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• 30 avr 2019

  Toulouse

  Scholarship, prize and job offer - Prehistory and Antiquity

  ERC project “Mapping Ancient Polytheisms” – PhD position

  The ERC Advanced Grant “Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Interface between Religious Systems and Human Agency” (MAP - 741182) offers a funded PhD position in the field of History of Ancient Religions, to be filled by 1 October 2019 for a period of 36 months in Toulouse (France). The project will deal with a significant corpus of inscriptions coming from the Greek colonies founded in the East, between Syria and the Indus, and providing evidence on the presence of Greek and non Greek gods. 

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• 15 oct 2018

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  Racialization and othering in the context of mobilities: a focus on the Globalized South

  Special Issue of the "Civilisations" Journal, vol. 68 (2019)

  This special issue proposes to understand the multiple transnational circulations of the processes of othering and racialization in postcolonial contexts by shifting the gaze through the category “Globalized South”. By “Globalized South”, we refer to a set of geopolitical areas - interconnected through colonial histories and/or economic and social structural transformations. We prefer this category over others (like “Developing countries” or “Southern countries”) because it points out the dynamics and reconfigurations structuring the relations of domination at the global scale. By adopting this category, we accentuate the social processes that (re)produce the power relations in contemporary societies. In general, this special issue intends to gather papers that focus on the making of racialized identity and otherness in the context of mobilities in the globalized South. 

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• 24 nov 2017

  01 déc 2017

  08 déc 2017

  Paris

  Conference, symposium - Middle Ages

  The digital techniques of the Middle Ages - Campus Condorcet workshops

  Ateliers Campus Condorcet

  Dans le contexte actuel qui voit la numérisation de nos disciplines et le développement des humanités numériques (que les anglo-saxons appellent « digital studies »), une nécessité nouvelle s'impose aux chercheur·e·s en sciences humaines et sociales d’utiliser leurs doigts dans des espaces de travail désormais largement numérisés. Les études sur ce nouvel usage des doigts dans les pratiques cognitives commencent à émerger mais ne s'inscrivent que très rarement dans la longue durée. Or étudier la dimension anthropologique de l'usage des doigts dans l'art et les pratiques cognitives au Moyen Âge permet d'historiciser une dimension centrale de l'activité humaine pour mieux comprendre les transformations de nos propres pratiques.

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• 04 mai 2014

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  Field research in difficult contexts

  Hostile settings, sensitive topics, taboos

  Toutes les disciplines des sciences sociales recourant à l’enquête sont aujourd’hui particulièrement sensibles aux problèmes épistémologiques et méthodologiques que pose l’enquête en terrains difficiles. La question a déjà été explorée. Cependant, beaucoup reste à dire sur les conséquences de ces difficultés : que ce soit sur l’enquête elle-même, sur le statut des données recueillies ou sur les défis éthiques que soulèvent la violence et l’insécurité de l’enquêteur et de ses informateurs. Les raisons de cette insuffisance tiennent peut-être à l’éclatement des lieux traversés par des rapports de violence, à la multiplicité des normes et des activités concernées, à l’absence de correspondance entre les temporalités vécues par les différents acteurs ou encore à l’hétérogénéité des corpus de données, ou à toutes ces raisons à la fois. Nous souhaiterions donc, dans ce dossier, confronter les réflexions des chercheurs sur quelques-uns des principaux défis qui se posent à l’enquête en ‘terrains difficiles’, c’est-a-dire sur des objets tabous ou des sujets sensibles, en situation de violence, dans des contextes de ‘pre-conflit’ ou de ‘post-conflit’ ou encore en situation de vulnérabilité, dans des contextes d’urgence ou de catastrophe naturelle, etc. 

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• 14 nov 2013

  Paris

  Study days - Ethnology, anthropology

  Practicing anthropology today

  New constraints, new possibilities

  Dans le cadre des journées d’étude organisées par l’Afea, nous vous proposons, pour cette deuxième édition, des témoignages, des débats et une réflexion collective autour des conditions d’exercice renouvelées de l’ethno-anthropologie aujourd’hui : nouveaux lieux, nouveaux contextes, nouveaux objets, nouvelles contraintes, mais aussi nouveaux possibles, avec pour toile de fond les bouleversements que subit actuellement le monde de la recherche.

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• 01 mar 2013

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  Institutions faced with witchcraft: the tools and challenges of enquiry

  La sorcellerie a toujours été, y compris pour les anthropologues qui en ont fait leur « affaire », un objet problématique sur le plan de la définition de la chose dont on parle, de la méthode d'approche mais aussi de la posture du sujet impliqué dans l'enquête. Cette journée d'étude n'entend pas revenir sur la littérature déjà vaste concernant ces sujets. Il s'agit plutôt, en prenant appui sur des études de cas nourries d'une longue expérience, ou au contraire d'un premier terrain exploratoire, de poser clairement les problèmes de faisabilité de l'enquête sur un objet polémique. L'analyse des difficultés rencontrées, des impasses ou même des échecs, fait partie, traditionnellement, des leçons de ce type de terrain.

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• 01 oct 2012

  Saint-Denis

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  The Aesthetics and Embodiment of Beliefs and Identity

  Seventh International Conference on Ethnoscenology

  Le colloque « esthétique, corporéité des croyances et identités » aura lieu les mercredi 22, jeudi 23 et vendredi 24 mai 2013. Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité (Genette), oralité – verbal art (Bauman), techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme –paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ?

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