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Edmonton
Colloque annuel de l'Association canadienne de communication (ACC) 2021
Placé sous le thème des relations nordiques, le congrès 2021 incite les congressistes à explorer les liens entre les peuples, les collectivités, les cultures et les formes de savoir, tout en se penchant sur certains des défis les plus pressants auxquels le Nord est confronté en matière de relations humaines et au territoire : changement climatique, gouvernance, justice sociale, réconciliation, réciprocité et éducation, entre autres. Une relation n’est pas qu’une association ou une affiliation. C’est aussi un acte qui consiste à dire ou à rendre compte. Les relations sont au coeur de la manière dont les peuples communiquent, organisent leur savoir et parviennent à cerner leur place dans le monde.
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Rio de Janeiro
Konferenzzyklus - Geistesgeschichte
Marcos do pensamento Ocidental
Le projet a été conçu à partir de quatre européens qui ont fortement influencé la pensée occidentale au cours du XXe siècle. Leurs œuvres sont une référence quand il s’agit de questions impliquant la transdisciplinarité, et, en même temps, d’une perspective non-eurocentrique. Malgré la spécifité de chacun de ces discours, on peut les rassembler autour tant de la problématique du privilège du temps présent que de la production de subjectivité. La répercussion de leurs travaux au Brésil et en Amérique Latine n’a jamais cessé de jeter des lumières sur les enjeux concernant l’ethos de ces pays et ses lectures possibles.
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Paris
How do we globalize the long eighteenth century?
Quelle globalisation pour le long XVIIIe siècle ?
Every student of the 17th or 18th century encounters in his or her own way the global historical dimensions of the more or less ‘domestic’ (provincial, national) subject being addressed. For decades, perhaps, many of us ignored these ramifications, which among other things were hard to treat because we are generally hardpressed to bring to such subjects the kind of specialized knowledge we are used to. (There are of course exceptions, involving colleagues who consciously adopt a global approach, e.g. Atlantic studies, though even these are no doubt truncated in different ways.) In all, the global was not an ‘aporia’ of our studies, so much as something more or less difficult to draw into the discussion and, in that sense, an ‘impensé’.
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