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The current state of moralisation in capitalism
L’Homme et la Société journal
Dans un contexte global où les inégalités économiques atteignent de nouveaux sommets et engendrent des perceptions d’injustices cruelles et insolubles pour les acteurs individuels et collectifs quel que soit leur pays, le capitalisme semble, aux yeux d’une grande majorité, entaché d’une immoralité croissante. Dans le même moment, les déclarations visant la moralisation du marché et de la finance se développent et s’intensifient dans une perspective qui viserait à atténuer les maux présents, sans être suivies d’effets concrets. Par cet appel à articles, L’Homme et la Société souhaite engager le débat sur les transformations présentes qui, sous couvert de moralisation du capitalisme, découragent, démobilisent et en fin de compte démoralisent les possibles vers une autre société.
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Berlin
Figures and Perspectives on the Mass and the Individual in Capitalist Modernity (19th-21st century)
How is it possible to use the notion of mass without making it collapse into a complete condemnation of collective action or into an acritical celebration of the crowd? From there on, the relationship between mass and individual can be addressed in many fashions: Are there any specific ways for the mass to organize itself as a political subject? What are means whereby artworks represent and transform the linkage between mass and individual? What are the mutations undergone by the mass qua object of the social sciences? How does capitalist modernity affect the moral and psychic autonomy of individuals?
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Paris
Scientific and material support to research projects FMSH, 2020
The Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH) is launching a call for projects dedicated to innovative themes in the humanities and social sciences (SHS): Digital Humanities; Philanthropy and Education; Ecological Transition and Social Justice. This call for projects is a feature of one of the main missions of the FMSH, which is to provide scientific and material support to research projects that are in the early stages of their development and can use the support of the FMSH to develop further their scientific content, methodology, and research networks.
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Marseille
Lifestyles in the Mediterranean
How to change our lifestyles?
La Méditerranée est sans doute une des régions du monde parmi les plus affectées par le réchauffement climatique et les bouleversements de notre écosystème. Ce constat est le point de départ de notre réflexion collective sur les changements de nos modes de vie. Comment vivre ? Sans doute bien différemment, dès aujourd’hui, et plus encore demain, compte tenu des fragilités de longue date du monde méditerranéen. Changer nos modes de vie ? Telle est la question qui servira de fil conducteur au cours des six séances de notre atelier de recherche, en 2020.
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Belgrade
La relation entre les notions d’engagement et d’horizons semble chargée de tensions. En considérant, d’une part, l’engagement comme une pratique échafaudée autour de la réflexion sur les valeurs, normes et règles de sa propre réalité sociale, et d’autre part, les horizons comme des projections et des représentations d’une réalité désirée, on peut escompter que l’engagement fasse appel à des formes variées d’imaginations, d’utopies et de fictions. Notre colloque se propose de questionner cette relation et de présenter les horizons de l’engagement comme éléments constitutifs de la pensée critique d’un modèle social donné et de la réflexion sur ses alternatives potentielles. Nous évoquerons, par ailleurs, le rôle primordial de cette pensée dans la mise en abîme de la légitimité des structures sociales – communément admises, figées, et alourdies par la domination – et envisagerons la possibilité d’expérimentations, plus ou moins radicales, au sein des institutions déjà existantes.
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Lyon
Study days - Political studies
"Finding a voice" junior laboratory study day
Le point départ de notre réflexion est le constat selon lequel certains sujets n’ont pas accès à la parole dans l’espace public. Cette exclusion de la sphère de la parole concerne une pluralité de sujets, et ne saurait être limitée au groupe de ceux et celles qui n’ont pas voix au chapitre car ne peuvent pas voter (citoyen-ne-s mineur-e-s, étranger-ère-s ou privé-e-s de droits civiques). On peut songer à l’ensemble des groupes marginalisés dans la société (sans-abris, prisonnier-ère-s, malades, migrant-e-s, minorités sexuelles…), mais aussi plus généralement à l’ensemble des groupes dominés, que cette domination se fasse au nom de critères de sexe, de genre, de race ou de classe. L’hypothèse générale qui sous-tend notre réflexion est celle selon laquelle exclusion sociale et impossibilité à parler sont corrélées : l’effacement de la voix des sujets sociaux vulnérabilisés est solidaire ou même cause de leur exclusion, de sorte que l’on peut parler d’une « vulnérabilité linguistique ».
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Paris
Call for papers - Political studies
The political vocation: a forgotten issue and a discredited vocation
Chaque année, la Société des amis de Raymond Aron organise, avec le soutien du Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron, une journée d’études autour d’un thème en rapport avec l’œuvre de Raymond Aron. La « journée Aron » n’a pas pour but de faire ou refaire l’exégèse de la pensée aronienne. Mais il s’agit plutôt de poursuivre, de façon diverse, un questionnement inauguré ou entretenu par Aron. Il y eut ainsi des journées Aron consacrées au devenir de la nation et de l’Union européenne, à la rationalité en politique, au rapport entre philosophie et sociologie, à la politique étrangère de la France, à la théorisation des relations internationales. La prochaine journée Aron, qui se tiendra le 28 mai 2020, sera consacrée à la question de la « vocation politique ».
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Rennes
Make our own Walter Benjamin's “Experience and Poverty” ?
We are not in 1933, nor are we threatened, here in Europe, as Walter Benjamin was when, between two apocalypses and already in exile, in an indifference due to historical circumstances, he published his short and incisive text « Experience and Poverty » in a Prague’s newspaper with short-lived existence. However, isn’t the assessment he made of an alliance, by the great creators, between « a total disenchantment about the age » and, nevertheless, « an unlimited commitment to it » also ours ? Not still ours (the Shoah and other catastrophes have shaken up, since then, the order of the thinkable), but again ours, as if we were at the point where, undertaking our poverty today or, disarming voluntarily, would be the lifeline, the way out to escape the inertia promised by a dark future.
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Conference, symposium - Representation
Political demonstrations in cinema
Relaying, reprising and reappropriating protest experiences
Des Printemps arabes au mouvement des Gilets jaunes, les années 2010 ont vu surgir sur toute la planète de grands mouvements de contestation populaire. Dans l’irréductible diversité de leurs fins et de leurs destins, ces mobilisations ont donné l’occasion de ressaisir l’importance du rassemblement, comme forme d’expression politique « qui n’est pas réductible aux revendications et aux discours tenus par les acteurs » (Butler). Ce qui se joue dans la rue, sur une place, lorsqu’une foule manifestante se rassemble, c’est une lutte symbolique pour l’occupation du visible (Rancière), acte par lequel un peuple qui n’était pas pris en compte s’invente en se donnant à voir et à entendre, en se mettant en scène. Ce colloque propose de réinterroger les manières infiniment diverses qu’a eu le cinéma de créer des analyses, mémoires et imaginaires pluriels (voire concurrents) de l’expérience de la contestation politique. Ce, à partir de la manifestation en tant qu’objet ou motif qui traverse l’histoire et les genres du cinéma, autant que l’histoire sociale.
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Strasbourg
Friedrich Engels (1820-1895) bicentenary conference
Le parcours et l'œuvre de Friedrich Engels demeurent encore souvent dans l'ombre de Karl Marx. L'ambition de ce colloque pluridisciplinaire, organisé les 30 novembre et 1er décembre 2020 à l'université de Strasbourg à l'occasion du bicentenaire de sa naissance, est de rompre avec les idées reçues sur Engels en mobilisant les acquis de la recherche récente en sciences humaines et sociales, afin de projeter sur sa vie et ses travaux une lumière nouvelle.
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Paris
Becoming and being parents according to geographical, historical and cultural contexts
L’enjeu de ce colloque sera d’interroger la parenté quotidienne et non quotidienne, à travers les dimensions biologiques, statutaires, affectives et économiques. Ces différents questionnements seront explorés lors de ce colloque à partir de trois axes proposés : devenir parent, être parent d’un mineur et être parent d’un adulte. Ces axes ne sont cependant que des pistes de réflexion : toute proposition concernant la parentalité est bienvenue, qu’elle s’inscrive ou non dans l’un des axes ou l’une des questions soulevées.
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Paris
Conference, symposium - Modern
Axel Honneth: the division of work, the gap in political philosophy
Keynote to the Crossroads of Critique doctoral conference
The Sciences Po Graduate Conference in Political Theory 2019 is dedicated to the thought of Axel Honneth and the 'Frankfurt School Project' of critical theory. Over the last three decades, Axel Honneth has played a crucial role in giving new life to the post-Kantian tradition. As the leading voice of the Frankfurt School after Habermas, his work has been responsible for renewed interest in critical theory. His early engagement with Foucault, his turn to Hegel's notion of recognition for a new social theory as well as, more recently, Honneth's work on the institutional conditions of a 'democratic ethical life,' and, finally, his reappraisal of 'social freedom' as the normative idea of the socialist tradition represent only some of the most remarkable contributions he has made to contemporary theorizing.
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Lyon
Conference, symposium - Political studies
Gustav Landauer (1870-1919), philosopher and revolutionary
Considéré en son temps comme « l’agitateur le plus important du mouvement révolutionnaire radical » en Allemagne, le philosophe et activiste anarchiste Gustav Landauer (1870-1919) bénéficie aujourd’hui d’un vif regain d’intérêt. Un siècle après son assassinat, ce colloque international – le premier organisé en France à son propos – entend rendre compte de ce renouveau.
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Paris
Conference, symposium - Thought
Amor mundi. The political use of thought
Tribute to Étienne Tassin
Le monde, selon Étienne Tassin (1955-2018), est le commun qui se tisse entre des acteurs et des actrices qui ne partagent aucune communauté préalable, mais qui fait naitre un réseau de relations accueillant la division et la conflictualité. Agir politiquement n’est pas se soucier de soi mais se soucier du monde, dans une perspective cosmo-politique, réactivée de nos jours comme « politique des étrangers non pas faite à leur intention mais en leur compagnie ». Corrélativement, « prendre soin du monde, Amor mundi », désigne aussi « la signification politique de l’activité de penser ». Qui était Étienne ? Que nous donnent à penser l’œuvre qu’il laisse mais aussi sa façon d’être au monde ? Venu-e-s pour une part d’Outre-mer, d’Outre-Atlantique et d’Afrique, ceux et celles qui lui rendront hommage tenteront d’en témoigner.
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Mons
Call for papers - Urban studies
Acting in the city. Art and politics in the urban space 4
All about destruction
Conformément à ses trois éditions précédentes, l’objectif du colloque « Agir dans la ville. Art et politique dans l'espace urbain 4 : De la destruction » est de réunir des chercheurs issus de différents champs disciplinaires tels que l’architecture, l’histoire de l’art, la sociologie, l’anthropologie, la philosophie, les arts et sciences de la communication, les langues et lettres, la géographie, le droit ou les sciences historiques autour d’une analyse critique de la dimension politique des interventions dans les espaces urbains. Afin de faire du colloque une véritable plateforme d’échanges et de débats scientifiques, chaque intervenant disposera d’un temps de parole de 40 minutes suivi d’un échange avec l’assistance de 20 minutes. Dans cette perspective, il est attendu des participants qu’ils assistent à l’entièreté du colloque.
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Paris
Global Race (2019)
The “Global Race” ANR project investigates the reconfigurations of the race concept since 1945 in Europe, North America and Latin America. It aims at examining various theories and practices regarding the use of racial and ethnic categories in the scientific, political, legal and statistical realms. Researchers working on these issues are invited to present their work during our monthly seminar.
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Peterborough
Call for papers - Representation
Le prochain numéro de la revue GenObs portera sur le Témoignage et la résistance dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse), sur les liens que ces deux activités peuvent partager, les modalités et les visages avec lesquels ils se manifestent avant, pendant, voire après les violences et comment ils sont perçus, lors de leur émergence, parfois avec un fort décalage temporel grâce, entre autres, aux archives. Comment la mémoire et le témoignage se donnent-ils lorsque l’on pose la question de la résistance ou comment la résistance se manifeste-t-elle dès lors qu’elle advient dans un cadre testimonial non seulement lors de commémorations, mais également lors de procès, de productions cinématographiques, d'œuvres d'art, etc.?
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Peterborough
Call for papers - Representation
The notion of guilt - scorned today?
Une notion aujourd'hui bafouée ?
« Responsable mais pas coupable ! » Si le fait de se dire responsable d’un acte implique nécessairement de s’en reconnaître l’auteur, cela n’a-t-il pas pour conséquence naturelle d’accepter d’en être imputable et, partant, de reconnaître aussi la faute commise dès lors que cet acte a été la cause de dommages ? N’y a-t-il pas, derrière cette idée, une esquive des victimes, de leurs droits comme de leurs souffrances ? Notre intention est d’étudier la notion de culpabilité dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes de masse, crimes contre l’humanité, etc.). Dans cette perspective, nous entendons conduire une lecture de la culpabilité pour nous pencher sur ses diverses modalités lorsque celle-ci s’inscrit dans un contexte où les persécutions et massacres sont commis sur fond d’antagonismes religieux, raciaux, nationaux ou ethniques, en vue de satisfaire un projet politique reposant sur la construction d’une nouvelle cohésion sociale, excluant l’Autre étranger au groupe à refonder.
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Call for papers - Political studies
Gustav Landauer (1870-1919), philosopher and revolutionary
Considéré en son temps comme « l’agitateur le plus important du mouvement révolutionnaire radical » en Allemagne, le philosophe et activiste anarchiste Gustav Landauer (1870-1919) bénéficie aujourd’hui d’un vif regain d’intérêt. Un siècle après son assassinat, ce colloque international – le premier organisé en France à son propos – entend rendre compte de ce renouveau.
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Mont-Saint-Aignan
The riot - a historical, conceptual and political subject
Objet historique, conceptuel et politique
L’émeute est, pour les sciences sociales, un objet d’étude problématique. Charles Tilly soulignait que le mot appartient au répertoire de la répression, à tout cet ensemble « des paroles infamantes que ne prononcent presque jamais les acteurs eux-mêmes ». Pourtant, son constat n’est pas entièrement exact : « émeute », y compris avec la charge de violence, de désordre et d’improvisation que porte le mot, est parfois revendiqué comme désignant une forme d’action jugée légitime par certains groupes. Pour Tilly, le biais qu’il soulignait était ainsi une raison pour ne pas employer le terme comme catégorie d’analyse du politique. Pour nous, la question reste ouverte. L’émeute oblige à s’interroger sur les critères qui permettent de penser la légitimité d’une contestation violente dans un État de droit : peut-on penser l’émeute comme une modalité d’exercice du droit de résistance ? Où doit-on la situer dans la distinction entre guerre et paix ?
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