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Lausanne
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Limites de l’humain, machines sans limites ?
Scène contemporaine et robotique : échanges et collaborations
Il convient de constater qu’aujourd’hui de nombreux artistes introduisent des solutions robotiques dans leurs créations et interrogent ainsi plusieurs visions esthétiques et concepts trans- et posthumanistes. La scène du XXIe siècle semble être à la pointe des développements actuels de la robotique, comme l’indique le nombre croissant des nouvelles productions dans ce domaine. Pour les roboticiens, cela se traduit par le développement de comportements sociocognitifs cohérents qui produisent chez les spectateurs une illusion de vie, un sentiment d'être en présence de créatures intelligentes et socialement conscientes. Dans les mêmes termes, la scène peut être considérée comme un espace privilégié pour l'étude des comportements humains, où différentes technologies peuvent être déployées pour capturer et modéliser les contingences sensorimotrices humaines. En conséquence, la scène devient un scénario semi-structuré idéal pour le développement de métriques, modèles, techniques et algorithmes capables de décrire l'interaction entre les humains et entre les humains et les robots socialement intelligents.
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Paris
Sonstige Angaben - Studien zur Wissenschaft
« Es-tu vivant » ? Interagir avec des humains, interagir avec des machines
Cette table ronde est organisée par l'Institut d'études avancées de Paris dans le cadre de la Nuit des Idées 2020 sur le thème commun « Être vivant ». À l’heure où les intelligences artificielles et des avatars remplacent les automates des centres d’appel et où les services sont de plus en plus exécutés par des robots, il devient parfois difficile de distinguer au premier abord à quel type d’interlocuteur on a affaire. Se pose alors la question de la différence entre les interactions avec des êtres vivants et celles avec des machines. Cette interrogation a bien sûr un aspect philosophique, sur ce qui fait la spécificité irréductible de l’humain. Mais elle revêt aussi une dimension pratique puisqu’elle nous amène à réfléchir à la façon dont pourront et devront être conçus les services de demain.
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Ce que l’autisme peut apporter à la société et inversement
Pour une meilleure inclusion des personnes autistes
Le 10 décembre 2019, l’Institut régional du travail social de Franche-Comté organise, en partenariat avec l’AHS de Franche-Comté, le CRA de Franche-Comté et l’association Sésame autisme, une journée d’étude consacrée à l’inclusion des personnes autistes. En effet, à l’heure actuelle, les troubles du spectre de l’autisme concernent environ 700 000 personnes en France, dont 100 000 ont moins de 20 ans. Un an après la publication de la Stratégie nationale pour l’autisme (2018- 2022), et plus de dix ans après le premier plan autisme (2005-2007, auquel succèderont les plans 2008-2010 et 2013-2017), il semblait intéressant de faire un point d’étape, et d’étudier l’impact réel de ces différentes volontés politiques sur la vie et la prise en charge des personnes autistes et de leur famille.
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Florac
La relation homme-animal au XXIe siècle
Quelles pratiques de formation pour quelle éthique de production ?
Il s’adresse aux professionnels de l’enseignement, de l’animation et du conseil confrontés à l’évolution de la relation homme-animal en élevage. Vous pouvez dès à présent consulter le programme et vous inscrire. Enseignants, formateurs, étudiants, chercheurs, animateurs, passionnés … nous vous donnons rendez-vous pour répondre ensemble à cette question, aujourd’hui au carrefour des débats scientifiques, éthiques, politiques, écologiques … et de nos pratiques pédagogiques.
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Paris
Intelligence artificielle, robotique, automatisation : Quelles évolutions sur l'activité humaine ?
Cette journée d’étude organisée par la revue Activités vise à discuter les enjeux et les questions portant sur la place de plus en plus grande prise par l'intelligence artificielle, les systèmes autonomes, l'automatisation. Cette journée abordera l'impact de ces nouvelles technologies sur l'activité de travail ou de vie quotidienne.
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Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Habiter les territoires immersifs à l’ère de l’Anthropocène
Habiter les territoires immersifs : perspectives écologiques, neuroscientifiques et esthétiques sur la littérature, les arts et le jeu vidéo à l’ère de l’Anthropocène. Alors que les habitats naturels se dégradent, les arts nous proposent des expériences immersives, qui ouvrent vers des modes nouveaux de l’habiter. Le jeu vidéo, la littérature, le cinéma, le théâtre, l’art contemporain créent des territoires qui nous invitent à l’exploration et au vagabondage, à la flânerie et à la contemplation. Que peuvent nous apprendre écologie, neuroscience et esthétique sur ces activités dont les enjeux éthiques et esthétiques – agencés au sein d’œuvres spécifiques – s’étendent à la manière dont habitons notre environnement planétaire ?
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Porto
Impliquer les étudiants dans l'apprentissage de langues étrangères
Aujourd’hui, les études menées en neurosciences (Damásio, 1995, 1999) et la conception générale des aspects affectifs du discours scientifique lui-même (Swain, 2013; Sander, 2015) montrent que l’affect ne s’oppose pas au cognitif, au contraire, il le complète ou l’explique (Damásio, 1995). Certains chercheurs se penchent sur le rôle que jouent les émotions dans le processus d’apprentissage (Dewaele, 2010). La projection dans une langue autre implique toujours la gestion affective d’une altérité à partir du moi de l’apprenant (Coffey, 2015). La dimension affective mérite donc l’attention des chercheurs en didactique des langues.
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Porto
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Le toucher : prospections médicales, littéraires et artistiques
Xe rendez-vous de la critique
Faisant suite à « Maux écrits, mots vécus. Traitements littéraires de la maladie » et à « Santé et bien-être à l’épreuve de la littérature », nous proposons d’interroger le thème du toucher au croisement de la littérature et des arts et de la médecine, l’appréhender d’un point de vue historique, symbolique et social, dans ses dimensions physique (le kinesthésique) et communicable à autrui (le kinésique). Si la question du toucher a de tous temps interpellé les formes et les pratiques, elle se trouve aujourd'hui avivée dans le cadre d’une société digitale qui reconfigure les notions de rapport, de contact, de sensation, et d’expérience. Prégnant dans les arts vivants conférant au corps une place primordiale, le toucher est également associé à la maîtrise d’une technique biomédicale, clinique et relationnelle, sur laquelle pourrons aussi nous pencher.
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Lille
Le transhumanisme(s) en question
Le séminaire examine les questions éthiques, épistémologiques, politiques, philosophiques portée par le courant transhumanisme. Le séminaire, portée par la chaire « Ethique et Transhumanisme », propose cette année de conduire ses réflexions sur deux axes principaux. En premier lieu, il s'agit de penser les questions éthiques, politiques et épistémologiques que posent l'intelligence artificielle et les algorithmes. En second lieu, ce sont les oppositions et tensions existant au sein du mouvement transhumaniste qui feront l'objet de plusieurs examens.
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Formes et dynamiques d’attention, de présence et d’engagements
Revue « Interfaces numériques » Volume 7, n° 1/2018
Ce prochain numéro de la revue Interfaces Numériques ambitionne de théoriser les rapports qui unissent l’attention, la présence et l’engagement. Cela situe d’emblée l’investigation au niveau des modalités d’implication générées tant par les médias interactifs, que par les situations vécues et les objets informatisés ou connectés qui les véhiculent. Notamment autour de l’image et des écrans, les efforts de théorisation pour cerner les caractéristiques de ces formes particulières et propres ont bien souvent rejoint les connaissances pratiques des concepteurs, inventeurs et designers investis dans l’expérimentation et l’exploitation…
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Lille
Transhumanisme(s) en question(s)
Ce séminaire pluri-disicplinaire porte sur les questions philosophiques et éthiques portées par le courant transhumaniste. Le séminaire, composé d'un groupe pluridisciplinaire d'universitaires se concentre sur trois axes de recherche. En premier lieu, il s'agit de penser les questions liées à la subjectivité (philosophie de l'esprit, conscience, intelligence articifielle). En second lieu, les enjeux sociaux et politiques (biopolitique, démocratie, droits de l'homme, démocratie, progressisme/conservatisme, libertarianisme, néo-libéralisme). Enfin, la généalogie du courant transhumaniste est étudiée sous ses différents aspects historiques, économiques, sociologiques et philosophiques.
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Nizza
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
La question des liens entre danse et poésie renvoie à l’une des gémellités artistiques les plus singulières du siècle passé. Une complicité singulière mais néanmoins problématique, à en croire les rendez-vous manqués de son histoire. Si les poètes de la modernité – tels Mallarmé, Valéry ou Rilke – ont érigé la figure de la danseuse en objet de culte poétologique, y devinant la promesse d’une régénération verbale, les danseurs modernes n’ont que très rarement donné suite à cet enthousiasme. La proposition consiste ici à articuler. Articuler danse et poème, tout en accueillant la multiplicité des pratiques et des discours, à savoir : explorer la complexité de ce nouage et les différents lieux de sa manifestation. Et doubler cet effort d’un second qui vise à articuler l’expérience vécue avec le geste de son ressaisissement théorique.
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Paris
Éthique et responsabilité pour la didactique des langues au XXIe siècle
Ce colloque se propose d’explorer la problématique de l’éthique et de la responsabilité en didactique des langues en s’intéressant notamment aux responsabilités sociales et scientifiques qui incombent à la fois aux enseignants de langues dans leur agir professoral, aux formateurs et aux chercheurs en didactique. Il est aussi question de prendre en compte le rôle fondamental des « nouvelles » technologies dans l’histoire de la discipline et de déterminer s’il y a une éthique propre à leur usage. Au centre de ces problématiques, se trouvent la réflexion sur la conception du sujet, de la personne et l’ensemble des valeurs qu’elle implique, mais aussi celle sur les conditions de la transmission des langues et des cultures, notamment du français.
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Paris
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Les émotions littéraires : observatoire des pratiques contemporaines
La première journée d’étude de ce cycle sera consacrée aux émotions littéraires telles qu’elles sont perçues, décrites, exploitées par les scientifiques, et tout particulièrement au sein de la médecine narrative et des neurosciences cognitives. La médecine narrative est une approche initiée par Rita Charon qui vise à développer des capacités d’écoute au sein du corps médical, à améliorer la qualité de la relation médecin/malade et à encourager la réflexion sur leur pratique professionnelle. Elle est basée sur une connaissance et une reconnaissance des modalités du récit et de sa force de structuration de l’expérience pathologique. La littérature devient ainsi le terrain sur lequel soignant comme soigné mobilisent (remobilisent, démobilisent) la dimension narrative du « prendre soin ».
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Caen
Lettres Modernes #2 « Voir, regarder, lire »
Symposium international de typographie
En invitant des typographes, des chercheurs et des artistes, le symposium international « Lettres Modernes #2 » propose deux journées de réflexion sur la façon dont la coexistence entre médias traditionnels et médias numériques fait évoluer la typographie et sa perception. Organisé par l’ésam Caen/Cherbourg dans le cadre de ses activités de recherche, ce symposium est coordonné par Jean-Baptiste Levée. Il est réalisé en partenariat avec le festival des Arts graphiques de l’université de Caen Basse-Normandie (ARG3).
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Paris
L'âme et le corps, le corps et l'esprit : perspectives classiques et contemporaines
L’objectif de ce séminaire est d’analyser les données du problème corps-esprit dans ses versions classique et contemporaine, et de mesurer ainsi la distance qui sépare la réflexion philosophique actuelle de celle du XVIIe siècle : qu’y a-t-il de spécifique à chacune de ces réflexions ? Et n’y a-t-il pas, au-delà des différences, des points de convergence importants, attestés par les convocations de Descartes, Spinoza, Malebranche ou Leibniz dans les travaux récents de philosophie de l’esprit, et qui appellent une mise en rapport plus systématique des perspectives classiques et contemporaines sur la relation corps-esprit ?
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