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  • Paris

    Beitragsaufruf - Amerika

    Les marges créatrices : émergence des intellectuel·le·s noir·e·s et métis·se·s et indigènes aux Amériques (XIXe-XXe siècles)

    Revue IdeAs 16

    Le numéro 16 de la revue IdeAs. Idées d’Amériques portera sur « Les marges créatrices : émergence des intellectuel·le·s noir·e·s et métis·se·s et indigènes aux Amériques (XIXe-XXe siècles) ». Nous voulons nous intéresser aux Amériques intellectuelles noires et non-blanches. Ainsi proposons-nous de consacrer un numéro au sujet, en ouvrant notre problématique à une triple perspective : un élargissement du domaine géographique, culturel, ethnique et « racial » (l’ensemble des Amériques, avec en conséquence la prise en compte des acteurs noirs, indigènes, « mulâtres » ou métis selon les pays, les situations et les terminologies), l’ouverture vers la dimension du genre (les stratégies et contributions des femmes afro-descendantes, indigènes ou métisses) et les processus de création intellectuelle et d’édition plus largement compris (écriture de l’histoire, mais aussi de la fiction).

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  • Rennes

    Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte

    Intellectuels et médias dans les espaces hispanophones et lusophones (XIXe-XXIe siècle)

    Hommage à Marie-Claude Chaput

    Ce colloque en hommage à Marie-Claude Chaput, ex-présidente de l’association Pilar (Presse, imprimé, lecture dans l’aire romane) et ancienne enseignante-chercheure de Rennes 2, a pour objet la place et le rôle des intellectuels dans les médias dans les espaces hispanophones et lusophones, dans une approche pluridisciplinaire : historique, politique, économique, culturelle et linguistique.

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  • Beitragsaufruf - Geschichte

    Le pur et l’impur

    Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, nº 2

    Pur et impur constituent des catégories structurantes dans l’islam et le judaïsme, concernant des vecteurs aussi différents que le corps, l’alimentation, le vêtement ou l’espace lui-même. Le deuxième numéro de la revue Hamsa sera consacré à cette vaste thématique, avec la volonté d’aborder des perspectives historiques diachroniques. En ce sens, du reste, on prétend analyser les relations interconfessionnelles dans les aspects où pureté et impureté se manifestent dans le contact avec l’Autre. Cela ne concerne pas seulement les minorités elles-mêmes, mais se reflète également dans la Christianitas, du fait de l’intériorisation de ces concepts et de leur application aux communautés minoritaires, comme c’est le cas par exemple avec la « pureté de sang ».

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  • Rio de Janeiro

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Éducation, éthique et politique dans la contemporanéité

    Dans un moment où l’air du temps impose des ruptures (et pas encore une continuité) par rapport à l’ordre établi, la relation entre éthique, politique et éducation se donne à penser. Non pas comme « objet », mais comme interpellation vitale. La pensée française joue un rôle pivot en ce qui concerne les questions contemporaines d’intégration des différences culturelles (la philosophie de la différence) et de réflexion sur les enjeux politiques qui en découlent (l’idée d’une démocratie à venir).

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  • Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte

    Histoire et littérature au XIXe siècle

    Revista História e Cultura

    La revue História e Cultura, publication électronique des étudiants (master, doctorat) de la faculté d'histoire de l'université de São Paulo - UNESP (Franca), lance un appel à contributions pour le dossier thématique « Histoire et littérature au XIXe siècle ». Le dossier privilégie les travaux interdisciplinaires portant sur les rapports entre production littéraire et contexte historique au XIXe siècle. La thématique pourra être abordée selon des axes complémentaires, plus particulièrement, histoire littéraire ; histoire et élites intellectuelles ; histoire, pouvoir et culture lettrée ; littérature épique et histoire ; littérature et projets de construction de la nation ; identité nationale dans la littérature et moment historique ; nationalisme littéraire et histoire ; revues politiques.

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