène

    Représentations visuelles et textuelles de l’acte de donation dans les arts de la première modernité

    Cette rencontre ambitionne d’étudier l’acte de donation au cours de la première modernité, un acte que l’on envisagera comme forme de communication et comme acteur du lien social au cours de la période. C’est plus précisément la mise en scène du don d’œuvres d’art et d’objets que l’on souhaite interroger. Car pour pouvoir participer pleinement de l’affirmation d’un statut ou d’un pouvoir, cet acte suppose un espace de visibilité et de représentation, assurant sa publicité au sein d’une communauté. Deux axes de réflexion complémentaires seront privilégiés : celui des mécanismes visuels, rhétoriques et littéraires qui participent de la mise en scène du don ; et celui de ses effets au sein des dynamiques relationnelles qu’il institue.

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  • Louvain-la-Neuve

    Chamada de trabalhos - Linguagem

    L’horizon de la création : globalité et globalisation entre utopie et dystopie

    Le colloque se propose d’interroger les liens de plus en plus étroits entre l’économique, le politique et le culturel, à l’échelle du monde. Plus précisément, il entend se demander comment l’articulation problématique entre la globalisation et la globalité se traduit dans la création artistique. L’œuvre se fait-elle le reflet d’une dystopie, d’une standardisation réductrice ou d’une utopie, d’une hybridation produisant un enrichissement potentiellement infini ? Comment parvient-elle à rendre compte d’une ambivalence, d’un jeu de tension entre des forces centripètes (que l’on pourrait associer au concept de « globalité ») et des forces centrifuges (que l’on pourrait associer au concept de « globalisation ») ?

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  • Louvain-la-Neuve

    Jornadas - Representações

    Ce que le passé dit du présent : discours sur les altérités et violences religieuses

    L’actualité nous interpelle depuis maintenant plusieurs années sur ce que d’aucuns appellent de nouvelles « guerres de religions » en référence aux événements du XVIe siècle européen qui ont vu s’affronter catholiques et protestants. En effet, les discours et les images transmis par les médias et les hommes politiques de tout bord présentent des similitudes apparentes qui nous laissent aisément supposer des similitudes de fond. Mais qu’en est-il vraiment ? Les mêmes mots disent-ils la même réalité ou disent-ils plutôt nos incompréhensions et nos craintes, trahissant la perception d’une altérité inquiétante et la légitimation des réactions de rejet et de violence qui s’ensuivent ?

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