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Paris
Understanding images and media sounds (CEISME)
Le séminaire Comprendre les Images et les Sons Médiatiques (CEISME) (Sorbonne Nouvelle-CIM) présente les recherches actuelles en matière de culture(s) audiovisuelle(s) et télévisuelle(s), sans oublier les contenus transitant par les nouveaux écrans, en invitant aux dialogues chercheurs.es. confirmé·es et jeunes chercheurs·es. Trop souvent les liens entre culture et télévision se résument à la seule question de la télévision culturelle, entendue comme culture savante. Or, la télévision demeure encore le principal vecteur de la culture populaire. C’est pourquoi l’étude de ses formes, de ses récits sériels ou unitaires, de ses dispositifs de médiatisation et de ses programmes mérite qu’on accorde une attention particulière à la part de création ainsi engagée dans ces productions « grand public » qui ne cessent de reconfigurer ainsi la notion de culture. Ce séminaire, ouvert à toutes et tous, propose un regard croisé sur les créations audiovisuelles d’hier et d’aujourd’hui.
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Call for papers - Representation
"Perspective" Journal 2021 – n°2
This call for paper asks the question of what it means to inhabit : to inhabit a space, a territory, one’s home or one’s body, whether we are dealing with far away frontiers, or the outlines of intimacy ; to inhabit one’s life, one’s society/ies, one’s epoch, in what inhabiting means in terms of being present in one’s world, for and with one another, to face circumstances as they stand. In a time when, across the globe, entire populations are confined to their homes, Perspective issues an invitation to revisit the visual and imaginary plasticity of inhabiting : “to occupy a place of settled residence or habitat,” so states the dictionary, suggesting habit, repetition, regularity ; but also occupying persons, inhabiting them, animating them, moving them.
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Gnwt (Genout) est une revue annuelle publiée au mois de septembre. Elle est éditée par le Réseau des enseignants-chercheurs en égyptologie et civilisations d’Afrique noire (RECECAN). Elle publie les articles des domaines des langues, des lettres, des sciences de l’homme et de la société, qui portent de préférence sur l’histoire ancienne de l’Afrique noire. Une rubrique varia peut cependant être consacrée à la diffusion des articles inédits en rapport avec d’autres périodes de l’histoire africaine. Tous ces savoirs doivent néanmoins avoir pour grille de lecture et fil conducteur les sources essentiellement endogènes de première main pouvant contribuer à une meilleure lecture et compréhension du passé séculaire de l’Afrique noire.
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Conference, symposium - Sociology
Societies and knowledge: what place for the creation of "commons"?
Les communs constituent aujourd’hui un champ de recherche et un lieu de débats dynamiques et importants. La présence des communs est ancienne à la Maison des sciences de l'homme Paris Nord. Le colloque proposera une première journée animée sous la forme de quatre tables rondes sur les thématiques suivantes : Communs, bien communs, quels contenus, quels enjeux ? ; Communs et numérique, ; Les communs dans la cité, ; La santé comme « communs » ? La matinée du deuxième jour donnera lieu à une synthèse des tables rondes de la veille.
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Heritages values of 20th century architecture: what recognition?
Critical review and international forward-looking vision
The heritage values of 20th century architecture, whether they be cultural, social or technical, remain relatively complex to assess, and thus to share, due to lack of perspective and knowledge. The architectural and urban production of the second half of the 20th century was particularly prolific, sometimes remarkable, even exceptional. The energy, ecological transition, the changing habits and lifestyles are leading to the gradual transformation of this built heritage reaching to the end of its life cycle. Since the 1990-2000’s, a movement for heritage making has developed, which leads to many questions relating to possible and desirable developments of these architectural achievements. This issue of In Situ seeks to take a European or international critical perspective on the architecture of the 20th century and to highlight doctrines and positions adopted, practices and examples of schemes, policies or projects.
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The Social Museum (musée de société) Today, Legacy and Evolution
Since the end of the 1980s, many ethnographic museums around the world have evolved in line with political issues and current social and cultural preoccupations. Some of these changes have taken place within the framework of the creation of new national museums, especially where multicultural policies are at work. While these institutions’ missions are vastly different, they are frequently regrouped under the umbrella term “social museums”. These museums are dedicated to the representation of societies, both past and present, from varying viewpoints while at the same time demanding a social and civic role through their grappling with contemporary issues of identity, culture, society and environment. This issue of Culture & Musées aims to reformulate this concept in order to better understand its meaning, its uses, but also its most recent evolution within the context of 21st-century museums.
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Technologies of visibility. From the ancient image to the hypermodern image
Dans une société de plus en plus numérisée, ce cycle de séminaires de recherche propose de s’intéresser à la question des images, avec une attention particulière portée au rapport entre l’histoire des images et la culture visuelle contemporaine.
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Academic Freedom in a Global Context: Challenges and Perspectives
Transtext(e)s Transcultures: Journal of Global Cultural Studies
Academic freedom here is understood as the freedom to produce and share knowledge free from political, economic, or social hindrance so as to shed light on complex situations or issues. Academic freedom refers specifically to members of research and education institutions who seek to create knowledge “for its own sake” (Butler, 2017), rather than for industrial or commercial interests. Therefore, it is distinct from freedom of speech or other basic human rights as it is not an inherent entitlement of each human being, but rather a freedom attached to a specific community of people whose duty is to further develop knowledge in several areas. In that sense, academic freedom has a collective dimension but is exercised by a “community of the competent” (Haskell, 1996) who ensure that science is not politicised. This special issue of Transtext(es) Transcultures seeks to document and analyse the alarming rise in, and the diversification of, threats to academic freedom in the twenty-first century across the globe.
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Marrakech
Tourism, interculturality and immaterial heritage
9th Sino-European conference of tourism
Le tourisme a été jusqu’à la fin du XXe siècle une pratique essentiellement occidentale. De ce fait, la rencontre avec les populations autochtones a été largement abordée à travers le concept d’acculturation. Cette approche a d’autant plus convenu que la diffusion des touristes a été en grande partie orchestrée par le déploiement de l’appareil de production capitaliste et s’est construite dans les contextes du colonialisme et du néocolonialisme. Ainsi, George Cazes a sous-titré le second volume de l’ouvrage tiré de sa thèse consacrée au tourisme dans les pays du Tiers Monde : « Les nouvelles colonies de vacances » (1992). La métaphore traduit l’approche dominante de l’époque. En effet, le tourisme s’inscrit dans un rapport entre le centre et ses périphéries, engendrant l’intégration des pratiques dans un processus de domination et d’expansion symbolique et matérielle des sociétés occidentales.
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Revue « Pensée plurielle »
Qui sont les futurs intervenants sociaux et les futures intervenantes sociales ? Dans quelles couches de la population se recrutent-ils et se recrutent-elles ? Quelles sont leurs motivations lors de leur entrée en formation ? Celles-ci sont-elles transformées ou confirmées par la formation dont ils et elles bénéficient ? Et dans chacun de ces deux cas, pourquoi et comment ? Et donc, peut-on caractériser finement le processus de formation qu’ils et elles rencontrent et peut-on répondre à la triple question : qu’est-ce que former un ou une intervenant·e social·e et s’il s’agit d’un processus, comment le définir et comment le caractériser ? Ou, pour le dire autrement, l’élaboration d’une identité professionnelle se fait-elle, dans ce secteur d’activités, au prix d’une modification de l’identité personnelle et, si tel est le cas, cette modification est-elle imposée ou subie et à travers quels mécanismes se met-elle en place ?
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Aubervilliers
Memory, languages and territories
À la suite du cycle 2019-2020, « Être représenté, contribuer, faire société », le cycle 2020-2021 « Mémoire, langues, territoires » se propose d’explorer la manière dont nous habitons les événements du passé et ceux du présent, comment ils nous atteignent et nous constituent à travers les récits, les images, les musiques, les langues, la mode, les objets. De quoi nous souvenons-nous, dans quel(s) « nous » avons-nous le sentiment de nous reconnaître, et comment se dessine un territoire dans l'entrelacement des mémoires et des langues ?
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Bordeaux
Call for papers - Representation
En posant, la question des impostures et des vérités en art(s) à partir d’œuvres singulières, il s’agit de s’interroger lors du colloque, sur la manière dont chaque artiste s’arrange ou dérange la « société de l’imposture » en proposant des formes de création inédites, en ayant par exemple recours dans leurs fictions : au plagiat, à la tromperie, au faux dans les productions proposées à leurs publics, pour transgresser de manière critique les impostures présentes dans l’ordinaire de nos vies.
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Montpellier
Call for papers - Representation
Images of foreigners in European cartoons and graphic novels
Interculturality, exoticisation, and narrative status
Comment l'autre, l'étranger, proche ou lointain, est-il représenté dans l'espace des narrations graphiques, quel que soit le genre de la bande dessinée (bande dessinée historique, de reportage, autobiographie, fantastique, humoristique, de science-fiction) ? Plus particulièrement, comment l'altérité et la différence sont-elles représentées dans l'espace socio-culturel de la bande dessinée en Europe, notamment dans l'espace franco-belge. L'histoire de la bande dessinée épouse celle de la période coloniale (de 1827 à 1960) ainsi que postcoloniale. La question de la caricature, de l'humour envers les autres culturels (Astérix), de la parodie, du récit historique à but éducatif ou apologétique vis-à-vis de la jeunesse (Tintin au Congo), sont autant de questions délicates quant au rapport entre un art de la bande dessinée qui vise à divertir, mais aussi convaincre, faire de la politique et imaginer l'ailleurs et ses étrangers.
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Paris
Silences, rumours and cultural transfers (19th-21st century)
Ce séminaire doctoral entend s’engager dans une étude historique des ateliers d’artistes de 1880 à 2020. Pratiquant une sociologie des organisations qui postule que l’atelier du créateur compose une structure en soi, fonctionnelle car réglementée par des codes énoncés ou symboliques, catégorielle puisque régie par des habitus régulant les valeurs d’échanges, agissant au singulier ou selon un système collectif quand y pénètrent, outre le « maître » : les apprentis, les disciples, la/les muses, les modèles, les amis, les commanditaires, les collectionneurs etc., on avance que l’atelier fait office d’institution culturelle première.
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Saint-Denis
Call for papers - Ethnology, anthropology
Teaching and research in ethnoscenology career skills - appraisal and perspectives
Methodological and epistemological foundations
Le terme « ethnoscénologie » est apparu pour la première fois en titre d’un manifeste publié dans la revue Théâtre/Public (1995). Les auteurs déclaraient la nécessité de proposer un néologisme constitué autour du lexème - « scéno » - dérivé du grec skénos désignant le corps dans son entièreté psychosomatique. Le choix de ce formant neutre : « scéno », permet d’inclure non seulement les pratiques considérées comme artistiques dans certaines cultures, mais également l’ensemble des formes performatives qu’elles soient festives, carnavalesques, circassiennes, cérémonielles (rituels), théâtrales, parlées, chantées, dansées. Le manifeste entendait s’opposer à tout préjugé, censure, stéréotype, ethnocentrisme, réductionnisme dans l’étude de la diversité des productions humaines fondées dans l’imaginaire.
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Combat Sports, Martial Arts and Societies
Special issue of STAPS journal
This special issue focuses on combat sports and martial arts (CSMA) and the socio-cultural challenges and changes linked to them. CSMAs have given rise to more than a decade of innovative national and international research, as evidenced by their diverse research questions and theoretical frameworks. This special issue wants to explore several themes related to this rapidly expanding body of knowledge.
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Revealment and dissimulation of the human body in the public space
Le présent appel à contribution porte sur la question de la monstration (exhibition) et la dissimulation (pudeur) du corps humain dans l'espace public. Que peut-on montrer dans la société ? Que doit-on dissimuler ? Quelles injonctions sont faites aux sujets ? Où place-t-on le curseur de la monstration / dissimulation chez les acteurs que sont le législateur, le juge, le sujet de droit, le justiciable (demandeur / défendeur) qui serait sujet montrant ou regardant ? Quelles opérations de codage, de catégorisation, de normalisation, de responsabilisation, ou encore de dressage de la corporéité sont à l’œuvre dans la société, en général, chez le législateur et le juge, plus particulièrement ? Les aspects suivants seront abordés : le corps saisi par les religions et la morale ; le corps du délinquant sexuel et du patient ; le corps sans entraves et sexuel ; le corps et/de l'artiste ; le corps de la revendication et de la contestation.
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Musical education and sensorial handicap
Le Journal de Recherche en Éducation Musicale (JREM) lance un appel à contribution pour son numéro thématique « Éducation musicale et handicap sensoriel », consacré plus particulièrement au public malentendant/sourd et malvoyant/aveugle.
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Aubervilliers
Foreign Students, Intellectuals and Artists in France in May-June ‘68
The historiography of the '68 years has recently favoured a global approach to social movements, emphasizing movement and exchange between countries and continents. This historiography is very rich, as is the one concerning more specifically the French May. Nevertheless, there are still some blind spots, or some areas that have not been explored. One of these is the role of foreign students, or more broadly foreign intellectuals and artists (writers, artists, musicians, teachers, etc.) in France in May-June ‘68. This presence of foreigners in France has been the subject of studies when it comes to immigrant workers, whose significant participation in the May movement is now known. But the presence of students and/or intellectuals, and therefore their participation in the movement, is still largely ignored. Many of them studied in the French capital, or in other university towns in the area. They represented 5.7% of the total student population in 1968-1969, and this number sharply increased from the end of 1968. They were African (North Africa and sub-Saharan Africa), European (German, Portuguese, Italian, Spanish, Greek, British), South American, Israeli, North American (United States or Quebec), Palestinian. They generally adhered to the French May while implementing specific logics linked to the political and social conditions of their country of origin.
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Non-verbal communication: from the emoji to body language
COMMposite journal, vol.22, no.1
Les étudiantes et étudiants de deuxième et de troisième cycles, ainsi que les jeunes chercheures et chercheurs en communication sont invitées et invités à soumettre un texte pour le prochain numéro thématique de COMMposite (Vol. 22, n. 1) intitulé « Communication non verbale : de l’émoji à la gestuelle ». La revue accepte les articles originaux, les notes de recherche, les entrevues et les recensions d’ouvrages reflétant la recherche francophone en communication. Le prochain numéro invite à contribuer à la littérature scientifique francophone sur la communication non verbale, dans son sens le plus large, le tout au moyen de méthodologies variées.
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