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Caen
Ce colloque a pour objectif de mettre en évidence, au travers d'études sur les mobiliers en os, en métal, en verre et en céramique mis au jour lors des fouilles archéologiques aux Antilles, en Guyane et en Amérique du Nord, l’existence de connexions transatlantiques entre la France et ces colonies d'Amériques, entre le XVIe et le début du XIXe siècle.
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Kolloquium - Politikwissenschaften
Justice, paix et résilience(s)
Comment instituer la paix durable et accompagner la résilience après des troubles de types apartheid, dictatures, génocides ou encore d’écocides ? Comment assurer la transition vers la démocratie tout en affrontant et en transmettant la mémoire d’atrocités commises sur une population ? Comment réclamer justice là où la justice étatique n’agit pas ? Quels déplacements de ligne du devoir de mémoire au devoir d'action sont actuellement à l'œuvre ? Deux journées seront consacrées à différentes dynamiques de recherche de la justice, de la paix et de la résilience.
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Caen
Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
Passés traumatiques et « géographie de la mémoire »
Cette journée d’études a pour objectif de s’intéresser à des formes singulières de cette « géographie de la mémoire ». Il s’agira tout d’abord de s’intéresser aux « lieux » au sens propre du terme en revenant sur deux cas.
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Caen
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Les phénomènes artistiques ont suscité l’intérêt de chercheur·se·s de différents champs disciplinaires, « de la philosophie, à la sociologie, à la poétique, à l’esthétique ou à l’histoire » (Aron, Viala, 2006). Ce champ de recherche ne cesse d’approfondir les liens entre l’art et la vie sociale, entre créations individuelles et faits collectifs, mobilisant des approches socio-historique et sémiologique (Lahire, 2016 ; Martin 2016). La figure de l’artiste bohème libre de toute entrave persiste pourtant, et le mythe de l’autonomie de l’art reste largement répandu. Cette journée d’étude souhaite ainsi interroger les rapports des œuvres aux institutions.
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Caen
Mémoires des massacres du XXe siècle
Il s’agit de poser la question des différentes postures / situations mémorielles des sociétés, de leurs protagonistes (bourreaux, victimes, témoins), des enjeux et des usages sociaux et politiques posés par les différentes attitudes possibles notamment chez les anciens belligérants – déni, négation, oubli, aveu, pardon, concurrence mémorielle…le présent colloque entend s’attacher au seul aspect de la mémoire des massacres et non aux massacres eux-mêmes, en privilégiant la perception qu’en ont eu et/ou qu’en ont encore les sociétés, à travers leurs instances officielles sans négliger le point de vue « d’en bas » et les manifestations populaires qui y sont liées. Le colloque aura lieu les 22, 23 et 24 novembre 2017.
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Minorités, résistances et conflits sociaux dans la Monarchie Hispanique du XVIe siècle
La mise en parallèle des rapports entre les minorités et les autorités politiques est une question capitale pour comprendre la consolidation de l’État moderne hispanique au XVIe siècle. Les interactions opposant les minorités à la Couronne ont été à l’origine de violences et de conflits qui ont malmené la stabilité de l’Empire. Cette journée d’études attachera de l’importance à ces rapports conflictuels – qui se manifestent aussi bien au sein de la Péninsule que dans sa périphérie méditerranéenne et atlantique –, à leur origine, à leur formation, à leurs différentes formes d’expression – révoltes, désobéissances ou résistances – et à la réaction des autorités face à ces groupes minoritaires. Ces réflexions seront une contribution à l’étude des stratégies mises en place de part et d’autre, des modes de gestion des conflits et des répercussions politiques et juridiques.
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Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
La notion de « victime » est de plus en plus présente dans les travaux qui portent sur les passés douloureux. Que l’on parle de guerres, de génocides, de dictatures, elle fait généralement référence aux acteurs qui ont souffert des conséquences de ces événements. Toutefois, sa définition a toujours posé problème. Ce colloque souhaite alimenter les réflexions sur la notion de « victime » au XXe et au XXIe siècles en s’intéressant plus particulièrement aux aires géographiques hispanophones et lusophones.
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Après la bataille : la mémoire restituée
Séminaire ERIBIA 2013-14
Le séminaire ERIBIA aura comme thématique cette année la question de la mémoire comme entité constructive dans le travail de reconstitution personnelle ou collective suite à une période de conflit ou à un événement traumatisant (guerre, dictature, colonisation, esclavage, viol, crime...). Autour des termes de restitution, réconciliation et reconstruction, les intervenants s’interrogeront sur la confrontation avec le quotidien des victimes d’expériences traumatiques et de leurs enfants, ainsi que sur l'héritage transmis aux descendants (d'esclaves, de colonisés...).
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L'année 1914 : ruptures et continuités
Avec le début de la première guerre mondiale, l’année 1914 fut une année de rupture, mais aussi une année de continuités. Nous aimerions aborder ces deux notions, rupture et continuité, selon une approche pluridisciplinaire. Sans négliger l’aspect historique de la thématique « 1914 », ni les rapports avec les pays non belligérants, il s’agira de voir comment écrivains, philosophes, journalistes, créateurs ont pressenti, reflété, jugé, interprété le déclenchement de la guerre, comment un même événement a pu être décrit dans différents pays, comment des mémoires, récits de soldats de camps opposés présentent des ressemblances et des différences, quels échos a pu avoir l’assassinat de personnages célèbres dans les pays d’Europe ou d’Amérique, quelles formes a pris le nationalisme, comment les arts, et particulièrement les avant-gardes, ont « dit » la guerre.
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Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Ce colloque sera l'occasion d’élargir le débat en s’intéressant à la notion de « victime » dans les récits, les discours et les représentations portant sur les passés douloureux (récits de l’exil, de la prison, des centres de détention et de torture et de proches ; témoignages auprès d’instances étatiques, juridiques nationales et/ou supranationales, des médias nationaux et/ou étrangers ; films de fiction ou documentaires ; œuvres picturales, photographiques, etc. ; musées ou espaces pour la mémoire, mémoriaux, monuments ; discours de mobilisations de victimes) et, en particulier, d'en interroger l'utilisation et la pertinence, de questionner leur statut et leur rôle ainsi que ceux de leurs auteurs et, plus largement, d’étudier les diverses représentations propres à une atmosphère socioculturelle donnée.
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