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• 31 mai 2020

  Tours

  Call for papers - History

  Taverns, cafés and bistrots. Places of popular sociability, from the 1750s to the 1920s

  Ce colloque international se fixe comme objectif de faire revivre ces hauts-lieux d’une culture populaire dans les sociétés européennes, méditerranéennes et nord-américaines, pour une période qui s’étend du milieu du XVIII^e siècle jusqu’aux débuts du XX^e siècle. De nombreuses questions se posent dans ce contexte, en commençant par la nature des établissements eux-mêmes et leur inscription dans la ville ou le village : que savons-nous de la topographie des cafés, tavernes, etc. (leur densité, leur rapport à l’espace religieux, sportif à la fin du XIX^e siècle…), de leur architecture et de leur décoration, et de la figure du tavernier et cafetier elle-même, susceptible de revêtir un rôle important au niveau social et politique, mais aussi économique en tant qu’entrepreneur de divertissements ?

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• 25 jan 2019

  Paris

  Study days - America

  Race and psychiatry

  History of post-slavery societies (Brazil, United States, Madagascar, Algeria 1900-1960)

  Cette journée réunit des contributions d'historiens s'interessant à l'articulation des savoirs médicaux sur la race et la folie, élaborée dans les sociétés post-esclavagistes au tournant du vingtième siècle: Brésil, États-Unis, Madagascar, Algérie. Cette articulation sert tout autant un projet de contrôle social et de domination des populations racisées qu’elle permet de mettre à l’épreuve de l’expérience l’hypothèse physiologiste de la folie et de la race. Lors de cette séquence qui s’achève après la seconde guerre mondiale, à partir de laquelle la psychiatrie comme les sciences humaines se placent dans un rapport inversé avec la race et la folie, on peut identifier un moment charnière au tournant des années 1930, au cours duquel la « découverte de l’inconscient » par les scientifiques permet de « déphysiologiser » la race pour mettre en évidence les constructions culturelles, anthropologiques et sociologiques des comportements humains, et ainsi interroger l’ordre social.

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• 30 mai 2016

  Saint-Martin-d'Hères

  Study days - Europe

  Women and migration (19th-20th centuries)

  Cette journée d’étude souhaite explorer les différentes facette de l’émigration féminine au XIX^e et au XX^e siècle, qu’elle ait été individuelle ou de groupe, assistée ou forcée. Il s’agira pour cela d’analyser les différents types de migration, les raisons socio-économique qui les motivent (push et pull), ainsi que leurs conséquences. Le regard sera aussi porté plus particulièrement sur les migrantes elles-mêmes, sur la façon dont elles peuvent / ont pu être affectées par leur passage d’un territoire à un autre, percevoir leur voyage et être perçues dans leur nouvel environnement. Les modalités institutionnelles, sociales et humaines de leur migration et, le cas échéant, les mécanismes d’appropriation des nouveaux territoires et/ou espaces sociaux seront discutés.

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• 16 nov 2015

  Paris

  Conference, symposium - Sociology

  Comparative approaches to the politics of blasphemy

  Perspectives comparées

  Colloque organisé dans le cadre du Groupe de recherche du CERI, « Analyse comparée des politiques de laïcité et de sécularisation », avec le soutien du Groupe sociétés, religions, laïcités (GSRL) de l’École pratique des hautes etudes et de la faculté de théologie de l’université Humboldt (Berlin)

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• 30 nov 2015

  Paris

  Call for papers - Political studies

  American public diplomacy in the Middle East

  The paradigm of the inverted pyramid? Genesis, institutions, strategies and reception

  Politique Américaine, la revue de référence en langue française consacrée à la vie politique interne et aux stratégies internationales des États-Unis, lance un appel à contribution pour son nouveau numéro thématique : « La diplomatie publique américaine au Moyen-Orient : le paradigme de la pyramide inversée ? Genèse, institutions, stratégies et réception ». La diplomatie publique est envisagée comme toute pratique diplomatique visant à agir directement ou indirectement sur les sociétés civiles et non plus sur les seuls gouvernements. Autrement dit, il s’agit de l’ensemble des efforts de « séduction » qu’un État déploie vis-à-vis des opinions publiques d’un autre État ou d’une région. L’importance récente prise par ce concept, souligne la nécessité pour les principaux acteurs de la vie internationale d’entretenir un dialogue à plusieurs niveaux avec les sociétés civiles étrangères afin d’anticiper les évolutions politiques et sociales initiées par d’autres acteurs que les États.

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• 30 avr 2015

  Abidjan

  Call for papers - Africa

  African popular music: the veritable voices of the people?

  Perhaps for reasons related to intellectual elitism or simply because of the lack of an effective means of analysis, African popular arts (Modern African music in particular) keep on being pushed to the margins of academic discourse on postcolonial cultural identities. To this day and more than not, in classroom discussions on African culture(s), a place of pride is ascribed to literature (at films at times) despite the high rate of illiteracy and difficulty distributing them, which makes these products utterly inaccessible to the masses. That African writers like Ngugi (Kenya) and Boubacar Boris Diop (Senegal) decide to take their leave from colonial languages on behalf on “penning” their stories in African languages is sometimes hailed as an exceptional way towards cultural affirmation and identity recalibration. In terms of their production and consumption, however, popular musical forms have an absolute impact on African populations. These forms are transfigurations of the people’s daily life experience in that they bring together and crystallize the identities of the musical forms in question more than any other artistic expression.

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• 14 déc 2013

  Paris

  Miscellaneous information - Ethnology, anthropology

  Anthropology, madness and care

  New perspectives

  Une nouvelle anthropologie de la folie est en train de naître. Davantage centrée sur la vie quotidienne que sur la clinique, elle relève les défis qui sont nés des limites de la psychiatrie transculturelle ou encore de l’ethnopsychiatrie d'autrefois. Cette matinée d'études permettra à trois de ses figures principales (Anne M. Lovell, Stefania Pandolfo et Veena Das) de présenter leurs recherches, conduites sur trois terrains extrêmement différents (la Nouvelle-Orléans après la catastrophe de Katrina, un bidonville de Rabat au Maroc et un quartier pauvre de Dehli), en dialogue avec une philosophe (Sandra Laugier) et un psychiatre (Richard Rechtman). 

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