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Lyon
When women film: the documentary in the Iberian peninsula and in the Latin-American continent
Ce colloque international et interuniversitaire aura pour objet l'étude de la production documentaire réalisée par des femmes des pays de la péninsule ibérique ou du continent latino-américain. Il a pour visée de repenser, dans une perspective transdisciplinaire, les cadres épistémologiques de l’analyse de l’image documentaire. Il réfléchira aux manières dont les films documentaires, maintenus dans une double marginalité, celle du documentaire et celle due au statut des femmes, ont agi comme des opérations d’intelligibilité du monde.
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Paris
Depuis plus de dix ans, l’Institut des hautes études de l'Amérique latine (IHEAL) attribue chaque année des chaires à des enseignants et chercheurs étrangers travaillant sur l’Amérique latine dans le domaine des sciences humaines et sociales. Mises en place grâce au ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche français, ces chaires s’inscrivent dans le cadre de la politique française de coopération scientifique avec cette région du monde. Elles permettent à l’IHEAL de tisser des liens avec de nombreuses universités latino-américaines et de consolider un large réseau scientifique.
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Libreville
Africa and Latin America - transatlantic interactions
Ce colloque vise à interroger et débattre sur les différentes interactions sociales, historiques, politiques, épistémologiques entre le continent africain et latino-américain. Au cours de ce colloque, il ne s’agira pas seulement de jeter un regard sur le chemin parcouru ni de faire le bilan des recherches effectuées au sein du Centre d’études et de recherches afro-ibéro-américaines (CERAFIA). Mais, il faudra surtout repenser le CERAFIA en dessinant un nouvel avenir et de nouveaux enjeux. Il faudra également renforcer son insertion pluridisciplinaire au sein de la recherche scientifique gabonaise, sans rien lâcher de sa perspective comparatiste et triangulaire entre l’Europe, l’Afrique et l’Amérique latine.
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Lisbon
Slave subjectivities in the Iberian Worlds (15th- 20th centuries)
Les récits de vies d'esclaves semblent beaucoup moins courants dans les mondes ibériques que, par exemple, anglo-américains. Ils sont pourtant une source de première importance pour comprendre les subjectivités des esclaves eux-mêmes. D'autres sources (archives de l'Inquisition, actes notariés, actes de manumission, etc.) peuvent parfois permettre de traquer cette voix des sans-voix. Ce colloque, organisé en commun par l'Instituto de ciências sociais (Lisbonne) et la Casa de Velázquez / École des hautes études hispaniques et ibériques (Madrid), voudrait permettre d'avancer dans l'étude de la vision des asservis, dans le cadre ibérique.
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Paris
Destruction and Conservation in debate : Brazil's environmental history in a global perspective
Ce workshop europeén vise à la fois à réaliser un état des lieux de l'histoire environnementale brésilienne et à discuter des nouvelles perspectives qui se présentent à ce champ d’études. La discipline de l’histoire environnementale y sera envisagée au sens large, impliquant tout à la fois les études sur les représentations, les politiques, et les changements matériels qui résultent de l'interaction entre « humains » et « non-humains ».
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Paris
Knowledges, Sciences, Techniques and State building in Iberian America, 1790-1870
Over the last few decades the renewal of the history of the sciences has been marked by an opening towards non-European spaces, especially the Iberian Americas, and by the study of the relations between knowledges and power. We now have at our disposal a growing body of work on the imperial sciences, the contribution of the colonies to the advancement of knowledge, more particularly the natural sciences, and on the Enlightenment and the links between sciences, revolutions and independence in the colonial territories. However it is the opposite hypothesis that we seek to explore, highlighting both the modalities by which the legacy of the imperial, colonial Enlightenment was passed on and transformed, and the processes which meant that late 19th century Ibero-American societies, including Brazil and the Spanish colonies in the Caribbean, were ready to take full advantage of the new scientistic paradigm with a rapidity that ought to strike us as surprising.
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Paris | Saint-Denis
Thinking rights in Latin America in the 20th century
This conference purports to think about the right-wing in twentieth-century Latin America. We shall seek to discover whether the current Latin American right-wing movements are merely the prolongation of XIXth century conservatism, or if a series of events might explain the emergence of new actors in the XXth century. This will enable us to enquire into which geographical scale - national or continental - is relevant when examining this concept. We expect papers from scholars in various social sciences, based on monographic and comparative historical examples. Our purpose is to historicize the concept and the object.
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Brasília
10th Middle Ages study day
The Brazilian Association of Medieval Studies (ABREM) will hold its Xth International Meeting of Medieval Studies: Ibero-american dialogues, from July 1st through 5th, at the Universidade de Brasília (UnB), 2013. One of the main goals is to improve the networking between medievalists dedicated to the study of the Iberian Middle Ages. This meeting serves as a hub for latin-american specialists and also improves the connection that several institutes and labs maintain with Portuguese and Spanish researchers. One of its other goals would be to set up interinstitutional and international web researches. Finally, this meeting’s main focus is the Ibero-American medievalism itself. -
Porto
Call for papers - Ethnology, anthropology
Memorias no hegemónicas y vitalidad de las culturas populares
Llamado a comunicaciones para el Simposio 57 del VII congreso internacional CEISAL: Memoria, presente y porvenir en América Latina. Junio 2013 en Oporto, Portugal. Memorias no hegemónicas y vitalidad de las culturas popularesMemórias não hegemônicas e vitalidade das culturas populares Área de Antropología, Patrimonio, Religión, Ciudadanía, derecho y movimientos sociales, Historia, memoria e historiografía, y Pluralismo cultural, religioso y jurídico cierre del llamado: 1 de noviembre 2012
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