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Caen
Appel à contribution - Histoire
Le franquisme, son image et ses politiques d'influence en France (1936-1975)
Cette journée d’étude entend interroger la politique d’influence du régime franquiste en France de la guerre civile jusqu’à la fin du régime, en 1975. Il s’agit de s’intéresser à la construction de son image publique destinée à traverser la frontière pyrénéenne et à sa réception sur le sol français. Si les évolutions internes du régime franquiste (guerre civile, premier et second franquisme) ont joué un rôle déterminant dans sa politique menée en France, les évolutions sur le territoire français ont joué un rôle tout aussi important. C’est ce phénomène d’interdépendance, ce jeu de miroir entre France et Espagne, que cette journée d’étude souhaite mettre en lumière.
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Caen
Les Habsbourg en Europe : échanges, représentations et regards croisés à l'époque moderne
S’inscrivant dans les programmes des équipes ERLIS et CIRLEP et du séminaire « Le temps de l’empire ibérique », ce colloque concerne les échanges politiques et culturels entre les territoires gouvernés par les Habsbourg à l’époque moderne, recouvrant une large partie de l’espace européen. On s’intéressera non seulement aux relations entre les différentes cours des Habsbourg mais aussi aux modalités de la représentation de la dynastie et aux regards croisés entre les différentes sphères d’influence habsbourgeoises.
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Reims | Caen
Appel à contribution - Histoire
Tacite et le tacitisme en Europe à l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle)
Écriture de l’histoire et conception du pouvoir
Même si Tacite n’était pas totalement inconnu à l’époque médiévale, la publication à Venise de l’édition princeps de ses œuvres vers 1470 puis, en 1515, la première édition des Annales avec les six premiers livres qui venaient d’être retrouvés, marquèrent le début d’un véritable engouement pour l’historien romain, sa manière d’écrire l’histoire et, plus largement, ses enseignements. Dans toute l’Europe se multiplièrent les éditions de son œuvre, les traductions, puis les commentaires critiques et les traités politiques qui, sous des formes diverses, prétendaient s’inspirer des leçons de Tacite, donnant naissance à ce que l’on devait nommer le « tacitisme ».
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