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  • Madrid

    Coloquio - Historia

    La implantación de nuevos fenómenos religiosos en la Península Ibérica (siglos III-XI)

    Aceptaciones, rechazos y compromisos

    La Península Ibérica tiene la particularidad de haber sido el terreno de encuentros entre diferentes culturas y, de esta manera, de haber sido el teatro de contactos entre diversos sistemas religiosos, particularmente durante la Antigüedad y la Edad Media. De la misma manera que la realidad del mito de la convivencia entre las tres religiones monoteístas después del 711 ha sido largamente cuestionada gracias a un estudio preciso de las fuentes, la implantación sucesiva de nuevas religiones parece merecer un nuevo examen. 

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  • Madrid

    Coloquio - Edad Media

    La construcción del discurso teórico en la Edad Media

    Theorica 5. Pensar la traducción en la Edad Media

    El programa científico “Theorica - La construction du discours théorique au Moyen Âge”, iniciado en 2012, procura matizar el prejuicio según el cual la Edad Media sería un tiempo asistemático y, por lo tanto, inapto para toda forma de teorización. Para esta quinta sesión, el tema elegido es el de los discursos acerca de la traducción, para cuestionar la manera en que la Edad Media sintió la necesidad de teorizar la traducción. No se trata aquí de aplicar los métodos propios de la traductología contemporánea a los textos medievales sino más bien de cuestionar la mirada de los propios teóricos o prácticos medievales sobre su labor, para destacar las distintas concepciones acerca de las traducciones que se opusieron a finales de la Edad Media. 

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  • Madrid

    Jornada de estudio - Edad Media

    Dos religiones bajo el mismo techo

    La historia de las familias pluriconfesionales en la edad media en la peninsula ibérica

    Estas jornadas de estudio abordan cuestiones relativas a familias pluriconfesionales. No obstante, los trabajos consagrados a grupos religiosos en las sociedades multiconfesionales que enfrentan estas « comunidades », presentadas como bloques monolíticos, la historia tiene el deber de actualizar la vivencia singular de cada individuo. El estudio de las minorías no se puede reducir a lo colectivo, a lo general. Si el historiador representa a menudo una época, un lugar mediante cuadros sinópticos, tendremos aquí la ocasión de interrogarnos sobre las distintas estrategias discursivas. El grupo religioso de pertenencia de los individuos puede constituir un todo, pero no olvidemos que las familias y los individuos forman las partes.

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  • Madrid

    Convocatoria de ponencias - Edad Media

    Alfonso VIII y Leonor de Inglaterra: confluencias artísticas en el entorno de 1200

    VIII Jornadas Complutenses de Arte Medieval

    El 6 de octubre de 1214, camino de Plasencia, muere el monarca castellano Alfonso VIII a causa de unas fiebres. Antes de terminar el mes, lo hará su esposa, la reina Leonor Plantagenet, en el Monasterio de las Huelgas de Burgos. A las puertas del octavo centenario del óbito de la pareja, el Departamento de Historia del Arte I (Medieval) de la UCM organiza la VIII edición de su Seminario Internacional Jornadas Complutenses de Arte Medieval los días 12, 13 y 14 de noviembre de 2014, con el título “Alfonso VIII y Leonor de Inglaterra: confluencias artísticas en el entorno de 1200”.

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  • París

    Beca, premio y empleo - Edad Media

    Contrat post-doctoral en langue et littérature hébraïque médiévale

    Projet ALIENTO

    l’INALCO propose un contrat postdoctoral en langue et littérature hébraïque médiévale − CDD de 6 mois dans le cadre d’un financement ANR (INALCO – MSH Lorraine – ATILF).

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  • Madrid

    Coloquio - Historia

    Origines et essor de la guerre sainte en péninsule Ibérique

    Des mots et des images pour une légitimation (Xe-XIVe siècle)

    Depuis quelques décennies, la notion de guerre sainte a fait l’objet de nombreux travaux dont beaucoup portent sur la péninsule ibérique au Moyen Âge. Or il apparaît que les spécialistes ne sont pas toujours d’accord sur ce qu’il convient de qualifier de « guerre sainte ». Sans prétendre réconcilier toutes les positions,  le présent colloque entend clarifier les tenants et les aboutissants de ce qui peut parfois apparaître comme un « fourre-tout » historiographique.  

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  • Tolosa

    Coloquio - Edad Media

    Du royaume goth au Midi mérovingien

    XXXIVe journées internationales d’archéologie mérovingienne de l'AFAM

    L’année 2013 commémore les 1600 ans de l’arrivée des Wisigoths dans la Gaule du Sud-Ouest. À cette occasion, l’association française d’archéologie mérovingienne (AFAM) organise à Toulouse, ancienne capitale du royaume des Goths en Gaule, les 34e journées internationales d’archéologie mérovingienne. Les journées se tiendront du 6 au 8 novembre 2013 à la Maison de la Recherche de l’université Toulouse – Le Mirail. Elles rassemblent les contributions d’une trentaine de chercheurs européens organisées en cinq sessions thématiques.

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  • Madrid

    Seminario - Edad Media

    Faire son salut, œuvrer pour le salut. Moines, chanoines et frères en péninsule Ibérique

    Entre conversion, médiation et soin des âmes (VIe-XVe siècle)

    La question du salut est au cœur du christianisme. Elle explique le succès de la vie régulière au Moyen Âge et détermine les différentes formes qu’elle revêt : moines, chanoines réguliers, frères mendiants. Ce séminaire a pour objet d’étudier le rapport de ces communautés religieuses au salut dans le Moyen Âge hispanique, en s’interrogeant sur les caractéristiques qui le rattachent aux systèmes de salut extra-péninsulaires et en dégageant les éventuelles spécificités qui pourraient l’en distinguer. Dans cet objectif, on a identifié trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c’est-à-dire de l’entrée en religion mais aussi de la conversion des mœurs, celle de la fonction médiatrice des religieux, fondée sur la prière et sur la liturgie, celle enfin du soin des âmes, lié à un engagement pastoral.

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  • Pessac | Burdeos

    Coloquio - Pensamiento

    Idées reçues à l'époque médiévale et moderne en Espagne

    Entre appropriation et questionnement de « vérités »

    Que sont les idées reçues : des images acceptées, des lieux communs ? L'objet de ce colloque, organisé par l'équipe d'accueil 3656 AMERIBER (université Bordeaux 3), est l'étude de ces images au Moyen-Âge et à l'époque moderne et comment elles ont pu donner une simplification de la réalité.

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  • Claracq | Pau

    Coloquio - Prehistoria y Antigüedad

    Circa villam IX. Les campagnes face aux mutations de leur temps. Villae et domaines à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge

    Journées d’étude sur le monde rural à l’époque romaine

    À la fin de l’Antiquité et au début du Moyen Âge les espaces ruraux de l’Occident romain ont connu une mutation considérable des formes et de l’organisation de l’habitat, de la répartition de la propriété, des productions, dans un contexte politique marqué par le recul, puis la fin du pouvoir impérial. La question se pose alors de repérer ce qu’il reste, dans les territoires ainsi recomposés, de l'organisation née de l'Antiquité et ainsi de définir l’empreinte du fundus antique dans le paysage médiéval naissant. Ces questions sont aujourd’hui au cœur des problématiques de l’archéologie rurale, soucieuse de définir le plus précisément possible les continuités, les ruptures et les métissages qui ont alors caractérisé son domaine d’étude. Cette rencontre permettra de faire un bilan des dernières découvertes et recherches, pour partie inédites, dans la zone d’étude considérée de part et d’autre des Pyrénées.  

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  • Burgos

    Coloquio - Historia

    El Monasterio de Oña, 1011-2011

    Conmemoración del milenario de la fundación del Monasterio de San Salvador de Oña (1011-2011). El pasado 12 de febrero se conmemoraba el milenario de la fundación del monasterio de San Salvador de Oña (Burgos). Al ser desde su origen panteón condal y luego real ha contado desde sus inicios con un considerable apoyo del poder establecido. Esos hechos han posibilitado que el patrimonio histórico-artístico acumulado sea un de los más señalados de la Corona de Castilla.

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