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Besançon | Dijon
Des criminels nazis peu connus du grand public sous le feu des projecteurs
Chronique judiciaire et mémoire du nazisme en Allemagne, Autriche et France
Ce projet interdisciplinaire s’adresse à des chercheuses et chercheurs en histoire, études germaniques, droit et sciences de l’information et de la communication. Il vise à analyser l’impact des procès de criminels nazis peu connus du grand public sur la transmission de la mémoire du nazisme en France, en Allemagne et en Autriche. Il se penche sur deux moments peu investis par la recherche, les années 1950 et les années 2000-2010 à partir de la chronique judiciaire (comptes rendus dans la presse, la radio, la télévision et sur internet), qui fait le lien entre l’arène du tribunal et l’opinion.
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Paris
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Appel à projets 2020
La Fondation pour la Mémoire de la Shoah propose des aides à la recherche dans les domaines relatifs à la Shoah, ses origines, ses conséquences jusqu'à l’époque actuelle, ainsi que l’étude de l’antisémitisme contemporain. Elle favorise les projets ouvrant de nouveaux champs de connaissances, présentant une approche originale, relevant notamment de l’histoire comparative. Elle attache également de l’importance aux perspectives européennes, internationales et interdisciplinaires qui associent les analyses historiques, anthropologiques, sociologiques, juridiques, philosophiques, psychologiques ou littéraires.
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Budapest
PJCV seeks articles exploring themes of conflict and violence in the life, work, thought, and intellectual legacy of Jacques Ellul (1912-1994). An “atypical, uncategorizable thinker, transgressing disciplinary borders” (François Dosse), Ellul penned a vast corpus of provocative and original writings in two broad categories: first, sociological writings analyzing elements of twentieth-century western society as expressions of technique (understood as a rational and willful drive will towards ordered efficiency); second, essays in protestant theological ethics and meditative biblical interpretation. These writings bring the voices of Ellul’s three major influences—Søren Kierkegaard, Karl Marx, and the Swiss Protestant theologian Karl Barth—into stimulating dialectical conversation about politics, technology, art, media, communications, institutional evolution, morality, language, anarchy, revolution, urbanism—and notably, violence.
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Marseille
Thème de l'université d'été 2020
La première partie du XXe siècle, de 1914 à 1945, a été une époque de guerres, de destructions et de révolutions. De nombreux travaux ont tenté de rendre compte de cette combinaison de guerre totale sans lois ni limites, de guerres civiles locales et de génocides, qui a vu aussi l’affrontement de visions opposées du monde et l’Europe se détruire, mettant ainsi au premier plan l’expérience de l’exil. Ce colloque a pour but de fournir, à partir d'une analyse interdisciplinaire (histoire, philosophie, art, politique, etc.), des points de repère à propos du concept et de l’expérience de l’exil, de son articulation avec la crise européenne et de la centralité de la Shoah. Il entend montrer comment a évolué la notion de « d’exil » au XXe siècle ainsi que les études sur la destruction des juifs d’Europe. L'exil y sera étudié comme une expérience de rupture.
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Poétique(s) et (en)jeux du témoignage dans les littératures à travers le monde et le temps
(Re)vivre et (re)penser l’Histoire sous le prisme de la contemporanéité
Le témoignage est un acte d’éveil de la mémoire pour dire sa/la vérité ou ses/les vérités sur le(s) vécu(s) individuel(s) et/ou collectif(s) plus ou moins lointain(s). C’est une entreprise de rétrospection et d’introspection, voire de sublimation qui a la particularité, en littérature (appréhendée ici dans son sens le plus large), de se présenter sous plusieurs formes génériques. L’écriture testimoniale est une initiative qui est (profondément/psychiquement) motivée et a une intention(nalité), du moins des enjeux tant au niveau individuel (de l’auteur.e-témoin/enquêteur ou reporteur) qu’au niveau transindividuel (tribal, ethnique, social ou inter/national). Le présent appel à contribution pour ouvrage(s) collectif(s) se propose d’interroger la/les poétique(s) et les (en)jeux du témoignage en littérature ou de la littérature du témoignage indépendamment du (sous-)genre, de la période et de l’aire géographique et culturelle.
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Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
Les identités meurtrières dans l'Europe du XXIe siècle
Il s'agit de faire l'état des lieux des identitarismes en Europe et, plus largement, des haines raciales, d'évaluer les dangers qu'ils font courir à la démocratie et de s'interroger sur l'avenir de l'universalisme.
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Reims
VIe édition des journées géopolitiques de Reims
Les journées géopolitiques de Reims sont cette année consacrées à la question des migrations internationales. Pendant trois jours interviendront des spécialistes reconnus, en France comme à l'international. Les conférences sont ouvertes accessibles gratuitement au grand public.
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Lille
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
MIDDLEMEN - Justice sans frontières, association œuvrant dans le Nord et le Pas de Calais organise une conférence inaugurale sur son thème d'activités : la compétence universelle. L'association tend en effet à participer à la lutte contre l'impunité des crimes extraterritoriaux subis par les réfugiés de France avant de s'établir ici. Cette conférence sera l'occasion de réunir les acteurs sociaux, humanitaires et juridiques accompagnant les exilés et réfugiés dans leur accès à une protection internationale et dans leur intégration.
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Straßburg
Mort traumatique, deuil traumatique
Appel à communication
Ce colloque portera sur la thématique de la mort et du deuil étudiés du point de vue du traumatisme. Moins de guerre, plus d’attentats, une longévité augmentée mais plus de catastrophes, le XXIe siècle nous introduit à une mort différente. Du moins les médias soulignent-elles combien la mort n’est plus naturelle mais violente et choquante. Pourtant, la plupart des occidentaux meurent dans leur lit. Mais cette mort en EHPAD ou à l’hôpital, allégée par des antalgiques ou des anxiolytiques, préparée par des directives anticipées, entourée par des professionnels, est-elle plus « vivable » que la mort d’il y a à peine cinquante ans ?
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Peterborough
Le prochain numéro de la revue GenObs portera sur le Témoignage et la résistance dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse), sur les liens que ces deux activités peuvent partager, les modalités et les visages avec lesquels ils se manifestent avant, pendant, voire après les violences et comment ils sont perçus, lors de leur émergence, parfois avec un fort décalage temporel grâce, entre autres, aux archives. Comment la mémoire et le témoignage se donnent-ils lorsque l’on pose la question de la résistance ou comment la résistance se manifeste-t-elle dès lors qu’elle advient dans un cadre testimonial non seulement lors de commémorations, mais également lors de procès, de productions cinématographiques, d'œuvres d'art, etc.?
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Peterborough
Une notion aujourd'hui bafouée ?
« Responsable mais pas coupable ! » Si le fait de se dire responsable d’un acte implique nécessairement de s’en reconnaître l’auteur, cela n’a-t-il pas pour conséquence naturelle d’accepter d’en être imputable et, partant, de reconnaître aussi la faute commise dès lors que cet acte a été la cause de dommages ? N’y a-t-il pas, derrière cette idée, une esquive des victimes, de leurs droits comme de leurs souffrances ? Notre intention est d’étudier la notion de culpabilité dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes de masse, crimes contre l’humanité, etc.). Dans cette perspective, nous entendons conduire une lecture de la culpabilité pour nous pencher sur ses diverses modalités lorsque celle-ci s’inscrit dans un contexte où les persécutions et massacres sont commis sur fond d’antagonismes religieux, raciaux, nationaux ou ethniques, en vue de satisfaire un projet politique reposant sur la construction d’une nouvelle cohésion sociale, excluant l’Autre étranger au groupe à refonder.
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Marseille
Thème de l'université d'été 2019
La première partie du XXe siècle, de 1914 à 1945, a été une époque de guerres, de destructions et de révolutions. De nombreux travaux ont tenté de rendre compte de cette combinaison de guerre totale sans lois ni limites, de guerres civiles locales et de génocides, qui a vu aussi l’affrontement de visions opposées du monde et l’Europe se détruire, mettant ainsi au premier plan l’expérience de l’exil. Ce colloque a pour but de fournir, à partir d'une analyse interdisciplinaire (histoire, philosophie, art, politique, etc.), des points de repère à propos du concept et de l’expérience de l’exil, de son articulation avec la crise européenne et de la centralité de la Shoah. Il entend montrer comment a évolué la notion de « d’exil » au XXe siècle ainsi que les études sur la destruction des juifs d’Europe.
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Paris
Si certains grands génocides du XXe siècle retiennent à juste titre l’attention, on s’intéresse moins à d’autres exterminations qui ont jalonné l’histoire et parfois sombré dans l’oubli. L’étude de quelques-unes d’entre elles – comme celles dont ont été victimes les Indiens d’Amérique du Nord et du Sud, les Aborigènes d’Australie, les Hereros et les Namas, les Ukrainiens à l’époque de Staline, les Roms sous les nazis, les Chinois sous Mao, etc. – permettra d’en préserver la mémoire, mais aussi de réfléchir sur la notion de génocide, de se demander si elle a une pertinence avant l’invention du mot, de la distinguer de celle de meurtre de masse, et donc de poser la question : qu’est-ce qu’un génocide ?
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Aix-en-Provence | Marseille
Les dynamiques d'extrémisation en pensées et en actions
Depuis les attentats de janvier 2015, la radicalisation djihadiste a été mise à l’agenda scientifique et politique en France. S’impose aujourd’hui la recherche d’éclairages pertinents sur un phénomène dont l’Histoire a montré le potentiel mortifère et contaminateur. Cette radicalisation s’inscrit dans un contexte plus large de développement de dynamiques d’extrémisations diverses, religieuses et politiques en particulier, avec leur cortège d’exclusions et de violences multiples, en particulier racistes, antisémites et xénophobes. Ce cycle de conférences proposé conjointement par la Fondation du Camp des Milles et l’Institut méditerranéen d’études avancées propose de contribuer à la réflexion sur ce sujet par une confrontation des analyses et par le débat entre chercheurs et citoyens.
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Aix-en-Provence
Le 9 décembre 1948 était adoptée la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide. Destinée selon ses propres termes à « libérer l’humanité d’un fléau aussi odieux », elle n’a pas suffi à endiguer la résurgence du phénomène. Cet échec tragique ne prive pas pour autant l’instrument de tout intérêt. L’obligation de répression qu’il établit aura permis, à plusieurs reprises, la mise en cause d’individus et d’États accusés d’avoir pris part à un crime génocidaire. C’est donc un bilan nuancé qu’il convient de tirer des 70 ans de mise en pratique de cette convention.
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Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
“Aconchiar el mundo y reformar la Yglesia". Charles V and the religion
"Riforma e Movimenti Religiosi" Journal n°6 (December 2019)
In the 500th anniversary of the imperial election of Charles V, the journal Riforma e Movimenti Religiosi intends to set up a monographic issue dedicated to one of the events that symbolically mark a rupture in European history, both for the confluence of boundless dominions under the Habsburg crown with its expansion on new seas and new continents and for the onset of the Protestant Reformation. These transformations gave rise to unprecedented links between politics and religion and "long term" consequences in the history of the old continent, destined to survive until today. It was then that myths of the past still alive, such as the authority of the imperial crown and the papal tiara as supreme guardians of the European Christianitas against the expansionism of the Ottoman empire, came to their final decline between bitter mutual conflicts.
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Angers
Intégrer le genre à l’histoire de l’aide humanitaire
Europe (XX-XXI siècle)
Ce colloque a pour vocation de rassembler diverses catégories d'acteurs : des chercheurs – historiens, politologues, sociologues, anthropologues, – mais aussi des professionnels de l’humanitaire. L’objectif est de comprendre l’importance de faire l’histoire de l’humanitaire au prisme du genre. Le colloque se concentre sur les actions qui concernent l’Europe, aussi bien du côté des intervenants que des bénéficiaires. Il s’attachera particulièrement aux représentations, au fonctionnement des organisations et aux rapports entre les différents acteurs de l’humanitaire qui ont été porteurs d’attitudes discriminatoires et d’inégalités de genre.
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Marseille
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Les génocides et la rencontre des cultures
Les génocides ont-ils vu ou subi une rencontre des cultures ? Leur inscription dans le paysage culturel de la planète monde pose-t-il problème ? D’une part, le sujet, en lui-même, pose plus que jamais la question des moyens de la représentation. Et d’autre part, le débat est d’autant plus vif que l’objectif est crucial : il s’agit, dans le cadre d’un génocide, de transmettre une réalité incroyable, impensable... celle de la destruction d’un groupe d’hommes par un autre. La question au centre de ces journées peut être simplement formulée en ces termes : l’inscription des génocides dans une géographie culturelle du monde tant au niveau des faits que de la mémoire est-elle susceptible de manipulations ? Quel avenir porte-t-elle ?
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Montreal
Kolloquium - Politikwissenschaften
Le colloque a trois objectifs. Premièrement, il s'agit de faire un état des débats concernant les politiques de vérité sur les crimes et les violations des droits humains commis. Deuxièmement, il vise à paver la route à la production d'une analyse comparative et intersectionnelle sur les discriminations et les violences qui mènent à des crimes de masse, ainsi qu'à identifier des alternatives sociales. Finalement, ce colloque vise à mettre en valeur la contribution des survivant.e.s et des défenseur.e.s des droits humains à l'avancement des connaissances sur la vérité, la justice et la réconciliation. Ayant lieu à Montréal, ce colloque accordera une attention particulière à l'analyse des débats locaux et d'actualité sur les questions de vérité et de justice au sujet des exactions commises à l'égard des Autochtones : rapport de la Commission Royale sur les peuples autochtones, histoire sombre des pensionnats, disparitions et assassinats de femmes autochtones.
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Rennes
L'indemnisation et la prise en charge des victimes d'actes de terrorisme de masse
La vague d'attentats perpétrés en France depuis le 13 novembre 2015 a relancé la problématique de la prise en charge et de l'indemnisation de ces victimes, plaçant aujourd’hui leur sort au cœur de l’action des pouvoirs publics. Après un attentat, la victime est amenée à rencontrer de nombreux professionnels : des acteurs institutionnels et associatifs, des professionnels de la santé, de la sécurité, de l’indemnisation, différents intervenants menant des études ou proposant des avancées techniques contribuant à la réparation de la victime. Ce colloque met en lumière la pluridisciplinarité des interventions, renforcée par une approche comparative, et donne la parole à l’ensemble des acteurs accompagnant les victimes d’actes de terrorisme dans leur processus de reconstruction.
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