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Aix-en-Provence
La participation à la chose publique de l’Antiquité à la fin de la IIIème République
Réseau Iuris Historia
L'association « Réseau Iuris Historia », composée de doctorants en histoire du droit et des institutions politiques de la faculté d'Aix en Provence organise son premier colloque. Cette première recontre portera sur la participation à la chose publique de l'Antiquité à la IIIème République. Cette manifestation réservée aux doctorants et docteurs récemment diplômés, a pour vocation d’offrir à de jeunes chercheurs, quelle que soit leur spécialisation juridique, la possibilité de se rencontrer et d’échanger sur des thèmes variés. Face à une dénonciation de plus en plus explicite d’un déficit démocratique des décisions politiques, la revendication du vote obligatoire est remise en lumière à l’heure où, paradoxalement, l’abstention grandissante semble former une nouvelle forme d’expression aux élections nationales. Ainsi, la question de la participation à la chose publique, au cœur de l’actualité, constitue une thématique déterminante depuis l’Antiquité. Ce large sujet a pour vocation de donner aux doctorants et jeunes docteurs des pistes de réflexion étendues sur la manière dont les hommes ont désigné, influencé ou encore interagi avec le pouvoir politique de l’Antiquité au début du 20ème siècle.
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Lyon
Theorica 2 : noblesse et lignage (péninsule Ibérique, XIVe-XVe siècles)
Workshop international de recherche sur la construction du discours théorique dans le texte médiéval
Second volet du workshop Theorica consacré à la question de la théorisation de la noblesse et du lignage à la fin du Moyen Âge en Castille.
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Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Histoire et littérature au XIXe siècle
Revista História e Cultura
La revue História e Cultura, publication électronique des étudiants (master, doctorat) de la faculté d'histoire de l'université de São Paulo - UNESP (Franca), lance un appel à contributions pour le dossier thématique « Histoire et littérature au XIXe siècle ». Le dossier privilégie les travaux interdisciplinaires portant sur les rapports entre production littéraire et contexte historique au XIXe siècle. La thématique pourra être abordée selon des axes complémentaires, plus particulièrement, histoire littéraire ; histoire et élites intellectuelles ; histoire, pouvoir et culture lettrée ; littérature épique et histoire ; littérature et projets de construction de la nation ; identité nationale dans la littérature et moment historique ; nationalisme littéraire et histoire ; revues politiques.
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Les révolutions : un moment de relecture du passé
La rupture politique par l'argumentation historique (XVIIIe-XXIe siècle)
À l’intersection des perspectives qui envisagent les modalités de la rupture et les interactions entre mouvements révolutionnaires, les rencontres de Lille souhaiteraient susciter une réflexion sur la manière dont les moments révolutionnaires, des années 1750 à nos jours, se construisent par une inévitable relecture de l’histoire, et du présent qui s’achève. C’est la construction d’un discours historique ou politique argumenté sur le passé plus ou moins immédiat, destiné à convaincre et à donner une nouvelle lecture d'un régime renversé, qui est alors au cœur de l’analyse.
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Paris | Nanterre
Formes et doctrines de l’État, dialogue entre histoire du droit et théorie du droit
Le colloque « Formes et doctrines de l’État » est avant tout une invitation à ouvrir un dialogue bi-disciplinaire entre des spécialistes appartenant à deux pôles identifiés et circonscrits de la recherche juridique, l’histoire du droit et la théorie du droit. L’ambition est de construire des outils conceptuels et terminologiques communs, autour d’un objet très classique, et à ce titre saturé d’implicites parfois contradictoires : l’État. Dès lors, poser un socle de savoirs, de définitions et d’enjeux communs constitue un objectif de recherche légitime et même indispensable. Parmi les questions qu’il s’agit de défricher, vient d’abord celle des critères de définition de l’État, à la fois comme réalité incarnée dans des présents successifs, et comme outil intellectuel. Qu’est-ce qui le distingue de formes d’organisation politique voisines ? Dès lors, la pertinence même du concept classique d’État pour notre monde se pose : n’est-il pas périmé ? Et quels sont donc les coûts, et les profits, qu’il y a à représenter (et à se représenter), hier, aujourd’hui, et peut-être encore demain, le pouvoir et particulièrement le droit en terme(s) d’État ?
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