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The woman: a sacred entity and sacred theme
L’association Sawa-Med Tunisie organise en partenariat avec l'université de Kairouan la troisième édition des journées internationales Maya Jribi pour le leadership féminin. Maya Jribi a laissé une empreinte dans l’histoire de notre chère Tunisie qu'il est de notre devoir de garder rayonnante pour encore longtemps. Cette année Sawa-Med Tunisie souhaite la pérennisation du souvenir de Maya Jribi, en lui rendant hommage à l’occasion de la date de son anniversaire, par l’organisation de la trosième édition de ce colloque.
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Troyes
Images, discourse and migrants in the Mediterranean
Le programme de recherche « Images, discours et mobilités en Méditerranée » (IDeM2, 2020-2022) comprend une conférence inaugurale le 15 janvier 2021 à l’IUT de Troyes ainsi qu’un colloque international à l’université de Reims Champagne-Ardenne les 9-10 décembre 2021. Les contributions présentées à l’issue de ces deux événements scientifiques feront l’objet d’un travail éditorial interdisciplinaire. Le programme IDeM2 s’inscrit dans le cadre du réseau Langue française et expressions francophones (LaFEF) de coopération scientifique entre l’Algérie et la France. Sa thématique concerne tous les types de migrations (professionnelles, économiques, politiques, etc.), observables hier ou aujourd’hui, dans ce « bassin de la diversité » qu’est la Méditerranée (Albertini, 2013 : 2). Dans cette perspective, des études concernant tous les pays du pourtour méditerranéen sont attendues.
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Paris
Artist-teachers in the 20th century: transmission through the prism of genre
L’historiographie existante sur l’enseignement artistique au XXe siècle s’intéresse peu au cas particulier des artistes femmes. Elle se concentre principalement sur quelques établissements qui, à l’image du Bauhaus, font rupture et s’affirment comme des lieux de l’avant-garde, laissant dans l’ombre la plus grande part des écoles, le rythme de leurs évolutions et les luttes discrètes qui s’y jouent. Plus généralement, le contenu des cours, les dynamiques de transmission et le fonctionnement des groupes demeurent eux aussi méconnus. Le manque de sources constitue l’une des difficultés majeures auxquelles se heurte la recherche pour envisager les méthodes d’enseignement. Il en va de même pour la féminisation des groupes et la manière dont elle modifie les rapports de force, de projection, ainsi que l’imaginaire et les récits mis en œuvre dans l’enseignement.
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Paris
Women and madness under the Ancien Régime
À la différence de la folie masculine, souvent plus « cérébrale » et parfois même admirée, le discours médical inscrit historiquement la folie féminine dans la nature même de la femme, folle dans son corps, mais aussi folle de son corps. Cette pathologisation du désir féminin, perçu comme une menace, est un moyen de contrôle et de domination qui va bien au-delà de la sexualité ; toute femme qui sort de la place qui lui est assignée dans l’ordre social ou moral, décidé par les hommes, est ainsi vite soupçonnée d’être folle. Artistes, mystiques, intellectuelles, femmes politiques ou femmes errantes ou de mauvaise vie, celles qui semblent refuser les normes genrées sont ainsi couramment désignées comme des furies, des hystériques ou encore des lunatiques ? La SIÉFAR propose de lancer une vaste enquête sur un sujet qui ne fait qu’émerger.
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Paris
Models of cells made by nuns and "beatiho"
Writing the history of models produced in convents (18th-20th centuries)
Entre le XVIIIe siècle et le premier tiers du XXe siècle, des milliers de religieuses ont fabriqué des maquettes ou dioramas dans lesquelles elles se représentent sous une forme miniaturisée. En mettant ces objets en série et en croisant les analyses des historiens, des historiens de l’art et de l’architecture, des littéraires, des ethnologues, des collectionneurs et des restaurateurs, cette journée d’étude entend « rendre son épaisseur d’histoire » à ces objets méconnus alors qu’ils ont été produits en masse dans les couvents féminins européen pendant plusieurs siècles.
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Remiremont
Body and soul. The life and death of women in the Early Middle Ages
History and archaeology
Inspiré à la fois par la richesse des terres du Grand-Est sur les traces d'un monachisme féminin original et le profond renouvellement de l'historiographie et de l'archéologie concernant les femmes au haut Moyen Âge durant les dernières années, ce colloque voudrait faire le portrait de la variété des femmes comme personnes et comme membres de communautés, et préciser les caractéristiques de la féminité en Occident avant le XIIe siècle. En utilisant toutes les sources documentaires, il s'intéressera à la condition des femmes les mieux documentées mais également, dans une démarche d'anthropologie historique, à celles des couches les moins aisées de la société. L'archéologie funéraire avec toutes ses disciplines connexes, contribuera à nourrir le dialogue sur l'anthropologie du féminin durant le premier Moyen Âge.
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Libreville
Call for papers - Science studies
L’objet de ce colloque vise essentiellement à connaître les savoirs, les itinéraires et les protocoles dont la finalité est l’interruption volontaire de grossesse (IVG). Cela, pour prendre en compte leurs conséquences médicales, sociales, psychologiques, économiques, politiques, juridiques et culturelles, etc. Sachant que l’interruption volontaire de grossesse ou avortement donne lieu à de nombreuses controverses quant à l’adoption de textes législatifs et/ou d’arrêts de justice, il est demandé aux participants de réfléchir sur l’impact de cette pratique et des décisions publiques prises dans les cadres législatifs, politiques et culturelles, traditionnels et modernes afin d’organiser ou d’interdire l’IVG. Il s’agira donc de se prononcer sur l’identité de cette pratique au Gabon, au Cameroun et en Guinée-Equatoriale, aux fins d’en extraire les spécificités, les caractéristiques et les conséquences fondamentales dont les États pourraient se servir dans le cadre de leur organisation.
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Paris
Narratives of the mental burden of womanhood
Small stories 2
Cette journée d’étude vise à réunir des chercheurs et des chercheuses travaillant pour les uns sur des corpus de récits de la vie quotidienne, pour les autres sur des récits littéraires ou des œuvres narratives dans différents médias, autour d’un sujet original : ce que nous appelons ici les « récits de la charge mentale des femmes ».
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Paris 06 Luxembourg
Call for papers - Urban studies
Song in Montmartre (1860-1960)
Entre 1860 et 1960, la chanson montmartroise est parvenue à incarner Paris aussi bien dans le reste de la France qu’à l’étranger. Pourtant, ce répertoire s’inspire souvent des aspects locaux et villageois du quartier (en mettant notamment en avant son argot). [...] Comment insérer ce répertoire dans une histoire sonore et musicale du quartier-Montmartre et, dans celle de Paris ? Qui sont les acteurs de la chansons montmartroise, car cette histoire n’a pas été écrite que par des musiciens et des paroliers, mais avec la collaboration d’illustrateurs, de critiques, d’éditeurs, d’agents d’artistes, etc. Les interprètes se trouvent également au centre de ce monde de la chanson, tout comme la partition (considérée aussi comme objet illustré signé souvent par artistes célèbres). Partant de ces questionnements, nous souhaitons stimuler, lors de la journée d'études, des réflexions qui dynamisent la pensée autour de la chanson montmartroise et, par extension, française, soulignant les liens qui les rendent indissociables.
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Cahiers Frédéric Dard journal – vol. 4
Le quatrième tome des Cahiers Frédéric Dard sera publié en 2020, date importante marquant une période charnière qui se situe vingt ans après la disparition de Frédéric Dard et à l’aube du centenaire de sa naissance en 1921. Après un premier numéro consacré aux récits d’enfance, un deuxième à l’humour et un troisième qui proposait de suivre des chemins de traverse, ce quatrième opus sera l’occasion d’interroger la dimension patrimoniale de l’œuvre de Frédéric Dard, la propension de cette dernière à constituer aujourd’hui un héritage culturel commun.
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Paris
Women and religions in the Mediterranean
Mediterranean dialogues about priests
L’objectif du séminaire « Femmes et religions en Méditerranée » est de s’intéresser à la manière dont les femmes des deux rives de la Méditerranée ont vécu dans le passé, et vivent et interagissent actuellement, dans un espace social, culturel et religieux particulier. L’espace méditerranéen est en effet marqué depuis des siècles par la concurrence de plusieurs traditions religieuses qui partagent - entre autres - une même culture fondatrice apparue dans un contexte antique, médiéval (ou même moderne), de nature résolument patriarcale.
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Aubervilliers
Gender and feminisms in Latin America
cet atelier est bimensuel. Il aura lieu cette année tous les 1er et 3e lundi du mois au campus Condorcet. Organisé par des masterant·e·s, des doctorant·e·s et des docteur·e·s travaillant sur le genre, il se veut un espace de rencontre, de discussion et de débat visant à mettre en lumière les problématiques propres aux Amériques latines ainsi qu’à visibiliser les réflexions théoriques provenant de cette région. Il cherche à promouvoir les échanges entre les théories féministes hispanophones et lusophones, à faire dialoguer entre elles les pensées « latines », « ladines », afro, indigènes (indígenas)… à faire résonner les réflexions nées dans d’autres espaces et contextes avec celles du sous-continent qui nous occupe.
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Porto Alegre
Clomparative perspectives in the sociology of professional groups, the sociology of gender and the the sociology of migrations
The object of this session is the sociological theorization of the relation between gender and profession. Today, the question is less the exclusion of women from work defined as professional, considering their feinization, than their routine inclusion in ill-defined support roles. The presentations could cross several approaches (of sociology of professional groups, gender, migrations, intersectionality...) to deal with issues like :inequalities in women's access to certain professions, male resistance to women's carrers, delegation of "dirty work", the specific and cultural construction of a masculinist vision of profession work, how professions professes gender, the effects of liberalisation of professions (in many sectors like Health, Culture or Law) on their feminization...
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Albi | Le Garric | Andillac
Conference, symposium - Representation
"Orfeas orfanèlas": women and music
A conference, workshop and concert program
Les femmes ont longtemps été exclues du monde musical et de ses représentations. Et pourtant, dès lors que l’on s’efforce de lire entre les lignes de la portée, on se rend compte que, bien que trop souvent occultées, elles sont omniprésentes : muses ou egerias bien sûr, mais aussi souvent serenas (sirènes), pionnières ou fadetas liuras (fées libres), poétesses, chansonnières, chanteuses, musiciennes, sans oublier que depuis longtemps le chant et la musique constituent des armes de revendication féministe. L’objectif du colloque consiste à mettre en lumière et à mieux faire connaître tous les espaces, les lieux, les moments ou les circonstances liés à la musique, où la présence féminine est primordiale, ainsi qu’à présenter certaines figures incontournables des musiques au féminin, en insistant sur tout le combat qu’elles ont dû ou doivent encore mener pour arriver à s’exprimer face à un milieu professionnel ou amateur encore relativement machiste.
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Women of the Americas: The Feminization of Politics and the Politization of the Intimate
Revue « Textes et Contextes », 15.2
Ce numéro de la revue Textes et Contextes (à paraître en novembre 2020) souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou des lettres qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l’appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
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Rethinking martyrdom through women
Religiologiques journey
L’objectif de ce numéro thématique est de « (re)penser le martyre » par le biais de « figures de femmes », ces « martyres » qui résistent et s’opposent jusqu’à la mort – ultime témoignage de leurs convictions religieuses (mourir pour sa foi) ou politiques (mourir pour une idéologie, une cause, sa patrie, etc.). Il conviendra d’interroger la notion même de « martyre », cette mort qui se montre publiquement et qui incarne une contestation de légitimité religieuse ou politique. Il sera aussi opportun d’étudier des cas particuliers de martyre de femmes qui, de tout temps (de l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui) et qu’elles soient d’ici ou d’ailleurs, ont contesté et « témoigné » par l’ultime sacrifice de leurs vies. Trois pistes d’exploration seront privilégiées : les femmes martyres de l’Antiquité et du Moyen Âge ; femmes martyres de la modernité ; représentations des femmes martyres dans la culture.
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Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Long before sexuality - erotic experience in ancient Greece
L’expérience érotique en Grèce ancienne
Au moment où Michel Foucault distinguait les aphrodisia grecs de la chair chrétienne et de la « bonne sexualité » contemporaine, plusieurs spécialistes de l’Antiquité, aux États-Unis et en France, se réunissaient pour mettre au jour l’ampleur des relations, des espaces et des pratiques poétiques et iconographiques placées sous le signe d’erôs. Presque trente ans plus tard, la traduction de l'ouvrage Before Sexuality. The Construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World nous offre la réédition de ce dialogue transatlantique. Les tables rondes de la journée du 25 mai accueilleront les auteur-e-s, les éditeurs, des psychanalystes et des chercheur-e-s qui ont trouvé dans cet ouvrage des pistes pour leurs propres travaux, maintenant. Que nous réserve, au XXIe siècle, ce nouveau voyage en terre d’erôs ?
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Manouba
Conference, symposium - Representation
Pluridisciplinary perspectives and masculine / feminine duality
Le septième symposium scientifique de l'université de la Manouba interroge le binôme masculin / féminin. Comme lors des éditions précédentes, ce thème sera abordé avec le maximum d’ouvertures et de possibilités de comparaison pour dégager, en fonction des terrains, des études et des acquis enregistrés, à la fois les théories, les lois, les travaux et les pistes de recherche qu’inspirent les dichotomies « masculi n/ féminin » autant que « homme / femme » et « masculinité / féminité ». La nature de ces dichotomies et les différentes conséquences qu’elles induisent restent à replacer dans les divers contextes d’observation et d’énonciation. Toutes les disciplines apporteront des éclairages qui aideront à décloisonner les champs du savoir et contribueront à restituer la pluralité des regards afin de concrétiser la transdisciplinarité autour de ce thème.
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Pessac
Art, science and magic - the spirituality of art after the death of God
La spiritualité de l'art après la mort de Dieu
Beaucoup d’œuvres mettent en scène et en abyme notre culture, souvent décrite par des romanciers autant que par des anthropologues comme celle « du vide dans son désir de plein même »… comme pour faire surgir de nouvelles formes de spiritualité qui relient non seulement les humains entre eux mais aussi avec tous les êtres vivants, voire la planète ou l’univers. Ce projet transdisciplinaire prendra en considération les multiples formes d’intrications, d’interactions, d’intercommunications entre le visible et l’invisible, le vivant et le non-vivant, l’humain et l’animal, qui construisent nos relations, notre conception et fabrication de l’humanité de demain.
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Aix-en-Provence
Otherness and resistance through the prism of gender in the Mediterranean
Ce colloque, pluridisciplinaire, se propose d’analyser, à travers les rapports sociaux de sexe, les dynamiques, ajustements et changements provoqués par les comportements alternatifs aux normes sociales, aux conventions familiales, aux pratiques sexuelles, etc. qui émergent dans les moments de bouleversements politiques et de migrations – comme ceux que l’on a connus dans le bassin méditerranéen. L’attention sera portée sur des exemples pris dans l’histoire longue ou dans l’actualité récente présentant les logiques d’affrontements, répressions, adaptations, violences, accommodements voire innovations qui s’expriment dans des résistances émancipatrices ou au contraire conservatrices et les dialogues Nord-Sud possibles dans ces contextes.
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