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Nantes
Les liens familiaux en question : famille, qui es tu ? que fais tu ? que veux tu ?
Colloque pour les 20 ans des Pâtes au Beurre
La question des liens et en particulier des liens familiaux, est au cœur des interrogations et préoccupations des professionnels de l’enfance, de l’adolescence, de la famille. Les mutations familiales desquelles émergent de nouvelles constellations, bouleversent nos habitudes, nos évidences et appellent des approches qui doivent être questionnées et repensées. Aussi que signifie aujourd’hui accueillir ? Faire du soutien à la parentalité ? Prendre soin des enfants ? Soigner ? Éduquer ? Mais aussi qui est cet enfant du XXIe siècle ? Et ses parents ?
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Nantes
Le transfert, à quoi ça sert ?
La rencontre avec une personne qui souffre n’est jamais neutre. Elle implique, entre autres conséquences, que le sujet devienne le personnage de sa narration : celui qui parle. Ceci engage, donc, de la part du professionnel qui accueille la souffrance psychique une grande responsabilité et une écoute particulière. Celle qui lui permet de repérer ce qui se joue sur la scène de la rencontre, à condition de s’abstenir de tout savoir à priori, bien qu’il soit mis à cette place de « sujet supposé savoir » (J.Lacan). En effet, le maniement du transfert consiste à ne pas utiliser le pouvoir que ce dernier suscite. Mais comment cela sert-il ? Dans une société où la clinique se voudrait ou se devrait a-théorique, en irait-il de même avec les conditions de la rencontre qui sans transfert serait plus économique ? Il est pourtant illusoire d’envisager qu’en position d’attente vis-à-vis d’un autre, le soignant face fi de cet « opérateur fondamental ». Au risque d’un contre-transfert qui échappe et épargne de s’interroger et d’en faire un contre sens. Dès lors, que représente le transfert dans les unités de soin ?
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Nantes
Si deux lois de 1953 et 1954 ont textuellement introduit les premiers soins pénalement ordonnés à l’encontre des toxicomanes puis des alcooliques dangereux pour autrui, ceux-ci sont en pratique apparus après la consécration du sursis avec mise à l’épreuve et de l’obligation de soin au terme de la décennie. Le législateur ajouta l’injonction thérapeutique en 1970, alors réservée aux toxicomanes, puis l’injonction de soin en 1998, initialement destinée aux seuls délinquants sexuels. Depuis lors, les réformes se sont succédé à échéances régulières pour étendre le champ d’application de ces prises en charge psychiatriques et psychologiques en milieu ouvert. Ce colloque international et interdisciplinaire vise à dresser un état des lieux et des savoirs au sujet des principaux enjeux soulevés par ces mesures de sûreté.
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Nantes
Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité
Dion de Pruse : l'homme, son œuvre et sa postérité
Le colloque vise à réévaluer l'image de l'orateur et philosophe Dion de Pruse, en explorant les multiples facettes de son talent littéraire, de sa biographie, de la transmission et de la réception de son œuvre. C'est en effet l'image globale de l'auteur ancien dans sa complexité patente qui sera prise en compte, car elle nécessite encore une étude approfondie, sur la base des découvertes récentes dans tous les domaines des sciences de l'Antiquité. Le colloque dionéen de Nantes comprendra plusieurs axes de recherche, notamment les cinq suivants: 1) Les aspects biographiques et le rôle joué par Dion dans l'Empire romain. 2) La pensée. 3) Les aspects rhétoriques et littéraires. 4) Les aspects linguistiques et stylistiques. 5) La tradition et la fortune.
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La Baule-les-Pins
Colloque - Études du politique
Le ressentiment, passion sociale
Troisièmes journées de La Baule
Nos sociétés seraient traversées par un ressentiment de plus en plus général et exacerbé. Victime de sa condamnation à la fois morale et politique, le ressentiment reste cependant peu analysé. Il s’agira de prendre au sérieux cette passion sociale, en interrogeant ses fondements normatifs, ses dimensions collectives et son caractère dynamique. La réflexion, pluridisciplinaire, sera organisée selon 4 axes : 1. Anthropologie philosophique du ressentiment 2. Ressentiment et civilisation 3. L’objet ressentiment (ressentiment et sciences humaines) 4. Le ressentiment, passion démocratique ?
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