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• 06 jui 2019

  07 jui 2019

  Nanterre

  Kolloquium - Geschichte

  Les Grecs face à l'« imperium romanum »

  Résilience, participation et adhésion des communautés grecques à la construction d’un empire (IIe s. av. – Ier s. de n.è.)

  Le colloque international de jeunes chercheurs sur les Grecs face à l'imperium romanum explorera  la manière dont les communautés grecques s’adaptèrent et s’accommodèrent localementau nouvel ordre global créé par l'empire romain, et cela en liant les notions d’adhésion, de participation et de résilience — cette dernière étant entendue comme la capacité à surmonter un changement et à s’y adapter.

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• 15 fév 2019

  Nanterre

  Beitragsaufruf - Geschichte

  Les Grecs face à l'« imperium Romanum »

  Résilience, participation et adhésion des communautés grecques à la construction d’un empire (IIe s. av. – Ier s. de n.è.)

  Ce colloque adressé aux jeunes chercheurs propose d'étudier la manière dont les communautés grecques réagirent à la progression de l'imperium Romanum en Grèce entre le II^e s. av. n.è. et le I^er s. de n.è, depuis la seconde guerre de Macédoine jusqu'à l'année des Quatre Empereurs.  Nous voulons retracer les étapes et les éléments de cette histoire où l’ingérence administrative et militaire de Rome dans les affaires des communautés grecques, parfois brutale, céda progressivement la place, selon des rythmes variés et non sans moments de crise, à la participation plus ou moins active et délibérée de ces communautés au fonctionnement de l’Empire. Comment s'adaptèrent ces communautés grecques s'adaptèrent-elles et s'accomodèrent-elles localement à un nouvel ordre global ?

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• 09 oct 2015

  Nanterre

  Fachtagung - Recht

  L'étranger et le droit. Ce que l’altérité fait au droit

  Orient-Occident. Rencontres Kasra Vafadari

  L’Enfer, c’est les autres … Dans son Théâtre des situations, Sartre expliquait le sens de sa déclaration qui, loin de stigmatiser l’autre, insistait sur son importance dans la constitution de soi, sur la nécessité de connaître cet autre pour parfaire sa propre connaissance. Le discours est connu, se décline dans des registres aussi variés que la philosophie, la littérature ou la psychanalyse. Mais la science juridique a peut-être trop délaissé cette quête de l’altérité, occupée qu’elle était pendant longtemps à travestir son histoire pour promouvoir celle d’une culture juridique française, articulée autour d’un droit porteur des valeurs de la Nation.

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