Calenda

Arras

Dogmes et paradigmes de la marginalité dans les arts et la littérature hispanique contemporaine

L'objectif de ce colloque est de s'interroger sur les représentations du personnage marginal dans les arts et la littérature hispanique contemporaine. Dans une approche pluridisciplinaire, nous cherchons à comprendre comment ce phénomène qui traverse les frontières est perçu ou dénoncé dans un pays voisin comme l'Espagne ou bien dans des aires plus lointaines telles que les pays de l'Amérique latine ? Quel discours, littéraire ou artistique, veillera à ne pas résumer l'individualité du marginal à des principes normalisés et standardisants ? Et quelles ruptures culturelles, sociétales ou linguistiques produit l'apparition du marginal en le repensant comme l'ineffable épuisement de nos systèmes de référence ?

Madrid

Chamada de trabalhos - Europa

La création à l’œuvre dans la fiction ultra contemporaine

Littérature et cinéma

Nous nous proposons de revisiter les fictions ultra contemporaines ayant pour héros un créateur confronté à son travail et voué à la production d’une œuvre inédite. Cette thématique très répandue au XIX^e siècle revient en force en ce début du XXI^e siècle, malgré le discrédit de l’art et de l’artiste du panorama actual et le changement radical de paradigme depuis la Postmodernité. Ainsi, notre volonté est d’interroger la littérature et le cinéma, essentiellement en langues française et espagnole, pour dégager les motivations profondes de ce paradoxal regain d’intérêt.

Albi | Toulouse

De l’exil républicain à la transition démocratique : bilan historiographique

Les universités, les laboratoires de recherche et les enseignants-chercheurs réalisent depuis plusieurs années un travail d’histoire sur l’exil républicain. Un exil qui a marqué un tournant dans l’histoire de l’Espagne mais aussi des pays ayant accueilli des réfugiés politiques en 1939. Cette année de commémoration est l’occasion pour la recherche de faire le point sur l’enrichissement des connaissances ainsi que sur notre compréhension de l’événement et de ses implications sur le long terme, en Espagne comme ailleurs. L’exil républicain espagnol a été abordé et étudié par diverses disciplines et avec une intensité peu commune, depuis vingt ans, par l’histoire. Cette historiographie a un caractère international lié à la nature de l’événement qui est à la source de l’exil : la guerre d’Espagne (1936-1939).

Pessac

Chamada de trabalhos - Américas

Migrations et indépendances : deux siècles de témoignages et de représentations entre le Mexique, l’Amérique centrale, l’Espagne et la France (1820-2020)

Migraciones e Independencias: dos siglos de testimonios y representaciones entre México, Centroamérica, España y Francia, 1820-2020

La ville de Bordeaux a été le point de départ de milliers d’émigrants vers l’Amérique latine. Dans le sens contraire, du Mexique, commerçants, financiers, diplomates et étudiants, artistes et écrivains ont voyagé puis laissé des traces, des textes et des images diverses sur l’expérience vécue dans le pays d’accueil, l’expérience de l’identité étrangère, la xénophobie ou l’extranéité. Les recherches proposées en réponse à cet appel à communication porteront sur les parcours migratoires, les expériences de voyage et les séjours entre le Mexique et l’Amérique centrale et d’autre part, l’Espagne ou la France, tout au long des deux siècles depuis les indépendances jusqu’à nos jours. Des résumés pourront aussi être proposés sur l’histoire des politiques migratoires mises en œuvre depuis le XIX^e siècle, l’installation des Espagnols Américains dans le sud-ouest de la France à la fin de la Guerre d’Indépendance (1810-1821)...

Limoges

Chamada de trabalhos - História

« Modernas, flappers, garçonnes » ou comment re-présenter la féminité dans les années vingt et trente

Les cas espagnols, français et anglo-saxons

Ce colloque sera l’occasion de créer un espace consacré à la représentation d’une féminité de l’« entre-deux » dans plusieurs aires géographiques (Espagne, France, Royaume-Uni, États-Unis, etc.). Des questions de genre littéraire, de genre et d’identité sexuelle, de réseaux d’intellectuelles et de géographies spécifiques se rencontrent, notamment sous un angle géocritique, pour mettre en avant des femmes et des représentations de la féminité souvent oubliées. En prenant en compte les quatre « points cardinaux » d’une approche géocritique (multifocalisation, polysensoralité, stratigraphie, intertextualité), nous allons entre autres questionner les espaces de sociabilité de ces femmes et la construction de la moderna ou de la garçonne.

Cidade do México

Regards du Mexique sur la France et les États-Unis, 1821-1950

Le colloque programmé vise à analyser les représentations des voyageurs mexicains sur l'autre monde, la France et les États-Unis, pays visités par d'innombrables personnalités politiques et intellectuelles, ainsi que par des témoins anonymes, depuis l'indépendance du Mexique au milieu du XX^e siècle. Nous tenterons de déchiffrer ces témoignages mexicains à caractère privé et intime (épistolaires, mémoires, journaux intimes...) sans exclure les chroniques et documents publiés dans la presse sur le monde français et américain entre 1821 et 1950. Comment ces voyageurs, touristes cosmopolites, exilés politiques, artistes en herbe, diplomates ont-ils transcrit leur vision de l'autre, français ou américain ?

Albi | Toulouse

Chamada de trabalhos - Europa

De l’exil républicain à la transition démocratique

Bilan historiographique

L’année 2019 sera marquée par les commémorations du 80^e anniversaire de l’exil républicain espagnol. Cette année de commémoration est l’occasion pour la recherche de faire le point sur l’enrichissement des connaissances ainsi que sur notre compréhension de l’événement et de ses implications sur le long terme, en Espagne comme ailleurs. Cette historiographie a un caractère international lié à la nature de l’événement qui est à la source de l’exil : la guerre d’Espagne (1936-1939). Nous proposons donc de réunir un colloque de bilan historiographique les 8, 9 et 10 octobre prochains, à Albi et Toulouse, dans ce cœur géographique de l’exil espagnol en France.

Valladolid

Imágenes, devociones y prácticas religiosas

La Europa del sur (1800-1960)

Este coloquio pretende analizar las modalidades de difusión de las imágenes devocionales en el marco de la evolución de las prácticas religiosas en Europa en los siglos XIX y XX, cuyas repercusiones sociales y culturales en la Europa mediterránea fueron considerables, aunque aún poco exploradas por la historiografía contemporánea española. Para ello, este encuentro reúne a los principales especialistas europeos con el fin de ahondar en temas como el auge de las peregrinaciones; la producción industrial de imágenes piadosas y su circulación entre las clases populares; el fomento por la iglesia de nuevos cultos; la confrontación entre modernidad laica y devociones y ritos tradicionales o el vandalismo iconoclasta.

Paris

La monarchie espagnole et les réseaux européens (XVIe–XVIIe siècles)

Cette journée d’étude est étroitement liée au programme de recherches actuel de CLEA (École doctorale de l'université Paris-Sorbonne (EA 4083)) et du Checla (Civilisation et histoire de l'Espagne classique) : Influences, confluences et transferts entre les territoires de la monarchie espagnole, aux XVI et XVIIe siècles. Elle garde les mêmes objectifs mais élargit la réflexion vers des territoires européens divers. Cette journée a pour ambition d’ouvrir un champ d’étude, qui sera au centre des recherches du CLEA / Checla dans les prochaines années, celui du rôle joué par l’Espagne et par sa complexe monarchie, dans la construction de l’Europe qui s’amorce en ces siècles.

Toulouse

Jornadas - Época Moderna

Regards croisés par delà les frontières : échanges, migrations et perceptions identitaires (mondes ibériques, XVIIIe-XIXe siècles)

Traverser la ou les frontière(s), explorer, voyager, (é)migrer, partir à la recherche de territoires inconnus, qu'ils soient réels ou fictifs, proches ou lointains, aussi bien dans l'espace que dans le temps, afin de découvrir ou de parfaire sa connaissance de ce qui est autre et se transforme alors en objet de fascination ou au contraire en repoussoir... Comment voit-on l'Autre, comment l'Autre nous voit-il et comment se voit-on soi-même dans l'œil de l'Autre ? Comment et dans quelle mesure ces regards réciproques influent-ils sur la perception que l'on peut avoir d'une personne, d'une nation, d'un peuple ou au contraire de soi et de son propre monde ? Telles sont quelques-unes des pistes qui seront abordées lors de cette journée d'étude organisée par l'IRIEC (programme en cours : Normes, canons, tradition).

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