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Aubervilliers
À l'occasion de son vingtième anniversaire, le Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale (CODHOS), dont les membres vivent et accompagnent au quotidien ces bouleversements, organise deux journées d’études pluridisciplinaires autour des sources de l’histoire sociale. Elles seront l’occasion de poursuivre les missions qu'il s'est fixées lors de sa création : organiser et favoriser les rencontres et les échanges entre chercheur·e·s en sciences sociales et archivistes, bibliothécaires, documentalistes et autres professionnel·le·s de la conservation, sur cette relation entre l’événement social et historique, l’archive produite et l’utilisation qui en est faite.
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Saint-Denis
Les populations noires en France
Approches et comparaisons transatlantiques
Depuis plusieurs années, des travaux étudient les formes de racialisation subies, ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ? Sur le plan empirique, force est de constater que les groupes susceptibles de s’inscrire dans cette catégorie sont plus ou moins bien connus. Comment dépasser la réduction de cette catégorie à des élites sociales ou militantes souvent bien étroites ?
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Pantin
L’atelier des doctorants en danse propose trois matinées d’étude sur le métier de danseur et la pluralité des formes que celui-ci revêt. Au cours d’une carrière, le danseur peut également se muer en chorégraphe, administrateur, professeur, différentes facettes qui s’alimentent l’une l’autre.
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Saint-Denis
Les populations noires en France (2016-2017)
Du préjugé de couleur à la color-blindness (XVIIe – XXIe siècle)
Depuis quelques années, des travaux étudient les formes de racialisation subies ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ?
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Bobigny
Histoire sociale, histoire du cinéma et histoire des représentations en Seine-Saint-Denis
Journée d’étude élaborée à l’occasion des trente ans de Périphérie et des dix ans de la mission Patrimoine et cinéma. Cette journée reviendra sur les pistes esquissées lors des tables rondes « Histoire d’un film, mémoire d’une lutte » et des « Vies prolétaires» et entendra montrer combien l’histoire sociale, l’histoire du cinéma (y compris les vidéos militantes) et l’histoire des représentations, pensées souvent de manières séparées, peuvent au contraire s’enrichir et se féconder. Un territoire (la Seine-saint-Denis) et une période (les années 1970 et 1980) seront privilégiés mais les problématiques dégagées entendent porter au-delà (histoire de la banlieue, des mobilisations, du cinéma d’intervention, etc.). Cette journée sera également un hommage à Jean-Patrick Lebel, cinéaste, co-fondateur de Périphérie et pionnier du cinéma documentaire en Seine-Saint-Denis.
Journée conçue par Tangui Perron, chargé du patrimoine audiovisuel à Périphérie, en partenariat avec les Archives départementales de la Seine-Saint-Denis (et avec le concours de la plupart des personnes citées).
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Saint-Denis
L'historiographie a longtemps fait de l'organisation corporative le pilier institutionnel du monde des métiers sous l'Ancien Régime, s'enfermant ainsi dans un débat opposant « corporatisme » et « libéralisme », et faisant des lois de 1791 l'aboutissement d'un long combat des libéraux contre le supposé archaïsme des communautés d'arts et métiers. Depuis une vingtaine d'années, cette vision ancienne a été complètement révisée. Cette journée d'études est consacrée au cas des professions d'art, qui oscillent entre « art » et « industrie » dans les représentations communes, et se situent précisément bien souvent en dehors du système corporatif : comment penser alors l'identité de métier, quand le savoir-faire ne s'incarne pas dans une norme instituée susceptible de cristalliser et manifester à la fois une appartenance collective ? Quel sens, en sommer, peut avoir le métier sans corporation ?
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Montreuil
Appel à contribution - Histoire
L'articulation entre démocratie ouvrière et démocratie syndicale
Le cas de la CGT (1945-1995)
Le colloque organisé par l'Institut CGT d'histoire sociale se propose de questionner l'articulation entre démocratie ouvrière et démocratie syndicale sur la période 1945-1995 à partir de l'exemple de la CGT. L'objectif de ce colloque est de répondre à plusieurs questions : dans quelle mesure la démocratie est-elle une référence dans le fonctionnement de la CGT ? Comment réagit-elle au contact de la démocratie ouvrière, et vice versa ? La nature de la période, ordinaire ou de conflit social, intervient-elle sur la pratique des démocraties syndicale et ouvrière ? -
Saint-Denis
Entre art et industrie : les enjeux de la formation technique (XVIIIe-XXe siècle)
Par-delà les rythmes et voies multiples de l’industrialisation, la question de la formation technique demeure un enjeu fondamental, que l’historiographie est loin d’avoir suffisamment exploré. L’exigence de qualité des produits fournit en particulier, du XVIIIe au XXe siècle, un levier puissant pour la définition et l’organisation de politiques de formation fort variées. Des formations locales cantonnées à l'atelier jusqu’aux grandes écoles d'ingénieurs, la reconnaissance des besoins de formation ne préjuge pas de ses modalités institutionnelles et pédagogiques. La notion de qualité, dont la définition évolutive relève de logiques économiques et juridiques de production et de commercialisation, suppose dès lors d’envisager la pratique artistique comme l’un des fondements de l’innovation industrielle.
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