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Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité
Revue interafricaine spécialisée en archéologie, égyptologie, histoire ancienne, histoire médiévale et histoire de l'Afrique précoloniale
La revue Antiquitas bientôt en ligne, verra le jour au premier semestre de l’an 2021 grâce à l’appui de nombreuses universités africaines comme l’université Omar Bongo (Libreville/Gabon), l’université Alassane Ouattara (Bouaké/Côte d’Ivoire), l’université Marien N’Gouabi (Brazzaville/Congo), l’université de Lomé (Togo), l’université de Yaoundé (Cameroun), l’université de N’Gaoundéré (Cameroun), l’université d’Abomey-Calavi (Benin) et l’université Félix Houphouët-Boigny (Abidjan/Côte d’Ivoire). C’est donc une revue de rang international qui entend valoriser la recherche scientifique, donner plus de visibilité aux productions des enseignants-chercheurs, des chercheurs et autres experts, et offrir à un plus large public des supports de connaissance plus accessibles. Pour toutes ces raisons, elle s’est dotée d’un conseil scientifique et administratif regroupant des enseignants chevronnés qui ont fait et continuent de faire leur preuve sur le continent et au-delà.
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Cusset
Rencontres archéologiques de l'Allier
Le riche programme de conférences permettra d’aborder toutes les périodes chronologiques de la protohistoire à l’époque médiévale. Pour cette édition, un focus sera mis en œuvre sur l’archéologie urbaine et notamment sur les découvertes récentes effectuées dans le Pays de Vichy (Auvergne).
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Paris
Perspectives funéraires multi-chronologies transdiciplinaires
Dans le cadre des jeudis d'archéologie médiévale et moderne (JAMM) de Paris 1, un séminaire sur le genre et l'archéologie est organisé dans une visée transdiciplinaire et multi-chronologique afin de dégager quelques grandes perspectives réflectives en contexte funéraire.
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Saint-Martin-d'Hères
Violence et politique de l'Antiquité à nos jours
Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.
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