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Berlin
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Thinking about violence in Africa through women’s experiences: vulnerability & subversion
Penser la violence en Afrique au travers de l’expérience des femmes: vulnérabilité et subversion
Les deux journées du « Junges Forum » seront consacrées à penser la violence en Afrique au travers de l’expérience des femmes dans une perspective interdisciplinaire. L’objet ici n’est pas de se concentrer sur l’expérience passive, pour peu qu’elle existe, de la violence. Il s’agit bien ici de s’intéresser à la manière de l’appréhender, de la retranscrire, de la faire sienne et de la renverser, qu’elle soit symbolique, sociale, domestique, épistémique, politique ou sexuelle. Le « Junges Forum » vise à accueillir des communications de jeunes chercheur.euse.s (doctorant.e.s et postdoctorant.e.s) pour permettre des échanges interdisciplinaires et discussions ouvertes sur la thématique. Les communications de différents champs de la recherche scientifique (anthropologie, études cinématographiques, études sur le genre, psychologie, sciences historiques, sciences littéraires, sociologie, etc.) devront exclusivement se concentrées sur les aires géographiques du continent africain.
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Berlin
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Images of the courtier in Northern European art, 1500-1700
L’image du courtisan a été fréquemment étudiée par les historiens de l’art italien, notamment autour de la figure de Baldassare Castiglione. Elle a été, en revanche, singulièrement moins traitée en relation avec les pays d’Europe septentrionale – pays germaniques, Flandres, Provinces-Unies, France, Angleterre. À l’occasion de la rencontre de la RSA à Berlin (2015), nous souhaiterions aborder cette question en proposant une comparaison des théories et des pratiques, des rituels sociaux et religieux, des stratégies politiques et institutionnelles ou des mécanismes d’appartenance et de distinction élitaire. Il s’agira de reconstituer l’imaginaire du courtisan, qui suscite l’émulation entre les espaces curiaux traditionnels (France, Flandres), encourage de nouvelles formes de sociabilités (pays germaniques, Angleterre) ou est reformulé par des sociétés dénuées de cours officielles (Sept-Provinces). L’accent sera mis sur l’examen des formes symboliques prises par cet imaginaire dans les arts visuels (allégories, emblèmes, etc.) mais aussi dans l’architecture et le décor, où la notion de convenance est prépondérante.
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Berlin
Émile Durkheim : sociologie et ethnologie
La figure d’Émile Durkheim, figure incontournable et classique de la sociologie française mais aussi de la sociologie allemande et anglo-américaine méritai d’être réinterrogée. Aujourd’hui on souhaite ouvrir de nouveau la réflexion et le débat en nous penchant sur la figure de Durkheim comme théoricien et sur son héritage théorique dans les deux disciplines qui nous occupent – sociologie & ethnologie – et dans les différentes écoles et courants. L’accent sera mis sur la manière dont les différentes écoles sociologiques (française, allemande, américaine) ont inscrit le travail de Durkheim entre sociologie et anthropologie le confrontant à d’autres auteurs : Marcel Mauss, Robert Hertz, Henri Hubert, Georg Simmel, Maurice Halbwachs mais aussi Bergson et Tarde.
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