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Pisa
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
Du front de carrière à la structure rupestre. Reflet du travail de la pierre
Ce colloque vise précisément à s’intéresser aux espaces rupestres et aux carrières, envisagés ensemble comme lieux où s'expriment des savoir-faire et un artisanat non mécanisé, spécifiques au traitement des roches. Toutes les périodes peuvent être représentées et une approche diachronique est recherchée.
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Rom
La rénovation des bâtiments et des espaces de la ville comme politique urbaine, de l’Antiquité à nos jours
Partout dans Rome, les monuments sont couverts d’inscriptions, antiques ou modernes, qui ne rapportent pas uniquement le nom de leur constructeur, mais célèbrent leur restauration. À l’image de Sixte IV, les papes urbanistes du Quattrocento et du Cinquecento se sont présentés avant tout comme des restaurateurs, quand bien même ils modernisaient la ville. Bien avant la Renaissance, les empereurs antiques se voulaient déjà des reconstructeurs, tel Auguste réparant tous les temples délabrés de la ville. Rome semble être une ville qu’il faut sans cesse restaurer, reconstruire, faire renaître. Cette rencontre a pour but d’étudier comment, durant toute l’histoire de Rome, de l’Antiquité au XXIe siècle, les notions de restauration ou de reconstruction ont été à la fois un moteur de l’urbanisme romain, un programme politique des pouvoirs publics et un idéal partagé ou non par les différents acteurs de la ville.
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Digne-les-Bains
Seminar - Epistemologie und Methoden
1er séminaire transfrontalier du projet Alcotra TRA[ce]S (Transmettre la recherche archéologique dans les Alpes du Sud)
L’interaction entre les territoires, la recherche scientifique et le développement touristique et économique est au cœur du projet franco-italien TRAceS, inscrit dans le cadre de la programmation Interreg Alcotra 2014-2020. Ce premier séminaire transfrontalier a pour objectif de proposer un partage d’expériences entre les différents participants au projet, afin d’éclairer les enjeux soulevés par la transmission de la connaissance archéologique et l’implication de ses différents acteurs professionnels : scientifiques, professionnels du tourisme, gestionnaires de sites et de musées, techniciens du patrimoine, etc. Il s’agit plus largement de dresser un panorama des pratiques des deux pays et de l’implication des différents acteurs.
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Urbino
Metamorphosis: the landslide of identity
Dans le cadre du projet « À partir d'Ovide », l'association culturelle Rodopis organise un colloque titré Metamorfosi: identità in smottamento (Metamorphosis: the Landslide of Identity), qui aura lieu à Urbino (Italie) le 30 novembre et 1 décembre 2017. Le colloque se propose d'analyser dans une perspective multidiscliplinaire (la participation de sociologues, anthropologues, historiens, philosophes, experts de littératures anciennes et modernes est souhaitée) les problèmes posés par les notions d'indentité, alterité, transformation, soit à partir de l'examen de cas d'études, soit à partir d'une perspective epistémologique.
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Palermo
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Memoria scientiae 2015
According to ancient biological theories, nutrition is, along with reproduction, one of the functions of the soul shared by men, animals and plants. At the same time, however, eating habits are among the starting points on which differences between humans, animals and plants are culturally built. This means that a transversal biological praxis can be used as an anthropological device, in order to to fix and identify specific boundaries and thresholds, either symbolic or theoretical, between both animality and vegetality on the one hand, and zoosphere and anthroposphere on the other hand.
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Palermo
Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike
Memoria scientiae 2015: Feeding animals/Eating animals
Theories, attitudes and cultural representations of nutrition in ancient and medieval world
According to ancient biological theories, nutrition is, along with reproduction, one of the functions of the soul shared by men, animals and plants. At the same time, however, eating habits are among the starting points on which differences between humans, animals and plants are culturally built. This means that a transversal biological praxis can be used as an anthropological device, in order to to fix and identify specific boundaries and thresholds, either symbolic or theoretical, between both animality and vegetality on the one hand, and zoosphere and anthroposphere on the other hand.
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