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• 19 nov 2015

  20 nov 2015

  La Courneuve

  Coloquio - Historia

  La cartographie des traités (XVe-XXe siècle)

  L’année 2015 marque le deuxième centenaire du Congrès de Vienne dont l’un des attendus était, pour les pays coalisés contre Napoléon I^er, de redéfinir les contours des États européens. Par ailleurs, depuis 2014 l’Europe commémore les moments clés de la première guerre mondiale dont les traités de paix ont conduit au redécoupage de ses frontières internes. Ces deux faits majeurs de l’histoire européenne – paix de 1815 et de 1918 / 1919 – ont conduit les Archives diplomatiques et la commission « histoire » du Comité français de cartographie (CFC) à concevoir conjointement un colloque consacré à la place de la cartographie dans la préparation, l’élaboration et la mise en œuvre des traités de paix, de la fin du Moyen Âge au XX^e siècle.

   

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• 10 jui 2015

  La Courneuve

  Convocatoria de ponencias - Epistemología y métodos

  La cartographie des traités (XVe-XXe siècle)

  Usages des cartes dans la préparation, l'élaboration et la mise en œuvre des traités de paix

  L’année 2015 commémorera le deuxième centenaire du Congrès de Vienne dont l’un des attendus était, pour les pays coalisés contre Napoléon I^er, de redéfinir les contours des États européens. À cette occasion, la commission « Histoire » du Comité français de cartographie organise une journée d’études consacrée à la place de la cartographie dans la préparation, l’élaboration et la mise en œuvre des traités de paix, de la fin du Moyen Âge au XX^e siècle.

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• 23 mai 2014

  24 mai 2014

  Caen | París

  Coloquio - Estudios políticos

  Question de frontière(s)

  Rencontres (1919-1931)

  Penser le temps présent, le penser vraiment, c’est ainsi penser dans le temps présent, mais de manière critique, en refusant de considérer l’ordre qui s’y manifeste et dans lequel nous nous mouvons comme allant de soi. Plus exactement s’agit-il de mettre en question les cloisonnements qui se donnent pour nécessaires, les différentes limites et frontières qui paraissent trop souvent naturelles. Ces dernières ne sont-elles pas des constructions sociales ou, dans les termes de Castoriadis, des significations imaginaires ? Il y a un paradoxe ici qu’il convient d’affronter : si les frontières dessinent les cadres permettant d’interroger le présent, elles se présentent comme l’horizon même de cette interrogation.

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