Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas

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Todos	45 965
Chamada de trabalhos	18 002
Colóquio	10 329
Jornadas	7 629
Seminário	4 274
Informações diversas	2 247
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 121
Ciclo de conferências	801
Curso de verão	304
Aviso de concurso	258

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Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Sociologia

Prix Annie Semal-Lebleu de l'Association laïque pour l'éducation, la formation, la prévention et l'autonomie (Alefpa), 2021

L’Association laïque pour l'éducation, la formation, la prévention et l'autonomie (Alefpa) décerne chaque année deux prix de 1500 € récompensant une thèse de doctorat. Les travaux doivent concerner les enfants, adolescent·e·s ou adultes connaissant des difficultés à caractère social ou présentant un handicap physique ou psychique. Ils peuvent traiter soit de l’éducation ou de la formation, soit des modalités d’accompagnement, soit des soins à leur apporter. Ils envisagent notamment les moyens susceptibles de favoriser la prévention, l’accession de ces publics à l’autonomie ou leur statut de citoyen dans la société. Les disciplines concernées sont notamment (mais non exclusivement) les suivantes : architecture, médiation culturelle, sciences de l’éducation, psychologie, sociologie, sciences politiques, les disciplines médicales…

Chamada de trabalhos - Pensamento

Actualités de la moralisation du capitalisme

Revue « L’Homme et la Société »

Dans un contexte global où les inégalités économiques atteignent de nouveaux sommets et engendrent des perceptions d’injustices cruelles et insolubles pour les acteurs individuels et collectifs quel que soit leur pays, le capitalisme semble, aux yeux d’une grande majorité, entaché d’une immoralité croissante. Dans le même moment, les déclarations visant la moralisation du marché et de la finance se développent et s’intensifient dans une perspective qui viserait à atténuer les maux présents, sans être suivies d’effets concrets. Par cet appel à articles, L’Homme et la Société souhaite engager le débat sur les transformations présentes qui, sous couvert de moralisation du capitalisme, découragent, démobilisent et en fin de compte démoralisent les possibles vers une autre société.

Épinal

Colóquio - Sociologia

Religiosités séculières et sacré laïque

Ce colloque traite des métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Éric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de « religiosité séculière » forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être un « homo religiosus », et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ?

Paris 09 Opéra

Chamada de trabalhos - Pensamento

Renaissance et nouvelle brachylogie

Questions de la nouvelle brachylogie à la Renaissance et à l’humanisme civique renaissant : humanisme, conversation, solidarité et démocratie

Le concept de nouvelle brachylogie est initié, en 2012, en référence à la pensée socratique, essentiellement par une remise en question du statut exclusivement rhétorique de la brachylogie et par sa remise en valeur en tant que pensée et vision du monde fondées sur l’esprit de conversation et sur l’aspiration à l’idéal démocratique. Après de nombreux colloques, trois congrès mondiaux et dix numéros de sa revue semestrielle Conversations, l’idée est ici de réinterroger l’avènement de la Renaissance en rapport à la pensée socratique et à celle de la nouvelle brachylogie, pour y chercher les fondements divers d’un nouvel humanisme adapté aux conditions du monde moderne.

16 jan 2020	13 fév 2020	12 mar 2020
09 avr 2020	14 mai 2020	...

Marselha

Ciclo de conferências - Sociologia

Styles de vie en Méditerranée

Changer nos modes de vie ?

La Méditerranée est sans doute une des régions du monde parmi les plus affectées par le réchauffement climatique et les bouleversements de notre écosystème. Ce constat est le point de départ de notre réflexion collective sur les changements de nos modes de vie. Comment vivre ? Sans doute bien différemment, dès aujourd’hui, et plus encore demain, compte tenu des fragilités de longue date du monde méditerranéen. Changer nos modes de vie ? Telle est la question qui servira de fil conducteur au cours des six séances de notre atelier de recherche, en 2020.

Belgrado

Chamada de trabalhos - Sociologia

Les horizons de l'engagement

La relation entre les notions d’engagement et d’horizons semble chargée de tensions. En considérant, d’une part, l’engagement comme une pratique échafaudée autour de la réflexion sur les valeurs, normes et règles de sa propre réalité sociale, et d’autre part, les horizons comme des projections et des représentations d’une réalité désirée, on peut escompter que l’engagement fasse appel à des formes variées d’imaginations, d’utopies et de fictions. Notre colloque se propose de questionner cette relation et de présenter les horizons de l’engagement comme éléments constitutifs de la pensée critique d’un modèle social donné et de la réflexion sur ses alternatives potentielles. Nous évoquerons, par ailleurs, le rôle primordial de cette pensée dans la mise en abîme de la légitimité des structures sociales – communément admises, figées, et alourdies par la domination – et envisagerons la possibilité d’expérimentations, plus ou moins radicales, au sein des institutions déjà existantes.

Sherbrooke

Chamada de trabalhos - Ciências políticas

Ce qui nous rassemble

Repenser la solidarité comme moyen de résistance à l'époque néolibérale ?

Est-il possible de concevoir une solidarité généreuse en dehors d'un cadre strictement national ? Ou plutôt, peut-on penser une conception non oppressive de la communauté politique ? À quoi pourrait ressembler une critique réellement subversive, enfin émancipée des cadres normatifs qu’elle prétend pouvoir contester ? Face à cela apparaît l’urgence d’une convergence des luttes qui transformerait des révoltes trop souvent éphémères en mouvement capable d’impulser un changement global (Laclau et Mouffe,2019). Tout l’enjeu reste donc de recréer un langage et des perceptions capables de recréer un monde commun à même de stopper la désintégration croissante de la sphère politique et publique, que ce soit par la création de véritables archipels de solidarité ou d’une récupération plus radicale de l’appareil d’État.

Cidade do México

Chamada de trabalhos - Américas

Pensando o Direito na América Latina

IV Colóquio

O IV Colóquio Pensando o Direito na América Latina será realizado nos dias 6, 7 e 8 de outubro de 2020 na Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade Nacional Autônoma do México (Cidade do México). Representa a continuidade dos colóquios realizados na França (2014), Argentina (2016) e Brasil (2018), em que se consolidou uma comunidade acadêmica internacional centrada no estudo das direitas na América Latina. Acadêmicos de diversas latitudes e disciplinas confluíram para esta rede. A diversidade de atores individuais e coletivos, fazendo uso de diversas ferramentas de análise como tradições e culturas políticas, representações, imaginários, identidades, redes, sensibilidades e memórias, permitiu a consolidação de um campo de estudo centrado em um fenômeno de grande presença na atualidade da região.

Chamada de trabalhos - Europa

Théorie politique de l'Europe

Dans le champ des études européennes, la théorie politique occupe une place encore très limitée. L’Europe demeure, encore aujourd’hui, un objet politique d’abord investi par l’analyse juridique, l’analyse historique, l’analyse des politiques publiques ou l’analyse sociologique. Les déchirements nationalistes du XXe siècle comme le processus de globalisation ont engendré à la fois une remise en cause d’un monde westphalien purement étatique et induit la nécessité d’édifier une « unité de survie » (N. Elias) à l’échelle du continent. Or, cette nouvelle exigence ne peut être appréhendée à partir de la simple duplication des catégories classiques (État, souveraineté…). L’Europe est d’abord une construction politique d’un nouveau genre qui requière de forger à nouveaux frais des concepts normatifs ajustés à cette réalité dynamique et parfois chaotique.

17 oct 2019	21 nov 2019	19 déc 2019
30 jan 2020	20 fév 2020	...

Paris

Seminário - Estudos das Ciências

Philosophie, histoire et sociologie de l’intelligence artificielle

L’objet de ce séminaire est de se positionner au centre des transformations scientifiques, épistémologiques, technologiques et sociétales que les développements de l’intelligence artificielle engagent. Le séminaire que nous proposons a donc pour objet l’étude de l’intelligence artificielle dans sa dualité technologique et scientifique, à travers ses aspects historique, philosophique, épistémologique, éthique et sociologique. De façon à comprendre les enjeux modernes de cette discipline, nous l’envisagerons ici comme définie dans son historicité, mais aussi en tant qu’outil scientifique, outil de connaissance et de transformation des connaissances, de compréhension, enfin en tant qu’entité socioculturelle en interaction avec son environnement, que ce dernier soit humain ou non-humain.

Nancy

Colóquio - Ciências políticas

Fiction politique

En 2004, Ralph Keyes publie son essai, The post-truth era, Dishonesty and Deception in Contemporary Life, popularisant le terme post-truth, élu mot de l’année 2016 par le Dictionnaire d’Oxford. Dans cette ère « post-vérité », ne peut-on au moins juger du discours politique à l’aune de la vérité des faits réels. Il ne faut pourtant pas oublier que le pouvoir politique a toujours eu partie liée à la fiction, et constitue ce que Patrick Boucheron, dans son enseignement au Collège de France, nomme une « fiction politique », soit « la forme narrative de la théorie politique », qui dédouble sur le plan symbolique l’agir politique. Quels écarts entre le discours politique et la réalité que nous vivons ? Sommes-nous les dupes plus ou moins consentantes de la fiction politique ?

Luxemburgo | Viena

Chamada de trabalhos - História

Naturalisation et légitimation des pouvoirs (1300–1800)

Entreprise d'histoire comparée

Ces deux colloques ambitionnent de cerner de manière collective et interdisciplinaire les différents usages du concept de naturalité en Europe entre 1300 et 1800. L'objet est de réaliser une synthèse collective d'histoire comparée sur le sujet.

Paris

Colóquio - Época Contemporânea

Axel Honneth : la division du travail, un impensé de la philosophie politique

Keynote de la Conférence doctorale Crossroads of Critique

The Sciences Po Graduate Conference in Political Theory 2019 is dedicated to the thought of Axel Honneth and the 'Frankfurt School Project' of critical theory. Over the last three decades, Axel Honneth has played a crucial role in giving new life to the post-Kantian tradition. As the leading voice of the Frankfurt School after Habermas, his work has been responsible for renewed interest in critical theory. His early engagement with Foucault, his turn to Hegel's notion of recognition for a new social theory as well as, more recently, Honneth's work on the institutional conditions of a 'democratic ethical life,' and, finally, his reappraisal of 'social freedom' as the normative idea of the socialist tradition represent only some of the most remarkable contributions he has made to contemporary theorizing.

Saint-Étienne

Jornadas - Sociologia

Quels outils théoriques pour penser la domination adulte ?

Le concept de « domination adulte », présenté par Bonnardel en 2015, met en lumière une forme de domination jusque-là peu théorisée ni même envisagée comme telle : celle qui caractérise les rapports de pouvoir entre adultes et enfants. Entre « âgisme », « adultisme » et « domination », sur quels concepts s’appuyer pour décrire les réalités vécues par les enfants dans nos sociétés ?

Paris

Colóquio - Pensamento

« Amor mundi ». L’exercice politique de la pensée

Hommage à Étienne Tassin

Le monde, selon Étienne Tassin (1955-2018), est le commun qui se tisse entre des acteurs et des actrices qui ne partagent aucune communauté préalable, mais qui fait naitre un réseau de relations accueillant la division et la conflictualité. Agir politiquement n’est pas se soucier de soi mais se soucier du monde, dans une perspective cosmo-politique, réactivée de nos jours comme « politique des étrangers non pas faite à leur intention mais en leur compagnie ». Corrélativement, « prendre soin du monde, Amor mundi », désigne aussi « la signification politique de l’activité de penser ». Qui était Étienne ? Que nous donnent à penser l’œuvre qu’il laisse mais aussi sa façon d’être au monde ? Venu-e-s pour une part d’Outre-mer, d’Outre-Atlantique et d’Afrique, ceux et celles qui lui rendront hommage tenteront d’en témoigner.

Lyon

Chamada de trabalhos - Ciências políticas

Le retour du tirage au sort en politique

État des lieux et prospectives critiques entre sciences politiques et philosophie

Ce colloque international propose de dresser une nouvelle cartographie, près de dix ans après le constat d'un « retour du tirage au sort en politique », des enjeux et des difficultés à la fois pratiques et normatives qui se nouent autour du recours au tirage au sort en politique et de ses usages.

Chamada de trabalhos - Sociologia

Gestion des ressources naturelles : réflexion impertinente autour des ressources naturelles et de leur finalité

Revue « Vertigo »

Comment repenser les ressources naturelles de manière à la fois critique et réaliste? Il s’agit de comprendre ce que les mécanismes historiques de l’économie politique des ressources naturelles (liant développement social, territorial et naturel) en ont effectivement fait et ce qu’ils leur font encore aujourd’hui, à travers la mise en place de projets territoriaux intrinsèquement liés aux ressources naturelles (quelles conceptions ? quels processus ? quels effets ?). Ce regard convoque autant l’histoire, l’économie, la science politique et sociologique que les sciences de la vie et de la terre : se détacher du sens commun de « ressources naturelles » ouvre à comprendre ce que la société et ses modes de gestion font de et à l’environnement.

Nancy

Chamada de trabalhos - Representações

Fiction politique

En 2004, Ralph Keyes publie son essai, The post-truth era, Dishonesty and Deception in Contemporary Life, popularisant le terme post-truth, élu mot de l’année 2016 par le Dictionnaire d’Oxford. Dans cette ère « post-vérité », ne peut-on au moins juger du discours politique à l’aune de la vérité des faits réels. Il ne faut pourtant pas oublier que le pouvoir politique a toujours eu partie liée à la fiction, et constitue ce que Patrick Boucheron, dans son enseignement au Collège de France, nomme une « fiction politique », soit « la forme narrative de la théorie politique », qui dédouble sur le plan symbolique l’agir politique. Quels écarts entre le discours politique et la réalité que nous vivons ? Sommes-nous les dupes plus ou moins consentantes de la fiction politique ?

Chamada de trabalhos - Linguagem

Sociologie du déclinisme en littérature

Séminaire littéraire des armes de la critique (SLAC)

Le séminaire littéraire des armes de la critique (SLAC) a pour ambition de mener une réflexion pluridiscipinaire sur les approches matérialistes de la littérature. Dans ce cadre, nous souhaitions aborder un objet d'étude actuellement en vogue, les différentes formulations littéraires de l'idée de décadence, avec l'approche qui nous est propre, consistant à élucider le sens des phénomènes littéraires par leur mise en contexte, et ici, par l'étude des conditions sociologiques qui peuvent amener des auteurs à exprimer le sentiment d'une décadence de la société ou des lettres.

Montpellier

Jornadas - Ciências políticas

Mobilisations par la vulnérabilité

Perspectives féministes sur l'agir et le résister

Loin d'être un phénomène unifié, la vulnérabilité prend des formes multiples et se différencie quant à ses causes et ses degrés, ou encore selon ses contextes. Cependant, on tend souvent à la réduire à une sorte de passivité fragile et impuissante, à une réceptivité inerte qui exclut tout agir, à un être-affecté dépourvu de toute puissance d’affecter. Le fait d’être vulnérable suffit-il pour ôter au sujet sa capacité d’agir ? Dans le cadre de cette journée d’étude, nous nous tournerons vers les théories et les recherches féministes, afin de mettre en question la prétendue incompatibilité entre la vulnérabilité et l’agir, de saisir et d’approfondir le potentiel de la vulnérabilité en tant que force mobilisante et condition inébranlable de la résistance et de l’action politique.

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