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París
Convocatoria de ponencias - Europa
« Revue Voltaire » n°21 (2021) – varia
La Revue Voltaire, annuelle, publie des études traitant de la connaissance et de la diffusion des écrits de Voltaire, de ses réseaux, de sa trajectoire et de sa réception. Sa section Varia est ouverte à toutes contributions, publiées après expertise anonyme. 2020 marque l’achèvement des œuvres complètes publiées par la Voltaire Foundation à Oxford : Les Questions sur l’Encyclopédie, l’Essai sur les mœurs et l’esprit des nations, le Siècle de Louis XIV, le Précis du Siècle de Louis XV, la Lettre sur les Anglais, viennent ainsi d’être réédités et susciteront de nouvelles dynamiques de recherche. Quelles nouvelles lectures ces rééditions peuvent-elles susciter ? La posture du philosophe cherchant à rendre raison de l’ensemble des données liant l’homme à son histoire et à son engagement dans le présent est-elle encore lisible ? Le procès intenté aux Lumières, par la voie des débats suscités par les théories décoloniales ou de la cancel culture, influe-t-il sur notre perception de la pensée voltairienne ?
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Boulogne-sur-Mer
Convocatoria de ponencias - Historia
La déterritorialisation : résistance ou résilience ? (Antiquité – Moyen Âge)
Le projet de cette journée d'études serait d'examiner la déterritorialisation en tant qu'instrument de résistance ou de résilience collective face à une autorité extérieure. On entend par là : l'abandon territorial, la déterritorialisation symbolique, le réinvestissement symbolique de nouveaux territoires réels ou imaginaires.
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Orleáns
Convocatoria de ponencias - Época contemporánea
Quand la Pucelle d’Orléans fut proclamée sainte
Centenaire de la canonisation de Jeanne d’Arc (1920-2020)
Les communications pourront concerner l’histoire politique, diplomatique et religieuse, l’histoire des arts (peinture, sculpture, musique, cinéma) ainsi que l’histoire de la littérature et la littérature comparée.
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París
Le pontificat de Pie XII (1939-58) à la veille de l’ouverture des archives vaticanes
Bilans historiographiques et perspectives de recherche
L’ouverture, prévue pour le 2 mars 2020, des archives vaticanes concernant le pontificat de Pie XII (1939-1958) a suscité un vif engouement. La richesse des archives romaines, qui débordent les enjeux strictement confessionnels, devrait permettre d’interroger à nouveaux frais cette période complexe et cruciale de l’histoire de l’Europe et du monde. Dans ce contexte, ce séminaire entend établir un état des lieux de l’historiographie abondante – et souvent polarisée – sur le pontificat du pape Pacelli, mais aussi identifier les thématiques innovantes et susceptibles de fédérer les recherches à venir en histoire et en sciences sociales.
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París
Géographies de l'humanisme juridique
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.
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Clermont-Ferrand
De la parole du prédicateur au discours politique
Jalons pour une histoire de la critique religieuse du politique
Mission traditionnelle des clercs, la prédication légitime leur prise de parole en public, ce qui, longtemps, les a singularisés dans l’espace social. Ce colloque entend explorer la contribution des prédicateurs à la critique politique. La prédication est porteuse, en effet, d’une puissance critique à l’égard des pouvoirs. Le simple fait que le clerc (et l’institution dont il relève) pose son intervention publique comme mission divine ouvre un espace à la contestation, à la subversion, vis-à-vis des pouvoirs temporels.
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Münster
Convocatoria de ponencias - Europa
Innovation et communautés médiévales en Europe du Nord-Ouest (1200-1500)
En quoi l’innovation participe-t-elle de la redéfinition des groupes sociaux entre le XIIIe et le XVIe siècle ? Inscrit dans un vaste programme de recherche, dédié à l’étude de l’innovation en contexte à la fin du Moyen Âge, l’objectif de ce premier colloque, dont le but est d’amorcer une collaboration suivie autour de ce thème de recherche, sera donc triple : Observer l’accueil de l’innovation en fonction des communautés étudiées ; repérer des stratégies de diffusion ou de refus, toujours en fonction des différentes communautés retenues ; comprendre le complexe régime de novation et de transformation dans ces sociétés pré-modernes qui, d’un côté réprouvent « la novelleté », et de l’autre répondent à des impératifs de changement.
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Paris 05 Panthéon
Informaciónes varias - Historia
Le père du siècle : Jean Gerson et sa réception à l’époque moderne
Cette journée d’études vise à présenter l’état actuel des recherches consacrées à la postérité de Jean Gerson et à sa réception aux temps modernes.
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Madrid
Convocatoria de ponencias - Historia
Le Prince et l’Église dans l’Europe de la Renaissance
Les actes princiers comme sources de l’histoire ecclésiastique
La historia religiosa del Renacimiento ha tenido un gran interés entre los historiadores durante las últimas décadas, siendo utilizadas para su estudio fuentes documentales muy diversas : registros/procesos de instituciones eclesiásticas, instancias judiciales y municipales, registros notariales, correspondencia de príncipes y sus representantes, correspondencias de ciudades, de burgueses y de teólogos, diarios/memorias de personas contemporáneas, tratados de teología, etc.
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Aix-en-Provence
Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne
Savoirs, apprentissages, transmission
En clôture du séminaire « Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne », cette journée d’études se penche sur la question des savoirs et de leur transmission au sein de ces communautés.
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París
“Good girls go to heaven, bad girls go everywhere!”
Féminisme, multiculturalisme et luttes contre les intégrismes religieux
Si l’origine exacte de l’expression « good girls go to heaven, bad girls go everywhere! » est incertaine, tantôt attribuée à l’actrice et scénariste américaine Mae West tantôt à la rédactrice en chef du magazine Cosmopolitan, Helen Gurvey Brown, elle a été reprise comme slogan par les féministes qui dénoncent la double norme sexuelle imposée aux femmes par les religions. Aujourd’hui quels que soient les intégrismes religieux (catholique, protestant, islamique, juif, hindouiste, bouddhiste, orthodoxe, etc.) ils partagent tous la volonté de maîtriser le corps et la sexualité des femmes dont l’existence aurait, selon eux, pour but unique la maternité.
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Nanterre
Convocatoria de ponencias - Época moderna
L'expérience (XVIIe-XVIIIe siècles)
Le thème des journées jeunes chercheurs qui se tiendront à l’université Paris Nanterre en septembre 2019 est l’expérience. Celle-ci peut être définie à la fois comme le processus, fait d’épreuves ou d’essais (c’est le sens d’experientia), d’errements, voire d’erreurs, qui conduit à une plus grande sagesse, et le résultat même de ce processus, à savoir la sagesse ou la connaissance à laquelle on parvient, c’est-à-dire l’instruction acquise par l’usage. Cependant, en français, le terme « expérience » désigne aussi l’expérience scientifique ou expérimentation, où l’on retrouve le sens d’« essai ». Il s’agit alors d’une procédure expérimentale qui cherche à mettre en évidence un fait et qui doit contribuer à augmenter le savoir.
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Roma
Les accords du Saint-Siège avec les États (XIXe-XXIe siècle)
Modèles et mutations, de l’État confessionnel à la liberté religieuse
Ce colloque s’intéresse aux accords de droit international signés entre le Saint-Siège et les États, qui, le plus souvent mais pas exclusivement, ont pris la forme de concordats et de conventions similaires. Il s’agira de les examiner à la lumière des pratiques diplomatiques, mais aussi au regard des dynamiques politico-religieuses des XIXe-XXIe siècle, et notamment des principes et des exigences constitutifs de la modernité. Il conviendra d’en mesurer l’évolution historique dans la typologie, la méthode, les contenus, la portée et les espaces concernés. On s’intéressera tout particulièrement aux modèles de rapports entre l’Église, l’État et la société que portent ces accords, ainsi qu’aux mutations opérées, depuis les États confessionnels ou engagés dans une relation particulière avec l’Église catholique, jusqu’à l’approche renouvelée de ces relations après la seconde guerre mondiale et surtout Vatican II, fondée sur le concept de liberté religieuse.
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Saint-Martin-aux-Bois
Convocatoria de ponencias - Historia
Septième journée d’étude à Saint-Martin-aux-Bois (Oise)
Il s’agira au cours de cette journée de réfléchir à l’implication du pouvoir royal auprès des communautés canoniales régulières et de son évolution, dans une perspectives géographique et chronologique vaste, englobant l’ensemble de l’Europe occidentale et allant jusqu’au XVIe siècle. Les communications pourront porter sur un établissement particulier, l’ensemble d’une congrégation ou introduire des éléments de comparaison à l’échelle d’un diocèse ou entre établissements d’une même congrégation, implantés en Europe occidentale.
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Barcelona
Convocatoria de ponencias - Sociología
XXXVe congrès de la Société internationale de sociologie des religions (SISR) - Session thématique
Les petites nations d’Europe centrale et orientale ont fait l’objet d’une attention soutenue des chercheurs qui s’intéressent aux relations entre la religion et le politique. Inspirées des cas-types d’Europe de l’Ouest, plusieurs de ces recherches ont vu « à l’Est » un « nationalisme religieux » de facture « ethnique », tendanciellement « anti-moderne » voire « régressif ». Elles ont souvent expliqué de l’« extérieur » les petites nations, en fonction de leur écart à l’idéal-type moderne de l’État-nation civique et sécularisé. Cette session thématique bilingue, organisée dans le cadre du congrès 2019 de la Société internationale de sociologie des religions (SISR - 9 au 12 juillet 2019 - Barcelone), se propose de contribuer à comprendre de l’« intérieur » les relations d’hier et d’aujourd’hui entre la religion et le politique au sein des petites nations.
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Clermont-Ferrand
Convocatoria de ponencias - Historia
De la parole du prédicateur au discours politique
Jalons pour une histoire de la critique religieuse du politique (Moyen Âge - époque contemporaine)
Mission traditionnelle des clercs, la prédication légitime leur prise de parole en public, ce qui, longtemps, les a singularisés dans l’espace social. Ce colloque entend explorer la contribution des prédicateurs à la critique politique. La prédication est porteuse, en effet, d’une puissance critique à l’égard des pouvoirs. Le simple fait que le clerc (et l’institution dont il relève) pose son intervention publique comme mission divine ouvre un espace à la contestation, à la subversion, vis-à-vis des pouvoirs temporels.
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Lyon
Convocatoria de ponencias - Edad Media
La réforme grégorienne, une « révolution totale » ?
État comparatif de la recherche dans les espaces francophones et germanophones
Cet appel à communications est dédié à un atelier de jeunes chercheurs dont l'objectif sera de faire un état des lieux de la recherche concernant la question de la réforme grégorienne, de sa définition et de la compréhension de ses enjeux, dans les espaces francophones et germanophones, dans une démarche non seulement comparatiste, mais aussi transdisciplinaire, puisqu'il s'agira d'interroger l'état de la question aussi bien en histoire politique qu'en histoire du droit, en histoire de l'art qu'en théologie, par exemple. Cet atelier de jeunes chercheurs est organisé par Tristan Martine (université Jean Moulin Lyon 3, CIHAM-UMR 5648) et Jérémy Winandy (universität Hamburg).
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Montpellier
Convocatoria de ponencias - Edad Media
Origines et fondations des œuvres et des institutions au Moyen Âge
Orient-Occident, VIe-XVe siècle
Le thème retenu, Origines et fondations des œuvres et des institutions au Moyen Âge. Orient-Occident, VIe-XVe siècle (histoire, histoire de l'art, littérature, musicologie), invite à s'intéresser à la création des institutions (fondation d'une institution religieuse, d'une ville, d'une université, d'un gouvernement communal...) et des œuvres (architecturales, artistiques, littéraires, musicales, liturgiques) médiévales. D'abord en recherchant les motivations, les intérêts, les objectifs poursuivis : pourquoi faire naître quelque chose de nouveau ? Ensuite en examinant les modalités concrètes : qui sont les acteurs ? Qui sont les commanditaires ? Comment la réalisation est-elle financée ? Quels sont les choix techniques (au sens large, techniques rhétoriques, littéraires et stylistiques comprises) opérés pour donner sa forme à l'œuvre ? Et quelles sont les conséquences, quel est l'impact de l'œuvre ou de l'institution au moment de sa réalisation ?
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París
Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.
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Créteil
Conversion religieuse et espace politique
Nouveaux angles d’approche (Antiquité – Époque moderne)
Le programme ANR POCRAM analyse les attitudes du pouvoir politique à l'égard de la conversion religieuse dans différentes configurations, depuis la fin de l'Antiquité jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Ce colloque s'intéresse aux dynamiques de conversion impulsées par les pouvoirs politiques, aux agents, aux cibles et aux procédures de conversion.
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