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Nájera
Economic policies and strategies in the Medieval Atlantic city
Nájera. 17th International Meetings of the Middle Ages
International Meetings of the Middle Ages in Nájera have been proposed as an international congress in the field of study and dissemination of Medieval History since 2003. The theme for this year’s meetings is Economic policies and strategies in the Medieval Atlantic City. Atlantic city, arose in the Middle Ages, was based on a series of key factors -such as the geographical features, infrastructures and very dynamic societies-, but also because urban policies adopted, in those peripheral cities due to its geographical location, some common and different characteristics from the cities of the interior of the continent, whose economic policies and strategies we are proposing to analyze in this conference.
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Madrid
Conference, symposium - History
The implantation of new religious phenomena in the Iberian peninsula (3rd-11th century AD)
Acceptances, refusals and compromises
La péninsule Ibérique possède cette particularité d’avoir été le terrain de rencontres entre différentes cultures et à ce titre le théâtre de contacts entre divers systèmes religieux, particulièrement durant l’Antiquité et le Moyen Âge. De même que la réalité du mythe de la convivencia entre les trois religions monothéistes après 711 a été largement remise en question par une étude précise des sources, l’implantation successive de nouvelles religions, phénomène complexe et diversifié, semble mériter un réexamen.
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Madrid
Conference, symposium - Middle Ages
The construction of theoretical discourse in the Middle Ages
Theorica 5. Thinking translation in the Middle Ages
Le programme de recherche « Theorica », initié en 2012, se propose de revisiter l’idée reçue selon laquelle le Moyen Âge serait un temps asystématique et par conséquent inapte à toute théorisation. Pour ce cinquième volet, le domaine retenu a été celui des discours sur la traduction, pour interroger la manière dont le Moyen Âge a ressenti le besoin de théoriser la traduction. Il ne s’agit pas ici d’appliquer les méthodes d’analyse de la traductologie contemporaine aux textes médiévaux mais bien d’interroger le regard porté sur la traduction par les théoriciens et/ou praticiens du Moyen Âge afin de dégager les différentes conceptions de la traduction qui s’opposaient à la fin du Moyen Âge.
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Madrid
Conference, symposium - History
Letters from women in medieval Europe (11th-15th century)
Miroir de l’âme mais aussi instrument de communication et d’action politique, la lettre est un objet d’étude qui suscite, depuis quelques années, une attention particulière. La correspondance des femmes est cependant un domaine encore peu exploré et, en dépit de travaux ponctuels sur la production épistolaire de quelques reines, princesses ou nobles dames, rares sont les études d’ensemble sur ce sujet. Pourtant, les lettres de femmes contiennent de précieuses informations sur leur vie, leurs aspirations, et leur rôle au sein de la société. Consacrées aux documents de la pratique mais aussi aux lettres fictives que l’on trouve dans l’historiographie et la littérature, les communications présentées lors de ce colloque examineront les spécificités de ces divers écrits.
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Madrid
Conference, symposium - History
The letter in its environment (4th-11th centuries)
Soumise à l’exigence d’une efficacité immédiate, l’epistola se trouve au cœur d’un puissant processus d’interaction avec son environnement. Elle est à l’interface de plusieurs personnalités – celles du ou des auteur(s), du copiste et du destinataire –, de cultures parfois différentes et de positions sociales égales ou inégales suivant que la communication est horizontale ou verticale. Une fois parvenue à son destinataire, la missive a une efficacité plus ou moins grande, d’autant plus difficile à mesurer qu’elle ne suscite pas toujours de réponse épistolaire. Elle doit permettre d’obtenir une information, une approbation, un soutien, un objet ou simplement une reconnaissance par sa simple lecture. Plus généralement, elle ambitionne d’établir un consensus : la lettre doit créer du lien social.
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Madrid
Two religions beneath the same roof
The history of pluri-confessional families in the Middle Ages in the Iberian Peninsula
Ces journées d’étude abordent des questions portant sur les familles à composante pluri-religieuse. Nonobstant les travaux consacrés aux groupes religieux dans les sociétés multiconfessionnelles qui, le plus souvent, opposent ces « communautés » présentées comme des blocs monolithiques, l’histoire a le devoir de mettre au jour le vécu singulier de chaque individu. L’étude des minorités ne peut se réduire au collectif, au général. Si l’historien aime à dresser des tableaux synoptiques d’une période, d’un lieu, ici l’occasion sera offerte de s’interrogersur ces stratégies discursives. Le groupe religieux d’appartenance des individus peut constituer un tout, mais n’oublions pas que les familles et les individus en réalisent les parties.
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Madrid
Alfonso VIII and Eleanor of England, Artistic Confluences Around 1200
VIII edition of the International Seminar-Complutense Conference in Medieval Art
October 6, 1214. The Castilian monarch, Alfonso VIII, died on his way to Plasencia. Before the month had ended, his wife Eleanor Plantagenet followed him in the monastery of Las Huelgas in Burgos. To celebrate the eight-hundredth anniversary of their passing, the UCM’s Department of History of Art I (Medieval) organises the VIII edition of their International Seminar-Complutense Conference in Medieval Art (12-14 November 2014), under the title “Alfonso VIII and Eleanor of England, Artistic Confluences Around 1200″.
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Madrid
The Iberian peninsular and the Latin West, 4th-11th c.
Le troisième colloque international organisé par le programme « ANR-DFG Epistola » aura lieu à Madrid du 14 au 17 janvier 2015. Il traitera de l'insertion des pratiques épistolaires du haut Moyen Âge dans leur environnement social, politique et religieux.
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Ciutadella
Summer school: creation and the use of corpuses of Medieval texts
The COST “Medioevo Europeo” Working Group 3 (Dictionaries and texts) is organising a six-day training school that will provide an introduction to the creation and use of textual corpora in the historical and linguistic research.
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Madrid
Managing uncertainty and medieval markets
La réflexion historique récente sur les caractères des marchés médiévaux a mis en relief l’importance de fides dans les échanges marchands : assurer le bien commun détermine la légitimité des pratiques économiques. Les garanties contre le risque – juridiques, notariales, judiciaires, scripturales – nous informent sur les modes qui permettent également de penser l’incertitude dans un monde perçu comme instable. Comment les hommes d’affaires polyvalents conçoivent-ils cette notion d’incertitude ? Comment font-ils leurs choix ? Pouvons-nous saisir des stratégies à œuvre ? Ces entrepreneurs, ces citoyens, ces experts envisagent des questions pratiques pour homogénéiser le monde incertain et fluctuant de l’échange : fixer un (juste) prix, assurer les contrats portant sur des choses incertaines, conforter l’amitié entre associés, hiérarchiser les droits et élaborer un droit commun.
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Madrid
Conference, symposium - History
The origins and rise of the holy war in the Iberian peninsular
Words and images for legitimisation (10th-14th century)
Depuis quelques décennies, la notion de guerre sainte a fait l’objet de nombreux travaux dont beaucoup portent sur la péninsule ibérique au Moyen Âge. Or il apparaît que les spécialistes ne sont pas toujours d’accord sur ce qu’il convient de qualifier de « guerre sainte ». Sans prétendre réconcilier toutes les positions, le présent colloque entend clarifier les tenants et les aboutissants de ce qui peut parfois apparaître comme un « fourre-tout » historiographique.
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Madrid
Conference, symposium - History
Identity and otherness among the Barbarians during the late Antiquity and the High Middle Ages
The difficult dialogue between texts and archaeological data
L'un des principaux objectifs de ce congrès est de montrer la nécessité d'une interrelation, dans une perspective critique, de tous les types de sources disponibles pour aborder l'étude des soi-disant « sociétés barbares », et sans privilégier aucun type de registre, en particulier quand il s'agit d’une question si complexe que celle liée à l’identité socio-politique. En ce sens, il a déjà été montré à plusieurs reprises les limites, conceptuelles et méthodologiques, de l'archéologie pour aborder les aspects liés à l'identité à partir de l'analyse du monde funéraire ; tout comme l´étroite dépendance des données archéologiques par rapport aux informations fournies par les sources narratives sur le « monde barbare ». En outre, les textes donnent une idée des « Barbares » dans une perspective exclusivement romaine, qui sert aux intérêts et aux stratégies géopolitiques de l'Empire romain dans la gestion de leur relation avec les gentes barbarae.
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Granada
Conference, symposium - History
The Grenada war in its European context
La guerre de Grenade, qui conduit à la reddition de la capitale nasride en janvier 1492, constitue l’un des épisodes les plus importants de la confrontation entre chrétienté et islam à la fin du Moyen Âge. Une bibliographie très abondante lui a donc été consacrée mais l’intérêt pour le conflit s’est surtout manifesté parmi les chercheurs espagnols et portugais. En conséquence, l’approche dominante de la guerre de Grenade est de type horizontal : elle est étudiée comme la dernière étape d’une longue confrontation que certains se refusent désormais à appeler Reconquête. La rencontre qui se tiendra à Grenade les 9 et 10 mai 2013 visera à promouvoir une lecture verticale – c’est-à-dire synchronique – de l’événement.
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Madrid
Approaches to the urban and suburban religious landscape in the West (1st-6th centuries AD)
La Casa de Velázquez et l’Institut archéologique allemand de Madrid organisent la septième édition de leur atelier de formation pour jeunes chercheurs du 17 au 21 juin 2013, à Madrid, coordonnée cette année par Bertrand Goffaux, Dirce Marzoli et Fedor Schlimbach. Les travaux porteront cette année sur le paysage religieux urbain et suburbain en Occident, entre le Ie et le VIe siècle ap. J.-C.
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Madrid
Earning salvation, working for salvation. Monks, canons, and brothers in the Iberian peninsula
Between conversion, mediation and the care of souls (6th-15th centuries)
La question du salut est au cœur du christianisme. Elle explique le succès de la vie régulière au Moyen Âge et détermine les différentes formes qu’elle revêt : moines, chanoines réguliers, frères mendiants. Ce séminaire a pour objet d’étudier le rapport de ces communautés religieuses au salut dans le Moyen Âge hispanique, en s’interrogeant sur les caractéristiques qui le rattachent aux systèmes de salut extra-péninsulaires et en dégageant les éventuelles spécificités qui pourraient l’en distinguer. Dans cet objectif, on a identifié trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c’est-à-dire de l’entrée en religion mais aussi de la conversion des mœurs, celle de la fonction médiatrice des religieux, fondée sur la prière et sur la liturgie, celle enfin du soin des âmes, lié à un engagement pastoral.
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Burgos
Conference, symposium - History
The Monastery of Oña, 1011-2011
Conmemoración del milenario de la fundación del Monasterio de San Salvador de Oña (1011-2011). El pasado 12 de febrero se conmemoraba el milenario de la fundación del monasterio de San Salvador de Oña (Burgos). Al ser desde su origen panteón condal y luego real ha contado desde sus inicios con un considerable apoyo del poder establecido. Esos hechos han posibilitado que el patrimonio histórico-artístico acumulado sea un de los más señalados de la Corona de Castilla.
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