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• 01 jui 2020

  Arras

  Convocatoria de ponencias - Historia

  L’enfant à la Renaissance dans les anciens Pays-Bas (fin XVe-début XVIIe siècle)

  Le colloque interrogera la place de l’enfant et sa perception dans la société dans une période de forte mutation, portée par le mouvement humaniste et marquée par les progrès scientifiques et les troubles politiques et religieux, mais aussi par une poussée démographique et un rajeunissement de la société. Le propos est de faire le point sur l’état des connaissances sur l’enfant à la Renaissance dans un territoire spécifique et de proposer de nouvelles pistes de recherche. Les travaux porteront principalement sur les anciens Pays-Bas mais des comparaisons avec les aires géographiques proches (France du Nord, Angleterre, Allemagne, etc.) seront également bienvenues. Le colloque s’adresse aux historiens, aux archéologues, aux historiens de l’art, aux chercheurs en littérature, aux philosophes, etc.

   

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• 04 avr 2014

  Lieja

  Beca, premio y empleo - Pensamiento

  Poste en métaphysique et théorie de la connaissance

  Université de Liège

  Une charge indivisible à temps partiel équivalant à 70 % d'une charge à temps plein rattachée au Département de philosophie, dans les domaines de la métaphysique et de la théorie de la connaissance, comprenant des activités d'enseignement, de recherche et de services à la communauté.

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• 11 oct 2013

  12 oct 2013

  Bruselas

  Coloquio - Religiones

  Puissances divines dans l'Antiquité tardive

  Comment les philosophes medio- et néo-platoniciens et les premiers penseurs chrétiens ont-ils conçu le divin? Quelles puissances attribuaient-ils à la divinité? Ont-ils pensé que l’essence de la divinité est une puissance? La nature divine, est-elle, selon leurs théories et doctrines, inerte ou dynamique? Quel est le statut et quelle est la fonction des puissances divines dans des textes magiques et oraculaires tardifs? L’intérêt de cette rencontre scientifique consacrée à la période qui s’étend des premiers platonismes de notre ère jusqu'à la fermeture de l’Académie par Justinien (529), se centrera autour de ces questions. Partant de Philon d’Alexandrie, de Paul de Tarse et d’Origène, le colloque abordera le néoplatonisme païen de Plotin, de Porphyre et de Jamblique, avant de conclure sur les doctrines chrétiennes de Grégoire de Nysse et de Pseudo-Denys l’Aréopagite. Ainsi ces différentes approches seront-elles confrontées  en vue d’une nouvelle lecture, centrée sur la notion de puissance (dynamis), de la manière dont les penseurs de l’Antiquité tardive ont conçu la divinité. 

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