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Appel à contribution - Langage
Marcel Reich-Ranicki : une critique littéraire populaire ?
Critique et journaliste télégénique ayant consacré sa vie entière à la transmission de la littérature, Marcel Reich-Ranicki incarne une critique littéraire que l’on peut désigner comme « populaire », dans les différentes acceptions du terme. C’est cette forme de critique, mais aussi d’écriture de l’histoire littéraire et de transmission de la littérature que ce numéro 65 (2019) de Germanica entend saisir, analyser et interroger avec les instruments des sciences humaines. Quelles conceptions du canon littéraire a-t-il défendues ? Dans quelle tradition se tient par exemple la conception pragmatique de la littérature comme refuge, thérapie ou aide à vivre qui, depuis l’expérience du ghetto de Varsovie qu’il relate dans son autobiographie Mein Leben (1999), semble fonder maints critères d’évaluation de cet autodidacte malgré lui ?
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Berlin
« Comment j'ai fêté la fin du monde »
1989 dans le cinéma d'Europe Centrale et Orientale
Aujourd'hui, 25 ans après la chute du mur de Berlin, la fin du communisme en Europe centrale et orientale suscite encore de nombreux débats. En choisissant comme point de départ le tournant de 1989, ce colloque se propose d'interroger comment le cinéma documentaire et de fiction (allemand, balkanique, bulgare, hongrois, polonais, roumain, slovaque et tchèque) a contribué à la compréhension de ce moment historique. Si l’année 1989 n'est qu'une étape dans un processus de transformation plus étendu dans le temps, l’objectif plus général du colloque est de croiser des réflexions sur le rapport de ces cinématographies avec l’histoire et la société post-communiste.
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Appel à contribution - Représentations
Karl May en France : une réception manquée ?
Karl May in France : a failed reception ?
Le dossier thématique du numéro 7 de Strenae portera sur les explications possibles d’une absence de réception de Karl May en France, depuis le XIXe siècle jusqu’à aujourd’hui. Ce dossier a pour but de s’interroger sur les raisons et les manifestations de ce qui ressemble à une réception manquée de Karl May en France ; on pourra s’interroger sur les différences entre les imaginaires des deux pays dans un contexte européen, mais aussi sur la place du Nouveau Monde pour un lectorat français. L’intérêt pour l’Orient qui se manifeste dans certains de ses romans ne semble pas correspondre non plus aux attentes des lecteurs français ou tout du moins ne pas trouver le même écho ou bien entrer en concurrence avec des auteurs français qui traitent de la même problématique.
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