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• 24 jan 2020

  Pessac

  Journée d'étude - Études du politique

  Mozambique : de la crise récente à la crise qui vient

  Le Mozambique a tenu ses sixièmes élections pluripartisanes, présidentielles, législatives et provinciales, le 15 octobre dernier. Le parti au pouvoir depuis 45 ans, le Frelimo, a remporté tous les scrutins avec environ 73% des voix. Mais d'innombrables fraudes commençant dès le recensement électoral, se poursuivant pendant la campagne (avec des dizaines de morts) et le jour de scrutin ont gravement entaché la légitimité de ces élections. Comment un parti, gravement décrédibilisé par la décennie antérieure secoué par de retentissantes affaires de corruption au sommet, peut-il ainsi gagner le scrutin ? Il faut dire que les gigantesques ressources en gaz découvertes dans le Nord-Est du pays font taire bien des critiques. Mais elles augmentent les différenciations sociales dans le pays, aux prises à présent avec une révolte djihadiste dans le Nord et des combats sporadiques dans le centre. Quel est le futur du pays ?

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• 16 oct 2019	28 jan 2020	31 mar 2020
  06 mai 2020

  Pessac

  Séminaire - Europe

  Jeunesse en mouvement : pratiques religieuses, pratiques urbaines et pratiques de plage

  Séminaires 2019-2020 de l’axe « Action publique » du laboratoire « Cultures Éducation Sociétés » (LACES)

  Le sport et la religion, deux éléments majeurs de la société contemporaine et notamment des cultures de la jeunesse, des villes à la plage, du local au global. Ce séminaire du LACES à la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, organisé cette année autour du thème Jeunesse en mouvement : pratiques religieuses, pratiques urbaines et pratiques de plage, traite, comme chaque année en 4 dates (automne, hiver, printemps, été), ce double thème sous différents angles complémentaires.

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• 30 nov 2018

  Bordeaux

  Appel à contribution - Religions

  Le mormonisme décentré

  État des lieux de 180 ans d'expansion internationale

  Suivant le modèle de prédicateurs itinérants, hérité du contexte du deuxième Grand Réveil qui l’a vu naître, et des prosélytes néotestamentaires, des missionnaires mormons ont commencé dès juin 1830 à évangéliser dans des contrées étasuniennes et canadiennes puis, dès 1837, à répandre cette religion dans le monde, en commençant par l’Angleterre. L’expansion du mouvement a été telle qu’on assiste depuis 1996 à un décentrement numérique du mormonisme : plus de la moitié des 16 millions de fidèles et plus déclarés par le mouvement résident en dehors des États-Unis, dans les 184 autres pays et territoires où il s’implante ou est déjà implanté. Si le mouvement ne peut rien changer au fait d’avoir pris naissance aux États-Unis, nous attendons des communications qu'elles permettent de répondre à la question de savoir si et jusqu’à quel point le « décentrement » numérique du mormonisme permet, d’une part, de parler d’une dés-américanisation et, d’autre part, de statuer sur la place faite aux autres cultures, son rapport avec les États et le degré d’enracinement local.

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