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Tours
Appel à contribution - Histoire
Tavernes, cafés, bistrots… Lieux de sociabilité populaire, des années 1750 aux années 1920
Ce colloque international se fixe comme objectif de faire revivre ces hauts-lieux d’une culture populaire dans les sociétés européennes, méditerranéennes et nord-américaines, pour une période qui s’étend du milieu du XVIIIe siècle jusqu’aux débuts du XXe siècle. De nombreuses questions se posent dans ce contexte, en commençant par la nature des établissements eux-mêmes et leur inscription dans la ville ou le village : que savons-nous de la topographie des cafés, tavernes, etc. (leur densité, leur rapport à l’espace religieux, sportif à la fin du XIXe siècle…), de leur architecture et de leur décoration, et de la figure du tavernier et cafetier elle-même, susceptible de revêtir un rôle important au niveau social et politique, mais aussi économique en tant qu’entrepreneur de divertissements ?
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Saint-Denis
Colloque d’étape du projet ILA « Ici, là-bas, ailleurs : Les Amériques et les mobilités trans-impériales, trans- coloniales et trans-nationales (XVI-XXIe siècles) »
Le projet exploratoire ILA s’inscrit dans les démarches innovantes autour de la notion du « transtionalisme » développées par les études des migrations, en lien avec les recherches transatlantiques (Atlantic History) et l’histoire mondiale (Global History), particulièrement actives depuis ces deux dernières décennies. De nombreux travaux et projets comparatifs ont vu le jour entre spécialistes de ce que l’on a appelé l’histoire « coloniale », l’histoire des empires, l’histoire des constructions nationales (nation building) et les migration studies. Fort de ces approches, le projet ILA entend expertiser, avec une dimension résolument interdisciplinaire, les différentes acceptions de la notion de transnationalisme – notion dont la portée reste encore à déterminer –, afin d’étudier son impact sur la construction des Amériques de la période moderne à la période contemporaine.
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Caen
Ce colloque a pour objectif de mettre en évidence, au travers d'études sur les mobiliers en os, en métal, en verre et en céramique mis au jour lors des fouilles archéologiques aux Antilles, en Guyane et en Amérique du Nord, l’existence de connexions transatlantiques entre la France et ces colonies d'Amériques, entre le XVIe et le début du XIXe siècle.
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Paris
L’année 2018 marque le cinquantenaire de l’entrée en vigueur en Grande-Bretagne de la Loi relative à l’interruption volontaire de grossesse (IVG) le 27 avril 1968 (adoptée en 1967), l’anniversaire des 45 ans, aux États-Unis, de l’arrêt de la Cour suprême Roe vs. Wade du 22 janvier 1973, ainsi que le 25e anniversaire de l’arrêt de la Cour suprême du Canada mettant fin à des conditions très restrictives d’IVG (R. v. Morgentaler). Un référendum sur l’abrogation de l’Article 8 de la Constitution de la République d’Irlande sera également organisé en 2018 et pourrait mener à une dépénalisation de l’avortement en Irlande. Par ailleurs, le parlement britannique a décidé en juillet 2017 d’autoriser les femmes en Irlande du Nord (où la Loi relative à l’IVG britannique ne s’applique pas) à procéder à une IVG sur le sol de la Grande-Bretagne et à faire prendre en charge leurs frais médicaux (ce qui n’était pas le cas jusque-là). Un état des lieux sera donc le bienvenu afin d’apprécier en France et à l’échelle internationale (Royaume-Uni, Irlande, Amérique du Nord) l’histoire et l’évolution de l’IVG.
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Saint-Denis
Appel à contribution - Amériques
Race et classe en Grande-Bretagne et en Amérique (XVIIe-XIXe siècle)
Les nouvelles populations rencontrées en Afrique et en Amérique suite aux premières découvertes à l’époque moderne, captèrent l’intérêt des naturalistes européens qui cherchèrent à catégoriser l’espèce humaine en différents sous-groupes raciaux ayant des traits biologiques et moraux communs. De cette classification émergea l’idée de supériorité « naturelle » d’un groupe par rapports aux autres, celui de l’élite blanche européenne. Ainsi, les taxonomies raciales qui se développèrent aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles en Grande-Bretagne et en Amérique étaient et continuent d’être inséparables des questions de classe et de hiérarchisation sociale.
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Appel à contribution - Histoire
Regards sur l’âme en Nouvelle-France
Histoire des spiritualités individuelles et collectives en espace colonial
Le collectif d'anthropologie et d'histoire du spirituel sous l'Ancien Régime sollicite des propositions de chapitre pour un ouvrage pluridisciplinaire, en français, dédié à l'examen des expériences spirituelles individuelles et collectives en Nouvelle-France et souhaitant mettre en évidence les mouvements singuliers et pluriels de l'âme en milieu colonial, entre encadrement institutionnel et religion vécue.
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Rennes
Des « révoltes indiennes » aux « émeutes autochtones »
Sociétés amérindiennes, autonomie et criminalisation des conflits (Amériques, XVIe-XXIe)
La catégorie de la révolte est aussi prégnante dans les sources coloniales – espagnole, portugaise, française ou britannique – qu’elle est omniprésente dans l’historiographie relative aux populations amérindiennes, au point de constituer presque un genre à part entière. L’objectif de la réflexion collective et comparatiste que nous voudrions mener dans le cadre de ce colloque serait donc de tenter d’aller au-delà des grilles d’analyses qui informent traditionnellement ces « révoltes » et ces « émeutes ». Il s’agit de déconstruire des catégorisations pour mieux reconstruire les logiques politiques et culturelles qui présidaient aux mouvements que ces catégories condamnent d’emblée et interdisent de penser de façon autonome.
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Orléans
Orléans et villes-fleuves du monde au fil des siècles : histoire d’eau et d’art
Hommage à Alain Malissard
Ce colloque, tourné vers la Loire qui coule à Orléans ainsi que vers des fleuves qui caractérisent des villes-fleuves du monde, a pour ambition d’étudier les histoires d’eau et d’art racontées de l’Antiquité à l’époque contemporaine. Nous souhaitons mettre l’accent sur les deux manières modernes de penser les relations qu’entretiennent la nature et les hommes, à savoir la géocritique et l’écocritique ; il s’agira d’entrecroiser et d’entrelacer les champs épistémologiques, toutes les disciplines étant les bienvenues, lettres classiques et modernes, histoire de l’art, histoire, géographie, écologie, philosophie, droit, etc., dans une transversalité qui sera l’un des intérêts majeurs du colloque.
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Appel à contribution - Amériques
Nouvelles recherches en histoire de la Nouvelle-France
Revue « Études Canadiennes / Canadian Studies » ( n°82 – Juin 2017)
La Revue Etudes Canadiennes / Canadian Studies souhaite mettre en lumière les recherches récentes de jeunes doctorants ou de chercheurs chevronnés sur l’histoire de la Nouvelle-France comprise ici dans toute son étendue géographique, de l’Acadie à la Louisiane, du Canada à Terre-Neuve… L’optique de cette publication est de renouveler la littérature scientifique sur des sujets bien connus ou trop connus, ou sur des thématiques peu étudiées jusque là. La question est simple : Y-a-t-il eu depuis dix ans un renouvellement de l’historiographie sur les sociétés et cultures de la Nouvelle-France (1534-1763), sur les relations avec la France de l’ancien régime, sur le monde atlantique, ou sur la question autochtone.
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Montréal
Âme d'une communauté et communauté d'âmes
Spiritualités individuelles et collectives en Nouvelle-France
En collaboration avec Simon Fraser University et plusieurs ordres religieux qui ont joué un rôle fondateur dans l’histoire de Montréal, le Collectif d’anthropologie et d’histoire du spirituel sous l’ancien régime (CAHSA) organise des journées d’études, qui se tiendront les 13-15 octobre 2016 à Montréal, sur le thème de l’interaction entre le spirituel et la spiritualité en Nouvelle-France et propose par conséquent d’explorer les rapports dialectiques entre la mystique individuelle et la religion collective.
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Montréal
Appel à contribution - Amériques
Âme d'une communauté et communautés d'âmes
Spiritualités individuelles et collectives en Nouvelle-France
En collaboration avec Simon Fraser University et plusieurs ordres religieux qui ont joué un rôle fondateur dans l’histoire de Montréal, le collectif d'anthropologie et d'histoire du spirituel sous l'Ancien Régime (CAHSA) sollicite des propositions de communications pour les journées d'études qui se tiendront à Montréal du 13 au 15 octobre 2016 sur le thème de l'interaction entre spirituel et spiritualité en Nouvelle-France et propose par conséquent d'explorer les rapports dialectiques entre la mystique individuelle et la religion collective.
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Sherbrooke
La recherche sur le régime seigneurial laurentien, d’hier à demain
Louise Dechêne écrivait à propos de la seigneurie, que cette institution avait : « précédé tout le reste » dans l’histoire du Canada. En effet, dès les débuts de la Nouvelle-France, le régime seigneurial marque le développement du territoire et de la société et, depuis, son influence n’a cessé de continuer à se faire sentir dans l’histoire du Québec : que l’on pense, entre autres, à la structure sociale, à la colonisation du territoire, ou plus simplement, à la toponymie. Nous convions étudiants, chercheurs et professeurs à une journée d’étude consacré à cette institution. La journée s’inscrira à l’intérieur des activités des travaux menés au département d’histoire de l’université de Sherbrooke par le professeur Benoît Grenier et son équipe sur les persistances seigneuriales postérieures à 1854.
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Paimbœuf
Le castor d'Europe (Castor fiber). Histoire d'un animal et d'une protection
L'objectif de cette journée d'étude est de remettre en perspective historique la protection du castor d'Europe en explorant, par une démarche relevant de l'histoire environnementale, les interactions entre l'animal et les sociétés humaines, en croisant les approches zoologiste, technicienne et historiennes.
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Montréal
Appel à contribution - Histoire
Guerre et paix dans l’histoire de France
Soixantième Congrès annuel de la Society for French Historical Studies (SFHS)
Le thème général du Congrès de la SHFS sera « Guerre et paix dans l’histoire de France », en lien avec le centenaire du début de la première guerre mondiale. Les éminents spécialistes de l’histoire de France et de la Grande guerre, les professeurs John Horne (Trinity College, Dublin) et Martha Hanna (University of Colorado, Boulder) interviendront en tant que conférenciers d’honneur, de même que le professeur Philippe Contamine, professeur émérite et Membre de l’Institut, qui évoquera le thème de la guerre de Cent Ans en comparaison avec la guerre de 1914-1918.
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Sherbrooke
Appel à contribution - Histoire
Les transferts culturels dans le monde catholique
Circulation des idées, contacts interculturels et transformation des pratiques institutionnelles
Le concept de « transfert culturel », tel que développé par Michel Espagne et Michael Werner à la fin des années 1980, a permis à nombre de chercheurs en études littéraires, d’abord, mais aussi en histoire et en sciences sociales de reconsidérer les liens unissant les peuples et les échanges résultant de leur mises en relations. Cette approche se révèle particulièrement pertinente pour l’étude de l’histoire de l’Église catholique, car les échanges entre aires culturelles distinctes ont de tout temps marqué l’évolution du catholicisme. En s’attardant aux circulations, aux emprunts et aux hybridations entre deux ou plusieurs aires culturelles, la réflexion des chercheurs travaillant sur l’histoire de l’Église catholique au Canada dans sa dimension transnationale s’en trouve dynamisée.
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Paris
Appel à contribution - Histoire
Dette, démocratie et citoyenneté
Une histoire politique des dettes publiques (Europe, États-Unis, de la fin du XVIIIe siècle à nos jours)
Cet appel à contribution pour une journée d'études organisée à Paris en juin 2013 porte sur une histoire politique des dettes publiques à l'époque contemporaine. Sous forme d'atelier, elle vise à explorer, en croisant les approches, la dette publique comme lieu du débat et du conflit politiques en Europe et aux États-Unis depuis la fin du XVIIIe siècle. En rassemblant des études de cas sur ce nœud entre la politique (notamment dans sa dimension sociale) et l'endettement de l'État, notre but est de réinterroger certaines notions centrales à notre compréhension du fonctionnement politique du monde contemporain, et tout particulièrement la souveraineté, la citoyenneté, la démocratie et la solidarité. -
Pessac
Appel à contribution - Époque moderne
Sociabilité et convivialité en Europe et en Amérique du Nord, XVIIe-XVIIIe siècles
Académies, loges maçonniques, clubs et salons, société de lecture ou de débats, lycées et « musées » tel celui de Bordeaux créé en 1783, les lieux de sociabilité se multiplient aux XVIIe et XVIIIe siècles, alliant au plaisir de la convivialité et à l’art de la conversation une visée scientifique d’élaboration et de discussion des savoirs. Une abondante littérature normative n’a eu de cesse de définir les contours d’une sociabilité idéale. Plutôt qu’aux manuels de civilité ou de bienséance en eux-mêmes, on s’intéressera au fonctionnement effectif, quotidien, de ces espaces de sociabilité, aux mécanismes d’interaction qui confirment, ou parfois infirment, la validité de ces modèles. On s’intéressera à l’extension et aux limites de la sociabilité dans les sociétés hiérarchisées. -
Séville
L’indianisation aux confins des Amériques, XVIe-XIXe siècle
Captifs, renégats et « coureurs de bois »
Colloque international organisé par le MASCIPO (UMR 8168), l'université Paris III et la Escuela de Estudios Hispano-Americanos, Séville.
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