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Regards croisés sur l’initiation chrétienne entre Antiquité tardive et Moyen Âge
Lors de cette rencontre dédiée au baptême et aux baptistères, nous espérons mettre en lumière la spatialisation des rituels baptismaux et leur évolution depuis l’Antiquité tardive et le Moyen Âge, en comparant les différentes régions de l’ancien monde romain et de ses voisins. En confrontant textes et archéologie, nous souhaitons poser la question de savoir si les pratiques baptismales sont le moment d’affirmation d’identités chrétiennes régionales ou confessionnelles.
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Paris
Appel à contribution - Moyen Âge
Séminaire Questes
L’oralité, la performance, l’émotion, le paysage sonore, la vocalité permettent d’aborder l’homme d’une autre façon, peut-être plus anthropologique et plus sensorielle. Depuis quelques années, les travaux se multiplient pour toutes les époques mais l’époque médiévale n’est pas en reste et les projets de reconstitution sonore émergent pour Amiens, Avignon, Constantinople, Beowulf… La voix est centrale dans les sociétés médiévales où l’oralité permet aussi bien l’expression de soi, le négoce, le plaidoyer que le spectacle. D’une façon plus globale, tous les sons, quels qu’ils soient, construisent le paysage sonore de chaque société, à chaque instant. Cependant, leur caractère individuel, sensoriel et éphémère et l’absence d’enregistrement ont largement retardé leur étude. Il convient à présent d’étudier les traces de ce monde sonore disparu, au fil des trois séances de séminaire.
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Paris
Perspectives funéraires multi-chronologies transdiciplinaires
Dans le cadre des jeudis d'archéologie médiévale et moderne (JAMM) de Paris 1, un séminaire sur le genre et l'archéologie est organisé dans une visée transdiciplinaire et multi-chronologique afin de dégager quelques grandes perspectives réflectives en contexte funéraire.
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Lyon
Appel à contribution - Moyen Âge
La réforme grégorienne, une « révolution totale » ?
État comparatif de la recherche dans les espaces francophones et germanophones
Cet appel à communications est dédié à un atelier de jeunes chercheurs dont l'objectif sera de faire un état des lieux de la recherche concernant la question de la réforme grégorienne, de sa définition et de la compréhension de ses enjeux, dans les espaces francophones et germanophones, dans une démarche non seulement comparatiste, mais aussi transdisciplinaire, puisqu'il s'agira d'interroger l'état de la question aussi bien en histoire politique qu'en histoire du droit, en histoire de l'art qu'en théologie, par exemple. Cet atelier de jeunes chercheurs est organisé par Tristan Martine (université Jean Moulin Lyon 3, CIHAM-UMR 5648) et Jérémy Winandy (universität Hamburg).
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Andé
Humanités numériques et géographie juive de l'Europe
Perspectives pour une révision de l'histoire juive médiévale avant 1300
L'université d'été du projet-pilote franco-allemand « Nouvelle Gallia-Germania Judaica » est destinée aux jeunes chercheurs autour. Elle ambitionne de relever le défi thématique et technique de l'écriture d'une nouvelle histoire des lieux juifs avant 1300 au long du Rhin. À partir de sept lieux représentatifs du Moyen-Âge juif en France et en Allemagne, les interprétations traditionnelles de l'histoire juive de ces lieux sont examinés à la loupe et servent de « champ d’expérimentation » pour identifier ainsi que pour mettre en cause de manière critique différentes approches de recherche.
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Tunis
Appel à contribution - Histoire
La famille dans le monde arabo-islamique médiéval
Parenté, pouvoir et marginalité
La famille dans le monde arabo-islamique médiéval suscite toujours l’intérêt des historiens médiévistes puisqu’elle représente encore un thème de recherche important et peu étudié au Moyen Âge, malgré les travaux bien connus déjà réalisés. Nous envisageons d’approfondir la recherche sur ce thème autour de trois axes : la parenté, le pouvoir et la marginalité. Dans une perspective pluridisciplinaire et comparative, notre appel à communication est adressé aussi aux chercheurs des autres spécialités et des autres périodes historiques.
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Paris
Évêchés, palais et monastères : les nouveaux centres de pouvoir durant l'Antiquité tardive
L’Antiquité tardive fut une période caractérisée par de grands changements aux niveaux culturel et politique, tels la conquête germanique et la transformation de Byzance en une société militarisée et christianisée. En outre, au début du Ve siècle le monde romain fut marqué par les grandes migrations de ce que l’on appelle les sociétés du barbaricum. Acceptant l’héritage romain à partir de la chute de l’Empire d’Occident, ces peuples construisaient de nouvelles entités politiques en se basant notamment sur les structures romaines précédentes.
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Paris
Appel à contribution - Religions
Écrits et dépendances monastiques II
Transferts d’archives, IXe-XVe siècle
Cette rencontre scientifique s’intègre dans un cycle thématique de recherches sur les écrits des dépendances monastiques, engagé par Claire Lamy et Jean-Baptiste Renault. Une première journée a été organisée en septembre 2015 à l’université de Poitiers. La rencontre concerne particulièrement l'histoire des relations entre les dépendances et leur maisons-mères envisagée par les transferts d'archives.
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Lyon
Autour d'Agobard (816-2016)
Célébrant le douzième centenaire de l'élection épiscopale d'Agobard de Lyon (816-840), le colloque international Lyon carolingien mesure la part prise par Lyon dans l'empire de Louis le Pieux : la cité est une capitale intellectuelle et religieuse dont l'originalité vient relativiser l'uniformité du monde carolingien. Forte d'une tradition érudite exceptionnelle, incarnée par une bibliothèque épiscopale d'une extrême richesse, l'Église de Lyon résiste au centralisme franc tout en profitant du dynamisme politique du premier IXe siècle.
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Aix-en-Provence
Jeux et fêtes en Méditerranée médiévale [2]
Séminaire « Économie, société et culture » du Laboratoire d'archéologie médiévale et moderne en Méditerranée (LA3M) 2014-2015
Ce séminaire de recherche, coordonné par Jean-Baptiste Delzant, Élisabeth Malamut et Mohamed Ouerfelli, a pour vocation de rassembler autour de thèmes fédérateurs historiens, archéologues et historiens de l’art, spécialistes des mondes médiévaux méditerranéens. Interdisciplinaire et comparatiste, il propose une approche de l’économie et des sociétés du monde méditerranéen. Organisé en cycles de deux ans, il est l’occasion de dresser un tableau des dernières recherches autour de thèmes transversaux, communs aux espaces et disciplines concernées par la Méditerranée médiévale.
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Paris
Appel à contribution - Histoire
Moyen Âge et médiévalisme, les formes de la domination
Le Moyen Âge est aujourd’hui un support vivant et chaque fois ré-imaginé par les fictions médiévalistes, sous forme de films, de romans, de jeux-vidéo… Parmi ceux qui produisent ces représentations, certains font d’un Moyen Âge uniformisé le support de leur valeur-travail et de l’efficacité d’une organisation hiérarchique chez « ceux qui ont construit nos cathédrales » ; d’autres évoquent la vie rurale « du Moyen Âge » comme autant de communes libres rétro-projetées sur un passé mythique. Quelles sont les motivations, les intérêts ou les critères sous-jacents à ces choix différenciés ? Nous partons du postulat que la mise en scène contemporaine d’institutions médiévales met souvent en jeu les préoccupations du présent. Représenter le Moyen-Âge est une manière de prendre parti dans les débats, luttes et engagements contemporains.
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Paris
Noblesse et pouvoir au Xe siècle, des deux côtés du Rhin
Durant le haut Moyen Âge, la question du pouvoir ne se limitait pas à des rapports de commandement et d’obéissance : les relations entre le roi et les grands seigneurs évoluaient en fonction des revendications, des intérêts et des préoccupations de chacun. Le succès d’un règne dépendait donc de la capacité du roi à rallier les élites et à organiser un « consensus ». L’atelier de recherche se propose d’étudier cette problématique à différentes échelles, traitant principalement les questions de la construction du pouvoir royal, de la formation des principautés, de l’accès des grands aux ressources, des relations entre seigneurs ainsi que de leur progression sociale. L’extension du champ de recherche aux royaumes des deux rives du Rhin ainsi qu’aux différents niveaux sociaux permettra une approche résolument comparatiste, dépassant les frontières géographiques, sociales et culturelles.
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Madrid
La lettre dans son environnement (IVe-XIe siècle)
Soumise à l’exigence d’une efficacité immédiate, l’epistola se trouve au cœur d’un puissant processus d’interaction avec son environnement. Elle est à l’interface de plusieurs personnalités – celles du ou des auteur(s), du copiste et du destinataire –, de cultures parfois différentes et de positions sociales égales ou inégales suivant que la communication est horizontale ou verticale. Une fois parvenue à son destinataire, la missive a une efficacité plus ou moins grande, d’autant plus difficile à mesurer qu’elle ne suscite pas toujours de réponse épistolaire. Elle doit permettre d’obtenir une information, une approbation, un soutien, un objet ou simplement une reconnaissance par sa simple lecture. Plus généralement, elle ambitionne d’établir un consensus : la lettre doit créer du lien social.
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Madrid
Deux religions sous un même toit
L'histoire des familles pluriconfessionnelles Moyen Âge en péninsule ibérique
Ces journées d’étude abordent des questions portant sur les familles à composante pluri-religieuse. Nonobstant les travaux consacrés aux groupes religieux dans les sociétés multiconfessionnelles qui, le plus souvent, opposent ces « communautés » présentées comme des blocs monolithiques, l’histoire a le devoir de mettre au jour le vécu singulier de chaque individu. L’étude des minorités ne peut se réduire au collectif, au général. Si l’historien aime à dresser des tableaux synoptiques d’une période, d’un lieu, ici l’occasion sera offerte de s’interrogersur ces stratégies discursives. Le groupe religieux d’appartenance des individus peut constituer un tout, mais n’oublions pas que les familles et les individus en réalisent les parties.
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Paris
Le livre d’auteur et la reconstitution des bibliothèques anciennes
Histoire des bibliothèques anciennes 2014-2015
La section de codicologie, histoire des bibliothèques et héraldique de l’IRHT organise un séminaire-atelier consacré aux recherches en cours sur les bibliothèques du haut Moyen Âge à la fin du XVIIIe siècle. Au programme de cette année, figure la réflexion sur le livre d'auteur envisagé du point de vue paléographique et codicologique, en tant que témoin de l'autographie, mais aussi du point de vue textuel, à travers sa contribution à la connaissance des bibliothèques utilisées par les auteurs, réelles ou reconstituées, et des milieux dont ils sont issus.
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Paris
Aspiciens a longe. Sources et transmission des livres liturgiques
Répertoires, éditions et catalogues
Ce colloque, organisé par le LAMOP et l'IRHT, le vendredi 19 septembre, se propose de dresser un état des instruments actuellement produits pour la recherche sur les sources liturgiques, ainsi que d’établir, grâce à la confluence en un même lieu de plusieurs spécialistes reconnus, les nécessités, les perspectives et les priorités de la recherche dans ce domaine.
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Saint-Martin-d'Hères
Violence et politique de l'Antiquité à nos jours
Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.
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Bruxelles
Clercs et laïcs, aristocrates et humbles au crible des sources historiques et archéologiques
Le groupe de contact FRS-FNRS Translatio (Antiquité tardive - Haut Moyen Âge, IVe-Xe siècles) tiendra, le 7 mars prochain aux Musées Royaux d'Art et d'Histoire (Bruxelles), sa première journée d'études sur le thème : Le vêtement avant l'an Mil. Clercs et laïcs, aristocrates et humbles au crible des sources historiques et archéologiques. De l'acquisition du matériau à la symbolique de leur port, vêtements, tissus et parures seront abordés sous un angle pluridisciplinaire. Le vêtement avant l’an mil sera ainsi envisagé non seulement dans ses aspects économique et matériel (apport des dernières recherches en laboratoire et reconstitutions), mais aussi dans sa fonction d'élement de distinction dans la société du Haut Moyen Âge (statut, sphères ecclésiastique et laïque, genre). Au cours de cette journée, l'occasion de visiter la salle mérovingienne des MRAH sera offerte aux participants qui le souhaitent.
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Madrid
Gérer l'incertitude sur les marchés médiévaux
La réflexion historique récente sur les caractères des marchés médiévaux a mis en relief l’importance de fides dans les échanges marchands : assurer le bien commun détermine la légitimité des pratiques économiques. Les garanties contre le risque – juridiques, notariales, judiciaires, scripturales – nous informent sur les modes qui permettent également de penser l’incertitude dans un monde perçu comme instable. Comment les hommes d’affaires polyvalents conçoivent-ils cette notion d’incertitude ? Comment font-ils leurs choix ? Pouvons-nous saisir des stratégies à œuvre ? Ces entrepreneurs, ces citoyens, ces experts envisagent des questions pratiques pour homogénéiser le monde incertain et fluctuant de l’échange : fixer un (juste) prix, assurer les contrats portant sur des choses incertaines, conforter l’amitié entre associés, hiérarchiser les droits et élaborer un droit commun.
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Madrid
Identité et altérité chez les barbares en Europe durant l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge
Le difficile dialogue entre textes et données archéologiques
L'un des principaux objectifs de ce congrès est de montrer la nécessité d'une interrelation, dans une perspective critique, de tous les types de sources disponibles pour aborder l'étude des soi-disant « sociétés barbares », et sans privilégier aucun type de registre, en particulier quand il s'agit d’une question si complexe que celle liée à l’identité socio-politique. En ce sens, il a déjà été montré à plusieurs reprises les limites, conceptuelles et méthodologiques, de l'archéologie pour aborder les aspects liés à l'identité à partir de l'analyse du monde funéraire ; tout comme l´étroite dépendance des données archéologiques par rapport aux informations fournies par les sources narratives sur le « monde barbare ». En outre, les textes donnent une idée des « Barbares » dans une perspective exclusivement romaine, qui sert aux intérêts et aux stratégies géopolitiques de l'Empire romain dans la gestion de leur relation avec les gentes barbarae.
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